Дал, может быть, самые первые данные о том, чем

злись оседлые люди каменного века: среди костей

22

В. Б А Ц А Л Е В, А. ВАРАКИН

животных (охота) одну шестнадцатую составили кости коз а из них примерно три пятых принадлежали овцам моложе года. Это свидетельствовало о том, что овца была одомащ. нена: человек палеолита забивал годовалых ягнят, чтобы доить маток. Еще вызывает интерес множество орудий - в том числе серпов. К сожалению, орудие, которым возделывалась земля, не сохранилось - вероятно, это были заостренные деревянные палки или лопаты. Но большое количество каменных серпов (кремний) с костяными рукоятками и каменных очень тщательно обработанных топоров говорит об оседлости населявших поселок людей. Кроме того, найдены костяные и каменные зернотерки и даже примитивная каменная (докерамическая) посуда.

Собственно, к долине наш интерес этим исчерпывается. Перейдем к пещере Шанидар. Ее уникальность в том, что в ней постоянно жили древние люди. Самый старый культурный слой относится к 65-60 тысячелетиям, поздний к XI тысячелетию до н. э. На границе 30-20 тысячелетий неандерталец был вытеснен человеком кроманьонского типа. Этот же или примерно этот же тип человека, называемый homo sapiens, перестал использовать пещеру в качестве жилья как раз в XI тысячелетии. Кроманьонец, трудно отличимый от человека разумного (современного), видимо, передал тому пещеру мирно и без боя, в то время как неандертальца пришлось вытеснять. Но и это не главное. Главным оказалось то, что культурные слои пещеры Шанидар перемежались слоями ила, песка, ракушек и мелкой гальки. И это в пещере, которая никогда #* была морским дном!

Археологи обнаружили четыре катастрофы, постигши не только саму пещеру, но и жившего в ней человека. Один из потопов сопровождался мощным землетрясением, десятки погибших неандертальцев не просто утонули, - их придавило обвалившейся стеной. Видимо, сгрудившие от страха перед стихией у стены пещеры, древние

ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ

23

и были погребены под массой рухнувшей земли. Среди них подросток лет 13-14, оставшийся в сидячей позе.

Всякий раз после катастрофы человек продолжал сежться в пещере, разводя огонь, делая орудия охоты и груда, осуществляя погребения здесь же, в пещере.

Только последний Великий Потоп "выгнал" древних иодей из-под естественных сводов Шанидара в примитивные круглые жилища, раскопанные Ральфом Солецки в 1ави-Чеми- Шанидар.

ПЕРВЫЙ ГОРОД ИЕРИХОН

После исхода из Египта и смерти Моисея израильтян возглавил Иисус Навин. Согласно воле Яхве, он повел их завоевывать Ханаан. Первым городом на его пути почемуто оказался Иерихон (вопрос не прояснен и до сих пор): он вовсе не лежал ни на пути из Египта, ни на пути из пустыни. Крепость испокон веков считалась неприступной, поэтому Иисус выслал разведчиков. Очевидно, лазутчики подтвердили самые худшие опасения израильтян относительно мощи иерихонских стен, ибо выбранная Иисусомполководцем тактика осады не имеет аналогов в мировой истории.

Справив пасху, Иисус заставил все мужское население Израиля пройти обряд обрезания, который не применялся со времен исхода. После этого израильтяне на протяжении шести дней ходили на безопасном для жизни расстоянии вокруг стен Иерихона. Шествие возглавляли воины, за ними шли мужчины и обреченно дули в дудки и трубы, следом жрецы несли ковчег, а замыкали эту проиессию старики, женщины и дети. Всего 4 миллиона человек, все зловеще молчали, воздух оглашали только вой и свист дудок. Осажденные с большим удивлением наблюдали столь странный способ осады, подозревая магический смысл происходящего, но не сдавались на милость богоизбранного народа.

На седьмой день Иисус Навин (кстати, в нарушение завета отдыхать на седьмой день) решился на штурм. Израильтяне обошли стены шесть раз, сохраняя гробовое молчание. А на седьмом круге они дружно и громко возопили Стены не выдержали криков и воплей - и рухнули. Вероятно, вместе с ними попадали в'обморок и ханаанейцы

ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ

25

Израильтяне ворвались в город и перебили всех жителей до единого, и даже животных. Пощажена была только проститутка Раав, которая пустила переночевать израильских лазутчиков. Сам город был выжжен дотла...

Много было потрачено сил на то, чтобы найти Иерихон ханаанейский. Много энергии израсходовано исследователями в поисках Иерихона израильского. Особенность поисков заключалась в том, что наука пыталась согласовать Библию с историей: большинство учен ых-археологе в прошлого были христианами. Они искали подтверждения Ветхому Завету в Египте и Сирии, Вавилоне и Палестине. Из поисков фараона, при котором произошел исход из Египта, возникла целая проблема, на столетья неразрешимая. Вот почему так важно было найти Иерихон - уж онто, если существовал, должен был стоять на прежнем месте, на Иордане... Правда, не представляли - какой же именно: ханаанейский или израильский Иерихон? Не был обнаружен ни тот, ни другой.

Иисус Навин проклял ханаанейский Иерихон (Кн. И.Н., VI, 25). В середине XIX века Тоблер и Робинсон предполагали примерное место, где он должен был находиться, этот проклятый Иерихон. Выбрав холм среди равнины, неподалеку от Иордана, они начали на нем раскопки и ничего не нашли. В 1868 году Уоррен тоже копал на холме, и тоже ничего не было найдено. В 1894 году Блайз обратил внимание ученых на тот же холм, полагая, что под ним все же скрывается Иерихон. А немец-археолог Зеллин в 1899 году изучил поверхность холма и обнаружил несколько черепков ханаанейской посуды. Он пришел к выводу, что его предшественники были все же правы: вероятнее всего, под наслоениями скрывается древний город. Тем более что здесь сохранилась деревня под названием Эриха... И Иордан недалеко.