– Но что делать если откажутся людишки буссовы выдать своего князя Радков и сотников его?
– спросил один из воевод.

– Позволь царь слово молвить встал "министр торговли", то есть боярин, что с амбаров Полоцких товары на продажу отгружает.

– Говори Звенислав, что надумал?

– Нет у людишек, что по Сейму и Суле проживают железа, земля слаба на руду болотную, однако много у них доброго зерна и гречи. Без нас они на своей земле не выстоят, как и мы без их зерна в этих лесах не выживем. Нужно с торговцами весть передать, что не хотим мы большой войны, однако если к весне не передадут нам татей, что Оршу пожгли, то тогда пойдем мы в поход в их земли.

– А какие торговцы?
– не понял я - неужто торговцы наши все еще по Днепру хаживают.

– Доброе место пусто не бывает - ответил Звенислав - как пожгли Оршу, так я в Смолянку товары стал отправлять, а там соседи наши все товары скупают и по Данапру развозят, и в земли буссовых людишек заходят.

– Война воев кормит - сказал я - однако простому люду война токмо разорение несет. Сказывайте всем купцам, что в Смолянку придут, всем купцам от соседних родов, что я плачу за голову Радко сто гривен золота, за сотников его, что Оршу жгли по сотне гривен серебра за голову даю, а за десятников, что людей водили по десять гривен серебра, за живых или метровых, к простым же воинам у меня претензий нет, не может народ за глупость своих правителей кровью своей отвечать. Так и передайте, и я хочу, что бы к весне во всех селениях людей буссовых о том знали.

– Позволь и мне царь слово молвить - привстал Яровуд, что был гильдмастером бронных мастерских.

– Молви Яровуд, тут все должны свое слово сказать, речь идет о подготовке к новой войне кивнул я головой.

Яровуд встал.

– Подумайте люди мастеровые и вы люд ратный - Яровуд обвел взглядом всех присутствующих - нужна ли нам новая война? Ты царь Чеслав верно захочешь набрать в дружину новых воинов, а их у нас нет. Значит ты возьмеш наших подмастерьев и других нужных людишек, что денно и ношно работают на благо земли нашей. А сколько из тех мастеровых свои головы сложат на новой войне, нешто нам нужны земли чужие?

– Ты Яровуд верно запамятовал, что за те земли полновесным серебром уплачено - попытался заступиться за меня Звенислав.

– Верно ты говоришь Звенислав - с довольной улыбкой проговорил Яровуд - 10 000 полноценных гривен серебра уплачено за никчёмных людишек и далекую землю. Царь растратил всю казну на выкуп земли супружницы своей, а её братец Радко не хочет быть под нами и поднял бунт. Однако подумайте люди добрые как же нам жить дальше, коли у нас со всеми соседями война почнется? Люди обрские, поморы и рода буссовы теперь на царя нашего зуб точат, а живем мы с торговли, как же нам жить то дальше, если торговли теперь с соседями добрыми не будет, и зачем нам в распри между родичами встревать, ведь Радко родич царя нашего.

А-аа, оппозиция.

Мать вас, через коромысло.

Помню, помню.

Кричали наши либерал-педерасты там в 21-м веке. Мол зачем нам люди добрые ссорится с НАТО, что ж это творится то? Доколе мы будем тратить целых 50 лярдов долларов на ненужные танки, самолеты и ракеты? Доколе мы будем вторгаться в другие страны в Сирию там и на Украину? Давайте мол Крым отдадим и будет нам хамон со швейцарским сыром, давайте сдадим Асада в Сирии, и Донецк с Луганском отдадим.

Вот и мои местные либерал-педерасты сейчас начнут мне про мир, дружбу и любовь рассказывать. Мол, давайте лучше будем со всеми дружить, и вместе с цивилизованной Европой ходить по площадям гейпарадами, ведь это истинное проявление свободы. Того и гляди этот доморощенный пацифист начнет требовать разрешения однополых браков в отдельно взятом Полоцком царстве-государстве.

Весь цинизм ситуации заключается в том, что вся эта 'цивилизованная Европа' смотрит на тебя как на раба, и нужен ты ей только в рабском ошейнике, и плевать им на чужие свободы, вот лично ты должен сидеть в яме в рабском ошейнике, потому как ты чужак. А для своих все права и свободы, все какие только можно придумать, но не для тебя, ты быдло и раб.

А почему же эти твари тут так орут, почему митингуют? Да потому, что тоже мечтают стать своими, хотят стать новыми рабовладельцами, хочется им по управлять своим быдлом. И ничего, что они западникам жопы лижут, зато своих рабов они в ежовых рукавицах держать будут. Свой народец то они уж точно заставят себя уважать через казни и расправы, и будет народец лесной лизать уже многоуважаемые задницы новых властителей.

Рука непроизвольно потянулась к мечу.

Меня аж передернуло, когда вспомнил этих мразей с 21-го века, но потом все таки успокоился. А что мне переживать, тут вам даже не средневековье, есть у меня для оппозиции готовый рецепт, топором по шее и все. Тю-тю, нет больше с нами агентов империализма.

Слыша велиречивые словеса моих 'либералов' толпа начала шуметь, и все собрание грозило перерасти в воскресный базар.

– Ведомо ли тебе Яровуд, что честная торговля может быть только с сильными людьми?
– я поднял руку пытаясь прекратить шум, и после недолгой паузы продолжил - с теми же, кто не показывает силу свою, никто торговать не будет. Придут вои из родов соседних и заберут себе всё, что захотят. Или купцов наших грабить будут, да товары наши отбирать начнут в землях своих.

– Прости меня царь за слова дерзкие - встал еще один гильдмастер по имени Малобуд - ведь и так нападают на купчишек наших, и товар отбирают.

– Да было такое дело Малобуд, были нападения на наши суда, и торговцев наших неволить пытались в землях далеких. Вот царь поморов Миттон напал на наших людей, так теперь его смердячий труп крысы доедают. А другие царьки сто раз подумает, прежде чем обидеть людишек наших. Однако ж ты про татей да воров речи ведешь, разве от того защищены сильнейшие державы сего мира. Вон тати и на ромееев, и на греков нападают, однако те людишки поганые всегда были, есть и будут. Тати лесные, да люди вороватые никогда не переведутся, как никогда не исчезнут волки с лесов. Однако вот приходят наши корабли в земли греческие и торгуют свободно с людишками кесаря константинопольского. Аркх вон в земли Черемисов ходил, на море Белом наши корабли как ходили, так и далее ходить будут до самого Руяна с товаром. Разве имеете вы ущерб от ратных людей наших, разве не ради вас они свою кровь в земле далекой проливают? Разве не кровью своей мы людишек болотных в один ряд с державами мировыми поставили?