8888 – знак будет действенным только в 88 году. Дети рождаются с парапсихологическими способностями, со знанием точных наук.

Графа 9 (Ум)

9 – человек должен обязательно развивать вторую девятку;

99 – у человека с рождения умная голова. Необходимо учиться;

999 – человек умный от природы, слабо учится (все легко дается);

9999 – скрытая истина, с состоянием резкого ума (грубы, немилосердны).

11 Здоровье

4444 Талант

7 Энергетика

22 Интуиция

– Чувство долга

– Порядочность

– Приземлённость

– Ум

99

Оказать вам помощь в вычислениях гороскопа по системе Пифагора может интернет. Вам достаточно набрать в поисковой строке любой поисковой машины слова «система Пифагора», как вам тут жен высыпется куча сайтов, где нехитрые программки тут же вам все про вас обсчитают и выдадут результат. Разумеется, за точность его никто поручиться не сможет.

Кстати, оригинальную компьютерную программу, позволяющую автоматически производить расчет системы Пифагора, разработал А. Макуха из Белой Церкви (Украина). Программа доступна для скачивания на сайте http://www.x-files.nm.ru.

Однако автор считает, что прибегать к помощи компьютера в столь серьезном вопросе как составление гороскопа не следует. Голые цифры не дают готового результата. Человека надо познавать не только грубо математически, но еще и интуативным путем. Сам Пифагор считал, что несмотря на всю очевидность математики ее все же стоит саму поверять гармонией. О чем и рассказывают любопытный случай.

Историограф Пифагора Порфирий рассказывает: «Был в Кротоне человек по имени Килон, первый между гражданами и богатством, и знатностью, и славою своих предков, но сам обладавший нравом тяжелым и властным, а силою друзей своих и обилием богатств пользовавшийся не для добрых дел; и вот он-то, полагая себя достойным всего самого лучшего, почел за нужнейшее причаститься к Пифагоровой философии. Он пришел к Пифагору, похваляясь и притязая стать его другом. Но Пифагор сразу прочитал весь нрав этого человека по лицу его и остальным телесным признакам, которые он примечал у каждого встречного, и, поняв, что это за человек, велел ему идти прочь и не в свои дела не мешаться. Килон почел себя этим обиженным и оскорбился; а нрава он был дурного и в гневе безудержен».

Эта история в конечном итоге и привела великого философа и математика к худому концу, но не об этом наш рассказ, а об уникальной системе, которая позволяла Пифагору читать характер любого человека как книгу.

Абстрагируясь от пифагоровых рассуждений, уточним, что уже в те далекие годы многие философы были весьма недовольны тесными рамками девятизначной цифровой системы и принялись выдвигать свои теории, которые получали или не получали подтверждения в ходе дальнейшего их применения (в практике построения гороскопов, разумеется, а где еще получишь подтверждение святости или безбожности того или иного числа). Продолжим и мы наши изыскания.

Книга «Исход» повествует о том, как Моисей вывел народ Израиля из египетского пленения, и о том, как он получил от Бога десять заповедей. С тех пор это число в Иудее считается священным. Но задолго до Моисея в Иудее была известна десятина или десятая часть – в Ветхом Завете (Бытие XIV, 20) род дара Богу, вернее первосвященникам, известный евреям еще задолго до времен Моисея. Обычай жертвовать священникам десятую часть добычи восходит к Аврааму, который дал первосвященнику Мельхиседеку десятую часть всей добычи, полученной им от четырех побежденных царей.

Так что цифра десять доказала свое право на существование. У пифагорейцев насчитывалось десять солнц, символизировавших циклическое совершенствование. В еврейской каббале различается десять сефиротов – это основные ипостаси Бога, его божественные и бесконечные качества и сферы эманаций Айн-Соф, обычно изображаемого в виде Древа Жизни. Первый из них – Монада, Первопричина, остальные же девять образованы тремя троицами, из которых каждая есть образ изначальной троицы: мужского и женского начал и объединяющей их способности к пониманию.

И наконец десять рогов на голове шаманов Сибири и Центральной Азии являются эмблемой их сверхъестественных возможностей.

С числом 11 вышла незадача, поскольку оно изначально считалось ущербным, «неправильным». Блаженный Августин [3] закрепил эту ущербность, связав цифру 11 с грехом по той причине, что это, якобы, совершенное число Десять с «избыточной» единицей. Странная логика, но смертных грехов насчитывалось все же семь, а заповедей все же 10 (как и рогов на голове у апокалиптического Зверя). Поэтому число Одиннадцать стало символизировать какую-то опасность, конфликт, мятеж. В Европе его иногда называли, наряду с числом 13, «чертовой дюжиной».