Шрифт:
Если бы внешняя среда безраздельно повелевала нами, то она была бы полностью ответственна за все наши поступки и решения. Этот взгляд так же, как и убежденность в полной свободе воли, некорректен и деструктивен.
Хотя обстоятельства формируют нас, очевидно, что в любой ситуации существует некий спектр возможностей. Несмотря на то что вы можете быть предрасположены действовать определенным образом, вам никто не мешает поступить по-другому.
Вы можете пойти наперекор привычкам и внешним условиям. Вы можете решить изменить направление своей жизни. И все равно – число ваших возможностей не беспредельно, а ограничено контекстом.
Вместо полной свободы воли или полного детерминизма у каждого человека есть контекстуальная свобода действий. Если выражаться яснее, то возможности поступков каждого человека сдерживаются его контекстом. Социопсихолог Джеффри Ребер пояснил это так: «Мы живем в физическом мире, в физических телах и в семьях с конкретными родителями в конкретных культурных и географических местах и временных периодах. У нас нет независимости от них, но и они не обусловливают наши действия, хотя и действительно ограничивают наш выбор». Никакие два человека не обладают одинаковой «свободой воли», поскольку ни у каких двух людей не бывает совершенно одинакового контекста.
Истина в том, что мы не независимы от контекста. Например, независимы ли вы от гравитации? Разумеется, нет. Вы ограничены гравитацией, но не обусловлены ею. А как насчет воздуха? Независимы ли вы от воздуха? Или все же зависимы? Люди из высокогорий Перу, например, меньше ростом, чем большая часть населения мира, из-за воздействия разреженного воздуха, которым они дышат. Независимы ли вы от культурного контекста, в котором живете и родились? Независимы ли вы от языка, на котором говорите?
Некоторым людям эти вопросы могут показаться пессимистическими или ограничивающими. Это не так. Они реалистичны. В нашем глобальном мире люди теперь более взаимозависимы, чем за всю предшествующую историю. Например, я пишу эту книгу на ноутбуке, который явно не собрал сам, и даже не знаю, как это делается. Я сижу за столом на стуле – и то, и другое я купил в Costco, ни то, ни другое я не собирал и не имел желания собрать самостоятельно. Мое тело поддерживает пища, которую я купил в магазине, и чтобы я мог это сделать, потребовалось немало скоординированных усилий других людей. Я завишу от своей среды, и во многих отношениях она меня определяет.
Но радует, что я могу изменить свою среду. Как и вы. Без способности менять ее мы сами не могли бы меняться. Изменить одно – значит изменить другое. Как говорит гарвардский ученый Эллен Лангер: «Социопсихологи утверждают: кто мы есть в любой конкретный момент, зависит в основном от контекста, в котором мы оказываемся. Но кто создает этот контекст? Чем мы осознаннее, тем больше наша способность создавать контекст, в котором мы находимся, и верить в возможность перемен».
Мы как общество создали слишком много границ между внутренним и внешним. Например, в психологии мы противопоставляем внутреннюю мотивацию внешней, словно это два независимых конструкта. Ваша внутренняя мотивация (к примеру, цель и увлеченность) не независима от внешней мотивации (например, зарабатывать на жизнь и нравиться другим людям). В некоторых средах и рядом с некоторыми людьми вы чувствуете себя счастливым и мотивированным, в то время как рядом с другими вам может быть невыносимо. Среда способна менять вашу психологию, подводя вас к идеям и целям, способствующим изменениям вашей среды.
Таким образом, вопрос не стоит так: свобода воли или детерминизм, выбор или среда. Правильно – и выбор, и среда. А точнее, выбор среды. Вы ответственны за то, чтобы формировать и выбирать среду, которая в конечном итоге сформирует вашу личность и вашу судьбу. Формирование среды – ваша главнейшая обязанность. Выбор и формирование вашей среды составляют центр истинной «свободы воли», поскольку ваш выбор среды и внешних влияний будет непосредственно отражаться в том, каким человеком вы становитесь.
Долгое время психологи полагали, что между разумом и телом существуют односторонние отношения. Куда идет разум, туда следует тело. Однако недавние исследования показывают, что в действительности эти отношения двусторонни. Да, разум может влиять на тело, но и тело тоже может влиять на разум и направлять его. Например, гарвардский психолог Эми Кадди выяснила, что определенные положения тела – сидение с прямой спиной и нескрещенными ногами в кресле или стойка с широко расставленными ногами и упором руками в бедра а-ля супергерой – могут придавать больше уверенности и даже увеличить выработку тестостерона.