Но, приходя, как обычно делают многие студенты перед экзаменами, в Богоявленский Собор (или, как мы тогда между собой называли, Елоховская церковь), расположенный на улице Спартаковской, недалеко от станции метро «Бауманская» в Москве, я всегда ощущал нечто, что достаточно сложно выразить словами, но напоминало это какой-то очищающий, наэлектризованный душ, после которого было ощущение чистоты спокойствия. Впоследствии не раз приходилось слышать, как говорят о таких местах: «…благодатное место, намоленный Храм». Надо сказать, что после этого доводилось бывать во многих Храмах, но это чувство Благодати возникает далеко не везде, хотя бытует мнение, что в старину строители ставили Храмы в биологически активных местах. Надо сказать, что мне доводилось бывать в казанской мечети Кул Шариф, но ощущение родного дома было лишь в Благовещенском соборе, расположенном рядом, там же, в Казанском Кремле, буквально в двухстах метрах далее.

Так вот, как человека, изучавшего в это время точные науки, меня всегда интересовало: «Почему так комфортно в храме, почему столько людей, от совсем маленьких детей до людей преклонного возраста, приходят молиться сюда, Кто Он, Иисус Христос, был ли Он на самом деле?»

Примерно в то же время, в 1987 году, посчастливилось купить за большие по тем временам деньги – десять рублей за книгу, роман «Мастер и Маргарита», в котором мне очень нравится фраза булгаковского персонажа: «…не надо никаких доказательств. Он существовал – и всё!» Но мне как раз и хотелось получить какие-нибудь доказательства, подтверждающие существование Иисуса Христа.

Надо понимать, что в тот период купить какую-либо литературу по данному направлению было практически невозможно, а из официальных печатных изданий был только журнал «Наука и религия», по крайней мере, то, что доводилось читать.

Слава Богу, что теперь есть возможность доступа ко множеству трудов, посвящённых теологии, и можно однозначно решить для себя множество вопросов, в том числе и затронутый в данной работе.

Хочется начать исследование с мнения знаменитого писателя и историка Г. Дж. Уэллса, которого однажды спросили, какая историческая личность, по его мнению, оставила самый заметный след в истории человечества. Он ответил, что если измерять человеческое величие в масштабах истории, то «Иисус, вне всякого сомнения, занимает первое место».

Основным источником сведений об Иисусе Христе и Его деяниях, безусловно, является Новый Завет – Четвероевангелие, но не будем забывать, что в Ветхом Завете содержится более 60 главных пророчеств и 270 уточнений о Нем. Прежде чем начать исследование об Иисусе Христе как исторической личности, зададим вопрос, что такое Священное Писание? Насколько достоверны изложенные в Священном Писании факты, можно ли доверять им?

Для православных христиан Священное Писание является частью Священного Предания Церкви. Поскольку Священное Писание есть часть Священного Предания, необходимо понять, что же его составляет. «Буквально греческое слово яарабоац (предание, лат. traditio) означает преемственную передачу чего-либо (например, по наследству), а также сам способ передачи. Этот факт подчеркивает важность правильного понимания библейских текстов. Священное Предание – передача жизни и опыта Церкви, вдохновляемой и ведомой Святым Духом». [2] Апостол Павел говорит: «Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим» (2 Фесс. 2:15).

В состав Священного Предания входят: Священное Писание, определения Вселенских Соборов, литургическое предание, творения Святых отцов и учителей Церкви, жития святых.

Под Священным Преданием понимается то, когда истинно верующие и чтущие Бога люди словом и примером передают один другому, своим потомкам учение веры, Закон Божий, таинства и священные обряды. Священное Предание древнее Священного Писания. От Адама до Моисея не было священных книг.

Сам Господь Иисус Христос Божественное учение Свое и установления передал ученикам Своим устным словом и примером, а не книгой. Тем же способом и апостолы вначале утверждали Церковь и распространяли веру Христову.

Таким образом, под именем Священного Предания в этом смысле нужно понимать всё, что даровано Христовой Церкви в Божественном Откровении.

Иисус Христос вверил Апостолам не только евангельское учение. После Своего Вознесения Он повелел им пребывать в Иерусалиме, чтобы в день Пятидесятницы облечь их силою свыше: «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше». (Лук. 24:49) Святой Дух, снизойдя на Апостолов в огненных языках, научил их всему и напомнил им всё, чему прежде учил Христос: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками» (Мар. 16:15–17).

Задача христианина – стать самому живым носителем Предания, сделаться звеном в непрерывной цепи передачи Богооткровенной Истины.

Итак, Священное Писание – Библия, Книга Книг.

Слово Библия происходит от греческого слова «biblia», означающего «книги» (во множественном числе), а оно, в свою очередь, от byblos, означающего «папирус». Библия состоит из отдельных произведений, написанных разными авторами в разное время на протяжении 16 столетий, жившими в разных странах: Вавилоне, Риме, Греции, Иерусалиме…