В обществе, где слова «духовное развитие» стали пустым звуком, всевозможные губительные пристрастия становятся подлинным бедствием. Люди не хотят понять, чем «заслужили» этот бич, и склонны винить объект зависимости. Особенно достается наркотикам, но и здесь мало кто видит проблему во всей сложности. Ведь такие опасные вещества, как алкоголь и никотин, хотя и приводят к стойкой зависимости, являются социально приемлемыми. Даже потребление и труд, два столпа любой экономики, становятся источником возникновения зависимости. Сегодня все больше и больше людей заражаются «болезнью» бесконечных покупок или становятся трудоголиками.

Наркотические вещества, которые прежде использовались в определенных культах или ритуалах (большей частью весьма древних), как известно из дошедших до нас сведений, были не опасны. Потеряв свой глубинный культовый смысл, они стали источником проблем.

В нашем обществе, где на любые экстатические проявления накладывается строжайшее табу, употребление наркотиков представляет чрезвычайную опасность, поскольку находится в непосредственной связи с поисками парящей легкости бытия. Подсознательное человеческое стремление, как уже говорилось, в конечном счете нацелено на единство со всем сущим. Состояние экстаза является важной ступенью на этом пути. Одержимый каким-либо пристрастием человек тоскует по этому состоянию. И тот, кто познал экстаз, будет искать новые возможности испытать его.

Количество наркозависимых в любой отдельно взятой стране является показателем нехватки экстаза иного рода. До тех пор, пока мы не предложим какую-либо альтернативу, хотя бы подобную изложенной далее в этой книге, у нас нет ни малейшего шанса решить проблему наркомании. Каждому ясно, что запрет в такой ситуации вряд ли поможет.

Собственно говоря, речь идет о том, чтобы повсеместно воскресить поиски смысла жизни. Причем начинать следует как можно раньше: в семье, в детском саду, в школе, университете, на работе. Спрашивается, в чем же смысл жизни? В соответствии с мудростью всех духовных учений им может стать достижение долговременного состояния единения. В этом смысле оно было бы лучшим путем не только в лечении, но и в предупреждении наркотической зависимости – и постепенно решило бы и проблему наркотиков.

Итак, на пути к парящей легкости могут встретиться неверные средства ее достижения. Но тогда должны быть и такие, которые действительно оказывают помощь. Фальшивые деньги лишь подтверждают существование настоящих. Способы и средства, помогающие достижению экстаза, были бы идеальной терапией в лечении наркотической зависимости, а также хорошим методом в предупреждении этой проблемы. К сожалению, любые техники достижения экстаза с большим трудом находят путь в классическую медицину, которая само состояние экстаза относит к болезни. Но, к счастью, есть такие методы, которые, не вызывая подобных нареканий, тем не менее, помогают ощутить легкость парения.

Им и посвящена данная книга. За годы увлечения духовными поисками я опробовал немало видов медитации, познакомился с самыми разными техниками, необычными устройствами и гениальными изобретениями. Одним словом, собрал коллекцию способов, которые помогут одолеть этот тернистый путь и даже сделать путешествие приятным. Теперь я хочу предложить вам все, что мне удалось накопить за двадцать пять лет работы в психотерапии. Надежность этих способов проверена годами.

Просветление и чувство парящей легкости нельзя получить одним нажатием кнопки. Даже в современном мире технического прогресса у всего есть свои границы. Но познать ощущение парения возможно, и даже без чрезмерных усилий. Приблизиться к нему помогают разные методы. Чувство парящей легкости по заказу? Оказывается, сегодня это уже вполне реально.

Освобождение приходит внезапно, но лишь тогда, когда человек к нему готов. И все же к этому состоянию можно и нужно стремиться, шаг за шагом продвигаясь в нужном направлении. Вспомним еще раз об упомянутом выше парадоксе: чем активнее мы стремимся к просветлению, тем больше препятствуем ему.

Однако при некоторых строгих формах медитации, например дза-дзэн [15] , часто возникают определенные сложности. Дело в том, что продолжительное сидение в определенной позе доставляет неудобство и не позволяет расслабиться и забыть о главной цели – освобождении. Хотя при этом мастера дзэн рекомендуют сидеть без всякого намерения. Просветление – трудно достижимая цель. Что предпринять, если полное освобождение невозможно, но надо действовать так, будто не знаешь об этом?

В этом смысле предлагаемые упражнения и техники имеют одно неоспоримое преимущество. Они настолько приятны, что при их выполнении конечная цель не играет существенной роли. Путь становится намного легче, поскольку доставляет радость и удовольствие, а конкретные задачи решаются как бы сами по себе. Кому-то покажется невероятным, но простыми и одновременно приятными способами можно достичь удивительных ощущений и глубоких преобразований своей личности.

Лучше всего не слишком концентрироваться на достижении единства, поскольку никто не знает, когда окажется готов к нему. Но просветление как миг высших переживаний можно гарантировать – себе и, более того, другим. Ощущение парящей легкости бытия вполне доступно каждому из нас и является лучезарными вратами в волнующую и счастливую жизнь, доступную всем, нужно только иметь желание и мужество сделать первый шаг. Неосознанно предпочитая собственные беды и горести, кто-то и здесь найдет множество отговорок и причин для отступления. Что ж, каждому решать, захочет ли он пожертвовать своими привычками и взглядами, чтобы впустить в свою жизнь радостную легкость.