Веды упоминают о магической силе – брахмане, которой обладают старинные священные ритуалы и магические изречения – мантры. Брахманами называют также сборники толкований к ведам. Брахманизм веками поддерживал стабильность в индийском обществе, которое традиционно было разделено на касты, и проповедовал следование всеобщему и вечному порядку – дхарме. Это слово можно перевести и как «долг», и как «путь благочестия». Индуизм говорит, что если поведение человека не соответствует дхарме, то это приводит к страданиям и бесконечным перевоплощениям, которые не дают чувства свободы. В наши дни деление на касты в Индии соблюдается уже не так строго, как раньше, а вот несоответствие всеобщему порядку и своей роли в обществе по-прежнему делает человека несвободным.

Многорукий Шива

Брахма – в индуизме бог творения

Брахманизм существует и в современной Индии. Как и прежде, брахманы совершают строго регламентированные ритуалы, которые основаны на священных ведах и отражают мир древних богов. В чем тут смысл? Через древний ритуал можно ощутить психологическую опору в жизни. Мы ведь тоже продолжаем праздновать масленицу, хотя это языческий ритуал.

Важный принцип индуизма – сатьяграха, то есть ненасилие. Кажется, что в нашем мире, где очень часто и международные, и бытовые конфликты решаются с помощью силы, такой подход заранее обречен на провал. Однако есть пример великого сына индийского народа – Мохандаса Карамчанда Ганди (1869–1948). В течение всей сознательной жизни он претворял в жизнь философию ненасилия и получил почетный титул Махатмы – «Великой души». Ганди впервые применил тактику ненасильственного сопротивления в Южной Африке, где боролся за права южноафриканских индийцев. С 1914 г. он начал бороться за независимость Индии от британского владычества. Тактика мирного бойкота британских товаров и учреждений принесла успех – в 1947 г. Индия получила независимость. В мире много последователей Ганди, и они верят в разрешение социальных конфликтов ненасильственными методами.

В индуизме очень важна идея духовной работы, самосовершенствования. Эта религия подарила миру такую систему духовных и физических упражнений, как йога. Оказывается, занимаясь дыхательной гимнастикой, развитием гибкости, тренируя кровеносную и двигательную системы, можно влиять на состояние ума и восприятие мира.

Индуизм породил такое важное понятие, как карма. В переводе с санскрита это слово означает «содеянное». Закон кармы утверждает, что ни одно человеческое действие не остается без последствий и не пропадает втуне. Своими действиями человек формирует не только настоящее и будущее, но и собственную судьбу. На все есть свои причины. Жадный человек не сразу стал скупердяем. Наверняка на него в детстве повлияли и его родители, и знакомые. Он может оставаться жадным и воспитать сына, который тоже готов будет задавиться из-за каждой монеты. Есть и другой путь – осознать свою карму и попытаться разорвать причинно-следственный круг. Сказать: нет, я изменюсь, стану другим и обрету свободу!

Индуизм – древнейшая религия на земле, на протяжении тысячелетий хранит она свои традиции. В последние десятилетия мы наблюдаем бурный промышленный и демографический рост в Индии, население которой перевалило за миллиард. Большинство из жителей – приверженцы индуизма.

Многие религии мира основаны на вере в божественные, сверхъестественные силы. Богу или его земному воплощению, утверждают они, подвластны законы природы. Бог может их нарушать по собственному желанию. Например, превратить воду в вино или воспарить в небо. Это ли не доказательство всемогущества?

Иное дело аскеты, отшельники или проповедники. Возможно, они и говорят мудрые вещи, но этого еще недостаточно, чтобы привлечь миллионы приверженцев. Так может ли земной человек, не претендующий на божественное родство, стать основоположником мировой религии? Оказывается, бывает и такое. И пример тому – одна из древнейших религий мира, буддизм. Он возник в Индии очень давно, в VI–V веках до нашей эры.

Основателем буддизма был человек царского происхождения, принц Сиддхартха Гаутама, однако никто не считает его живым богом. Его родителями были вполне земные люди – царь Шуддодхан и царица Майядева. Они правили народом шакьев, жившим на границе Непала и Индии. Легенда рассказывает: однажды Майядеве приснилось, что в ее живот проникает белый слон. Придворные мудрецы заявили: царица произведет на свет младенца, который станет великим человеком. Гаутама родился в 623 году до нашей эры, в день майского полнолуния. На пятый день после появления на свет мальчику дали имя Сиддхартха, что означает «исполненное желание». Осматривавшие мальчика брамины обнаружили на его теле особые знаки, которые свидетельствовали: в будущем он станет или чакравартином – великим правителем, или просветленным отшельником. Так оно и вышло.

Мальчику дали имя Сиддхартха

В юности Гаутама и не догадывался о своей миссии

Детство Гаутама провел в стенах дворца. Он вырос, возмужал, женился; у него родился сын. Так безмятежно и протекала бы жизнь юного царевича, если бы однажды он из любопытства не совершил вылазку в город. Там он увидел больных, старых и немощных людей. Довершила мрачную картину похоронная процессия. Гаутама вдруг ясно осознал, что жизнь далека от совершенства. Она полна страданий, и каждого человека в конце поджидает старость и смерть.

Гаутама погрузился в размышления под раскидистым баньяном

Царевич решил во что бы то ни стало найти путь, который избавил бы людей от страданий. Он бросил семью, покинул жену и сына, оставил родителей и ушел из дворца в мир искать ответы на свои вопросы. Вначале ему казалось, что избавиться от страданий можно, став аскетом. Долгих шесть лет он питался одними крохами, его обнаженное тело обжигали лучи солнца и сушил ветер. Однако в результате Сиддхартха понял, что полное отрешение от жизни не приносит облегчения. Это путь в никуда – отказ от жизни, равносильный смерти. Тогда Гаутама сел под раскидистым баньяном, что рос на окраине деревушки Гая, и предался глубоким размышлениям. Сорок девять дней и ночей он думал, противостоял искушениям и наконец познал дхарму – закон жизни. Так он стал Буддой – Просветленным. Сиддхартхе было тогда 35 лет.