Как-то раз отправился Гаутама в город…

Сиддхардха начал странствовать, везде проповедуя открывшиеся ему истины. Он учил мужественности, сосредоточенности и спокойствию. Он говорил: невозможно удовлетворить все свои желания. Неисполнение желаний ведет к страданию, и чтобы уменьшить горечь неблагополучия, надо желания умерять. Мудрый человек довольствуется немногим. Ничто в жизни не вечно, и все в ней можно потерять. Поэтому к приобретениям и потерям надо относиться одинаково мудро: не слишком радоваться прибытку и не слишком огорчаться утрате. Не стоит привязываться сердцем к чему бы то ни было на этом свете. Все мы путники на дороге жизни, не способные унести с собой ни крохи этого мира.

Статуя Будды

Медитация

Будда рассказывал ученикам о сансаре – вечном «колесе жизни». В него вливаются все поступки людей, как плохие, так и хорошие, и каждый оставляет свой след. Плохие действия сказываются на последующих жизнях, заставляя людей совершать все те же старые ошибки. Хорошие поступки тоже накапливаются, улучшая жизнь будущих поколений. Гаутама говорил и о более удивительных вещах. Например, о том, что человеческая жизнь может не раз воплощаться в сансаре, пока не достигнет состояния просветленности – нирваны. Конечно, трудно поверить, что человек может не раз появляться на этом свете. Однако, когда рассматриваешь семейный альбом и видишь на старой фотокарточке столетней давности своего прадедушку, который удивительно на тебя похож, эта мысль Гаутамы не кажется столь уж далекой от истины. Особенно если у вас с предком оказываются общие слабости и увлечения.

Долгие годы Будда Шакьямуни нес людям свет своего учения и в возрасте 80 лет навсегда оставил мир смертных. Легенды рассказывают, что через два с половиной века в деревушке Гая царь Ашока приказал построить храм Махаботхи. Он простоял до XII века. Потом местная речка Фалгу сильно разлилась и затопила храм. Он был откопан и восстановлен только в начале XIX века. Теперь город Бодх-Гая живет за счет туристов и паломников, съезжающихся со всего мира в его знаменитый храм. Его центром является пирамидальная башня высотой 52 м. Рядом – четыре башни меньшего размера. Внутри храма находится позолоченная статуя Будды, сидящего лицом к востоку. Глядя в вечность, мудрец загадочно улыбается…

Храм Махаботхи

Ветку легендарного дерева, под которым сидел Будда, отвезли на Шри-Ланку. Там из нее вырос огромный баньян. Когда дерево-патриарх в Бодх-Гая погибло от старости, отпрыск баньяна из Шри-Ланки посадили на территории храма Махаботхи. В наши дни это дерево видят сотни паломников, приезжающих со всего света. Священный баньян, растущий на территории храма, окружен небольшой оградой, к которой паломники привязывают ленточки. Считается, что это помогает желаниям осуществляться.

Буддизм породил свои легенды и своих знаменитых персонажей. Например, три обезьянки, закрывающие глаза, рот или уши. Многие думают, что эти символические изображения означают «ничего не вижу, ничего не слышу и ничего не говорю». Это не так. Одним из важных принципов буддизма является неприятие зла, которым так отягощен окружающий мир. Обезьянки демонстрируют этот принцип зрителю: «Не вижу зла, не слышу зла и не говорю злых слов».

Буддийский храм

Три обезьянки – символ буддизма

Собачка апсо – лев Будды

Другие забавные буддистские персонажи – так называемые львы Будды. Древняя легенда рассказывает, что Будда под видом простого жреца побывал во всех четырех частях света. В пути его сопровождала маленькая собачка. В одно мгновение она могла превратиться в огромного льва, который услужливо подставлял свою спину утомившемуся в дороге Будде. Скорее всего, в основе этой легенды лежали впечатления об экзотических собачках породы лхасский апсо. Они были выведены в Тибете более двух тысяч лет назад и особо ценились ламами. Благодаря густой шерсти на голове, отдаленно напоминающей львиную гриву, таких собак считали амулетами и специально разводили в буддийских храмах. Существовало поверье, что души лам, достигших нирваны, могут переселяться в таких собачек.

Далай-ламы дарили своих апсо китайским императорам. Поэтому в Китае стилизованные изображения львов Будды весьма напоминают коротконогих апсо. Согласно китайским преданиям, Лев был девятым сыном Дракона и слыл надежным стражем. Поэтому фигурки львов стали ставить в Китае перед буддийскими святилищами и храмами. Этот обычай переняли японцы. При этом одну статую они стали называть карасиси, то есть «китайский лев», а другую – комаину, в переводе «корейская собака». Если пасть карасиси открыта, это означает, что он пытается своим оскалом испугать злых демонов. Закрытая пасть символизирует удерживание добрых духов. Часто карасиси придерживает лапой шар Тама. В буддизме он является символом мудрости и заключает в себе энергию, необходимую для великих свершений.

Буддизм, с его спокойным отношением к радостям и горестям жизни, с призывом не слишком предаваться соблазнам, контролировать свои мысли, быть постоянно благодушным и благожелательным, оказался очень популярной системой взглядов на мир. Общее число буддистов в начале XXI века составляет от 300 до 500 миллионов человек. Многие из них считают, что Сиддхардха Гаутама был лишь одним из многочисленных будд и множество их еще появится на Земле.

Одного из ближайших будущих Просветленных зовут Майтрейя. Гигантскую статую этого грядущего будды можно увидеть в 150 км от китайского города Чэнду, на территории провинции Сычуань. Ширина ее плеч – 24 м. Высота статуи от подошв до макушки составляет более 70 м. Скала, из которой высечена статуя, образует нечто вроде ниши. Поэтому охватить взглядом всю фигуру будды, стоя рядом с ним, практически невозможно. Посетители спускаются от его макушки к подошвам по ступенькам, вырубленным слева и справа в скале.