Вход/Регистрация
Большой сонник Миллера с комментариями и дополнениями Рушеля Блаво
вернуться

Миллер Густавус Хиндман

Шрифт:

Греческие и римские классики свидетельствуют о множестве случаев вещих снов. Гомер приписывал некоторым снам божественный характер. В III–IV вв. в сверхъестественную природу сна верили практически все, поэтому отцы церкви, основываясь на классических произведениях и Библии, привнесли эту веру и в доктрину Христианской Церкви.

Синезий ставил сны выше всех методов предсказания будущего; он считал, что этот способ самый достоверный, и притом доступный как бедным, так и богатым.

Аристотель писал: «В снах существуют некоторые моменты, способность которых предсказывать будущее сомнению не подлежит». Камиль Фламмарион в своей великой книге «О предупреждающих снах и предсказании будущего» говорит: «Я не побоюсь сразу заявить, что существование снов, предсказывающих будущие события с точностью, необходимо принять как достоверный факт». Вот некоторые из них:

Жанна д’Арк предсказала собственную смерть.

Казотт, французский философ и трансценденталист, предсказал Кондорсе то, как он умрет.

Сейчас люди видят такие же сны, что и в древние времена, и в Средневековье. В приведенном ниже отрывке из «Неизвестного», книги Фламмариона, французского астронома, дополненном моими мыслями и собранными мною изречениями, раскрываются цели этой книги.

Из «Неизвестного», Камиль Фламмарион. Опубликовано издательством «Харпер энд Бразерз» в 1900 году

«Нам не нужны глаза, чтобы видеть, нам не нужны уши, чтобы слышать, нам не нужно напрягать эти органы чувств. Главное, что необходимо, – внутреннее чувство, умственное и душевное видение. Душа, при помощи своего внутреннего зрения, может видеть не только то, что происходит на большом расстоянии, но и то, что случится в будущем. Потенциально будущее существует, оно обусловлено причинами, которые вызывают последующие события».

Позитивное наблюдение доказывает существование психического мира, реального настолько же, как и тот мир, который известен нашим физическим чувствам.

И поскольку душа действует на расстоянии при помощи некоторой силы, которая ей свойственна, должны ли мы сделать вывод, что она существует как нечто реальное и что ее проявления не являются результатом работы мозга?

Существует ли свет?

Существует ли тепло?

Существует ли звук?

Нет.

Это всего лишь производная реакция наших органов чувств на внешние раздражители. То, что мы называем светом, является ощущением, которое появляется в результате воздействия вибраций пространства, составляющих 400–756 триллионов колебаний в секунду, движений, которые сами по себе очень смутны. То, что мы называем теплом – это ощущение, вызываемое 350–600 триллионами колебаний в секунду. Звук же есть не что иное, как ощущение, возникающее, когда на наш слуховой нерв действуют колебания воздуха частотой между 32 000 и 36 000 вибраций в секунду.

Очень многие научные термины обозначают только результат, а не причину явления. Это в полной мере можно отнести и к душе. Наблюдения, о которых говорится в данном труде, ощущения, впечатления, видения, что-то услышанное и т. д. могут обозначать физические действия, произошедшие без участия мозга.

Конечно, это звучит не очень убедительно, но это возможно.

Давайте рассмотрим один пример. Молодая женщина, которую обожал муж, умирает в Москве. Ее свекор, находящийся в Пулкове, под Санкт-Петербургом, в это же время видит ее рядом с собой. Она идет вместе с ним по улице; затем она исчезает. Удивленный, озадаченный и напуганный, он посылает телеграмму сыну и узнает о болезни и смерти своей невестки.

Без сомнения, мы просто обязаны признать – ЧТО-ТО отделилось от умирающей женщины и коснулось ее свекра. Это «неизвестное» может быть колебанием в пространстве, как в случае со светом, оно может являться следствием, продуктом, результатом; но у следствия должна быть причина, а эта причина, без сомнения, исходила от женщины, которая умирала. Может ли строение мозга объяснить это явление? Я не думаю, что какой-либо анатом или физиолог даст утвердительный ответ на этот вопрос. Чувствуется, что здесь действует неизвестная сила, исходящая не из нашей физической организации, а из мыслящей субстанции.

Возьмите еще один пример. Женщина слышит, как в ее собственном доме звучит женский голос. Она узнает голос своей подруги, которая находится в монастыре; женщина падает в обморок, поскольку уверена, что это голос усопшего человека. В этот момент ее подруга действительно умирает на расстоянии двадцати миль от нее.

Не наводит ли это на мысль, что одна душа поддерживает связь с другой?

Вот еще один пример. Супруга капитана, который был послан на подавление мятежа в Индии, однажды ночью видит, что перед ней стоит ее муж, прижимает руки к груди, а на его лице – выражение глубокого страдания. Волнение, которое она почувствовала, подсказало ей, что с мужем что-то случилось, ее муж или убит, или серьезно ранен. Было 14 ноября. Вскоре военное министерство опубликовало списки, в которых значилось, что он умер 15 ноября. Женщина потребовала выяснения точной даты. Военное министерство ошиблось. Он скончался 14 ноября, именно в тот день, когда ее посетило видение.

Подобные ситуации вполне характерны и для маленьких детей. Был случай, когда шестилетний ребенок как-то остановился посредине игры и закричал в страхе: «Мамочка, я видел мамочку». В этот момент его мать умирала вдали от него.

Молодая девушка на балу останавливается посреди танца и разражается слезами: «Мой отец мертв; я только что его видела». В этот момент скончался ее отец. Девушка даже не знала, что он был болен.

Все это указывает на психическое влияние одного духа на другой. Мы чувствуем, что в этом таится некоторая неизвестная нам сила. Без сомнения, нелегко различить проявления духа, души, мозга. В своих суждениях и оценках мы можем опираться только на чувство, которое возникает у нас при столкновении с этими явлениями. Но разве не все чувствуют, что здесь мы имеем дело с сущностью, способной мыслить, а не только с фактами приземленной физиологии?

Это впечатление должно быть подтверждено опытами, исследующими неизведанные возможности души человека, находящегося в состоянии сна и сомнамбулизма. Вот те из немногих фактов «вещих снов», в которых проявляется деятельность мыслящей субстанции.

«Брат узнает о смерти своей младшей сестры посредством ужасного сна», «девушка видит во сне человека, за которого она выйдет замуж», «мать видит своего ребенка, лежащего на дороге в крови», «женщина во сне посещает своего мужа, который находится на пароходе на большом расстоянии от нее, и муж действительно ее видит вместе с еще одним человеком», «загипнотизированная женщина видит и описывает внутреннее состояние организма ее больной матери, описание полностью подтверждается затем после вскрытия», «мужчина видит во сне, что его знакомая приезжает ночью на железнодорожную станцию, внезапно прервав свое путешествие», «чиновник за три года до совершения преступления видит его в мельчайших подробностях», «несколько человек отмечают, что они видели города и местности прежде, чем они их посетили, а также что видели себя в ситуациях, в которых оказывались много времени спустя», «мать слышит, как ее дочь объявляет о своем браке за шесть месяцев до того, как молодой человек делает ей предложение».

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: