Поле не меряно, овцы не считаны, Пастух рогат.

Бежали овцы по серебряному мосту, А увидев красну девицу зарю, Пометались в воду.

Женщины в этот день зарнили пряжу. Для этого брали лучший моток и выставляли его на утреннюю зарю, считая, что вся пряжа от этого будет чиста и крепка.

29 февраля. Касьян немилостный. Касьян немилостный считается в народе символом всяческих бедствий. Касьянов день занимает особое место: это самый плохой день, находящийся во власти злопамятного Касьяна. У него дурной глаз, и потому год високосный – тяжелый год для людей и для скотины. «Касьян на что ни взглянет – все вянет. Касьян на народ – народу тяжело; Касьян на траву – все сохнет». Селяне так объясняют, почему день Касьяна празднуется только раз в четыре года: «Касьян три года подряд в свои именины был пьян и только на четвертый год унялся. Вот почему и положено ему быть именинником через три года раз!»

Солнце начинает все сильнее пригревать, запела капель, а значит, и месяц получил на Руси название «капельник», но есть и еще одно название – «протальник».

1 марта. Маремьяна-Кикимора. Началась весна, наступают дни языческого бога солнца древних славян – Ярилы. Прогреваются крыши, свисают с застрех сосульки. Звонко бежит с них капель, в воздухе витает аромат тающего снега. Но мудрые старики по этому поводу в былые времена так говорили: «Если с первых дней весна разгульна – обманет, верить нечего». Теперь о Маремьяне-Кикиморе. Селяне представляли ее женой домового или лешего, маленькой, сухой, уродливой. С черными глазами и длинными под цвет глаз волосами. Иногда она помогает домочадцам по хозяйству, но бывает, что, обидевшись на них за что-то, начинает вредить, правда, по мелочам. А чтобы задобрить ее, хозяева оставляли в потаенных местах избы, чаще всего в любимом месте Кикиморы – за печкой, угощение, что-нибудь сладкое, вкусное, например морковку. Но задобрить можно только Кикимору – жену домового. А вот супругу лешего невозможно подкупить. Лесная Маремьяна – натура свободолюбивая, непокорная, могла и самому лешему тумаков надавать за его проказы. Среди людей она сразу определяет, кто с кривой, темной душой. Тех может завести в лесную чащобу и там бросить на произвол судьбы. А праведных, добрых, со светлой душой может наградить, показать, где клад старинный спрятан. Вот такие они, Кикиморы.

2 марта. Фёдор и Тирон. По непонятной причине в Федоров день принято молиться великомученику Тирону, который был казнен императором Максимилианом за приверженность христианству. Вот с тех дальних времен этому святому и начали на Руси молиться об отыскании украденных вещей. В этот день о погоде селяне так говорили: «На Фёдора серая ворона чует весну и принимается строить гнездо». «Но все же раненько март веснянку зазывает, ненадежное еще это тепло!» Присяжные рыболовы считали, что с Фёдорова дня плотва хорошо начинает брать насадку на глубине. Мудрые старики примечали, что обычно на Фёдора впервые на голубом небе появляются белые, еще совсем прозрачные кучевые облака.

3 марта. Ярило с птицей-овсянкой. Древняя, еще с языческих времен ходившая среди селян легенда приписывает Яриле , что он в этот день брался за соху и борону, проверял, готовы ли они «орать» мать-сыру землю, превратить ее в благодатную пашню. Поэтому, чтобы не прогневать Ярилу, крестьяне несли чинить посевной инвентарь кузнецам, и с этого дня у них прибывало работы. В день Ярилы не было от него спасения снегу, топил он его, не жалея сил, появлялись прогретые проталины. И поэтому в этот день можно увидеть вылет бабочек-крапивниц. В народе очень почитали птичку-овсянку, так как вестницей скорого тепла слыла она. Возвещала веселым чириканьем о наступлении весны. Да и просто это красивая птичка: зобок у нее желтоватый, а спинка зеленоватая. И в честь птички в этот день на Руси хозяйки пекли овсяное печенье – «овсянники» – также своеобразный отголосок языческих времен. Мудрые старики на Ярилу делали прогноз на урожай: «Много снегу – много хлеба; много воды – много травы», «Снегу надует – хлеба прибудет; вода разольется – сена наберется». А о марте они судили так: «Сверху течет, а снизу морозит!»

4 марта. Архипов день. В былые времена на Руси на Архипа женщинам полагалось весь день провести на кухне возле печи. И селяне верили: чем больше хозяйка наготовят разной еды, тем богаче и далее будет дом. На Архипа по городам и весям также привечали сирых да убогих, принимали нищих, угощали их на славу. Считалось, что чем больше сделаешь добрых дел в этот день, тем лучше.

С языческих времен также существовал такой обряд: хозяйки пекли каравай, посвящали его солнцу и по кусочку от него давали съесть всем домашним, соседям и обязательно пришедшей в дом нищей братии. Оставшиеся хлебные крошки бросали за спину и свято верили: кинешь хлеб-соль назад – по осени с хлебом будешь.

5 марта. Лев Катанский. Святой Лев обладал даром целительства от всевозможных болезней. Он был епископом в городе Катана, что находится рядом с вулканом Этна на итальянском острове Сицилия. А у нас это имя связывали с последней возможностью повеселиться на ледяных горках. Ведь зима на исходе, и ребятишкам надо торопиться, досыта накататься на санках. Вот они весь день и проводят на ледяных горках, в снежки играют, благо весенний снег липкий. На Руси народ по долговременным наблюдениям отмечал, что к этому дню появляются ранние проталины на полях. Селяне по этому поводу так говорили: «Как ни злись вьюга-метелица, а всё же весной повевает».

Исстари на Руси существует поверье, что на Льва Катанского нельзя глядеть на падающие звезды, так как существует старинная поговорка: «Худая примета заляжет на душу того, кто завидит падающую звезду в этот день, – она предвещает недоброе». В это время бывают и сильные ветра, и мудрые старики в былые времена по этому поводу шутили: «Харитонова жена рядом с тыном шла, семьсот рубах нашла, ветер подул – все рубахи раздул».

6 марта. Тимофей-весновей. В этот день обычно бывает теплая, солнечная погода. Начинается сокодвижение у берез и кленов. Отломит грач своим сильным носом ветку для гнезда, и из сучка начинает капать сок. Селяне в этот день так говорили: «Весновей веет, старого греет». Вот старики в селах да деревнях и выходили из изб на завалинку – греться на солнышке, разговоры вести да присказки вспоминать и приговаривать: «Дожили до Тимофея, холодам вернуться – пустая затея!» И добавляли: «Пришел Тимофей-весновей – значит, тепло у дверей!»

7 марта. Сегодня в народном календаре Маврикий. Селяне по долговременным наблюдениям примечали, что на этот день выпадает самый ранний прилет жаворонков и из поднебесья над еще заснеженными полями раздается первая в этом году птичья радостная песнь о возвращении на родину. А раз запел жаворонок, то значит, принес он на своих маленьких крылышках весну-красну, а с ней и первое, пусть еще робкое, но все же тепло.

8 марта. Поликарп. По долговременным наблюдениям за погодой селяне считали, что от Поликарпа до Федота, а это 15 марта, возможно возвращение холодов. Мудрые деды в былые времена так говорили: «Март месяц любит морозом гордиться и на нос православному садиться». Да, случается, что в это время морозец пощипывает и нос, и уши. На Поликарпа существует много присказок о верещалках-сороках. Так: «Пора сорокам в лес убираться, а тетеревам выступать с запевками». Или: «С этого дня сорока гостей не привечает, вперед свахи к дому невесты не летит», «Сорока попусту не стрекочет: либо к гостям, либо к вестям». Также с этой птицей связана погодная примета. Деды говорили: «Сорока под стреху лезет – к непогоде».