Шрифт:
Eck, Diana, Darsan: Seeing the Divine Image in India, second edition, Chambersburg, Pennsylvania: Anima Books, 1985. Живое объяснение изображений божеств и отношение к ним индийцев.
Jayakar, Pupul, The Earth Mother, New Delhi: Penguin Books, 1989. Исследование видов поклонения богине в сельских районах Индии.
Lopez, Donald S., Jr., ed., Religions of India in Practice, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1995. Интересная антология популярных текстов, понимаемых, скорее, в современном ключе, нежели стереотипно; в первую очередь дается индуистский материал, но включены также материалы буддизма, джайнизма и сикхизма.
Prabhavananda, Swami, Spiritual Heritage of India, Madras: Sri Ramakrishna Math, undated. Классическое объяснение индийской духовности и философии начиная с ведической эпохи, сделанное учеником Рамакришны.
Ramaswamy, Vijaya, Walking Naked: Women, Society, Spirituality in South India, Shimla, India: Indian Institute of Advanced Study, 1997. Революционное исследование движений, в которых женщины могли преодолеть социальные ограничения и свободно выразить свою духовность.
Sastri, The Cultural Heritage of India, Calcutta, 1962. Классический обзор социальных аспектов санатана-дхармы.
Sharma, Veena, Kailash Mansarovar: A Sacred Journey, New Delhi: Rol: Books, 2004. Прекрасный информативный отчет от первого лица о наиболее трудном и священном индуистском паломничестве.
Singh, Karan, Essays on Hinduism, New Delhi: Ratna Sagar, 1987 and 1990. Блестящее и лаконичное описание многих сторон индуизма, истолковываемого в современных терминах.
Sondhi, Madhuri Santanam, Modernity, Morality and the Mahatma, New Delhi: Haranand Publications, 1997. Замечательный анализ индийских откликов на вызовы современности, включая вклад многих религиозных фигур.
Sontheimer, Gunther-Dietz, and Hermann Kulke, Hinduism Reconsidered, New Delhi: Manohar, 1997. Провокационные статьи индийских и западных ученых о спорных новых способах интерпретации многих граней санатана-дхармы.
Thapar, Romila, Jonathan Mark Kenoyer, Madhav M.Deshpande, Shereen Ratnagar, India: Historical Beginnings and the Concept of the Aryan, Delhi: National Book Trust, 2006. Эссе, в которых делается обзор текущих археологических, лингвистических и социологических исследований в связи с теорией вторжения арьев.
Ключевые термины
Аватар — воплощение божества.
Атман – индивидуальная душа.
Ашрам — как правило, аскетическая духовная община, состоящая из последователей своего гуру.
Брамин – жрец или член жреческой касты.
Брахман — Высшая Реальность.
Бхакти – глубокая любовь к личностной манифестации Высшей Реальности.
Вишнуит — поклонник Вишну или одной из его манифестаций, например – Кришны.
Гуру — духовный учитель.
Даршан – визуальный контакт с Божественным.
Дхарма – моральный порядок, праведность, религия.
Дэва — божество.
Йога — практики достижения своего истинного «Я».
Кали-юга — нынешняя эра упадка.
Карма – наши действия и их последствия в этой и в грядущей жизни.
Каста — профессиональная категория.
Мокша – освобождение.
Прана – невидимая жизненная сила.
Пуджа – ритуальное поклонение.
Реинкарнация — перерождение после смерти в новую жизнь.
Риши – мудрец.
Санатана-дхарма – вечный путь религиозного долга.
Санньясин – отрекшийся от мира духовный искатель.
Сансара – мировой цикл рождения, смерти и перерождения.
Санскрит — древний язык Вед.
Секуляризм — конституционный принцип, согласно которому ни одна религия не имеет преимущественных прав.
Сутра – сжатое духовное учение.