В июле 1812 года в типографии впервые была издана газета «Россиянин». В газете проводилась идея сознательного участия граждан России в судьбе своего Отечества. Часто листовки начинались с таких демократических и одновременно возвышающих человека обращений как «россияне», «любезнейшие и достойнейшие соотечественники», «истинные сыны Отечества», «славные сыны России», «усердные защитники своей Родины», почтенные граждане». Потом уже следовало патриархальное «верные подданные монарху своему»52.

Кроме издания газеты и печатания воззваний на русском языке типография должна была выпускать листовки, адресованные солдатам враждебной стороны. Цезарь Ложье в произведении «Дневник офицера Великой Армии в 1812 году» писал: «19 июля. Движение на Березину. Находим на дороге множество печатных прокламаций, оставленных для нас русскими; переписываю несколько отрывков: «Итальянские солдаты! Вас заставляют сражаться с нами; вас заставляют думать, что русские не отдают должной справедливости вашему мужеству; нет, товарищи, они ценят его, и вы в час битвы убедитесь в этом. Вспомните, что вы находитесь за 400 миль от своих подкреплений. Не обманывайте себя относительно первых движений; вы слишком хорошо знаете русских, чтобы предположить, что они бегут от вас. Они примут сражение, и ваше отступление будет затруднительно. Как добрые товарищи советую вам возвратиться к себе; не верьте уверениям тех, которые говорят вам, что вы сражаетесь во имя мира. Нет, вы сражаетесь во имя ненасытного честолюбия государя, не желающего мира. Иначе он давно заключил бы его. Он играет кровью своих храбрых солдат. Возвращайтесь к себе или, если предпочитаете это, найдите на время убежище в наших южных провинциях»53.

Работа типографии контролировалась лично М.И.Кутузовым, большинство документов публиковалось под его именем. Печатные материалы посылались в столицы, где перепечатывались, в губернские центры, распространялись среди войск и партизан, а через них – в неприятельском тылу54.

Агитационную публицистику типографии в августе – сентябре 1812 года можно разделить на три группы.

первая – официальные документы штаба армии, публиковавшиеся от имени главнокомандующего и за его подписью;

вторую составляли публицистические сочинения – листовки и брошюры, не имевшие официального характера;

к третьим принадлежали издававшиеся в штабе армии литературные произведения.

Наибольший интерес представляет первая группа. Это приказы главнокомандующего, воззвания его к войску, солдатам Наполеона, населению оккупированных территорий и информация о положении дел в армии – «Известия из армии». К данной группе документов относятся и так называемые «Журналы военных действий». Эти систематически составляемые в штабе армии краткие отчёты о военных действиях не были простым материалом, предназначенным для информирования вышестоящих инстанций. Они составлялись с определённой пропагандистской тенденцией и явно предназначались для публикации и массового читателя. Центральные идеи публикаций – мысль об освободительном народном характере войны и прославление М.И. Кутузова, оправдание его тактики и указание на ведущую роль в деле спасения родины. С подобными «прокламациями» Главнокомандующий русской армией обращался к местному населению с призывами оказывать ожесточённое сопротивление. В «прокламациях» одновременно указывались слабые стороны французской армии, которая «берёт лишь одним многолюдством»55.

Вооружённое сопротивление крестьян рассматривалось не как выполнение слепого долга повиновения, а как сознательный гражданский подвиг. В листовках систематически подчёркивалось равенство крестьян с другими сословиями в патриотическом деле спасения Отечества. Помимо работы агитационно-пропагандистского центра неоценимый вклад в дело формирования и поддержания высокого боевого духа войск и населения вносили и другие военачальники. В их рапортах указывались примеры мужества и героизма в сражениях, в том числе, и простого народа – жителей деревень и сёл. Так, в своём рапорте на имя генерала Витгенштейна от 21 сентября 1812 г. генерал Вастов ходатайствует о доведении факта самоотверженной борьбы населения деревни Жарцы с французскими войсками до общественности.

Сам же М.И. Кутузов высказывался об огромном значении патриотизма народа и армии в успешном разгроме агрессора. В обращениях к жителям, в приказах по армии М.И. Кутузов неизменно подчёркивал их высокую патриотическую миссию. В сознание народа внедрялась идея о необходимости защиты своих престарелых «отцов» и недопустимости их отдачи врагам56. Поддержка местного населения, которое ожидало «прокламацию» для того, чтобы поддержать вооружённой борьбой регулярные войска, была неоценима57. Личные качества М.И. Кутузова и забота о солдате снискали ему огромный авторитет в частях и в народе, который способствовал воодушевлению армии и народного ополчения, поднимал боевой дух58. Он воспитывал патриотические чувства у офицеров, солдат и партизан.

Таким образом, с началом Отечественной войны 1812 года впервые в военной истории России на постоянной основе действовал агитационно-пропагандистский центр. Работа редакции и типографии способствовала росту патриотизма в войсках и среди населения. Осуществлялось непрерывная информационно-пропагандистская работы в тяжёлый для страны период, способствовавшая установлению благоприятного информационного фона вокруг событий на полях сражений. Как справедливо отметил В.Г.Белинский «12-й год потрясши всю Россию из конца в конец, пробудил её спящие силы и открыл в ней новые, дотоле неизвестные источники сил…, возбудил народное сознание и народную гордость и всем этим способствовал зарождению публичности, как началу общественного мнения…»59.

Глава II

Реформа Д.А.Милютина. Военно-окружная система

В 1862 году военным министром Д.А. Милютиным было инициировано проведение военной реформы, а в 1864 году указом императора Александра II введены в действие положения и штаты «военно-окружных управлений»60.

Специальные органы по планированию информационно-пропагандистских мероприятий в управлениях округов вплоть до 7 мая 1917 года не создавались. Однако, их задачи были возложены на командующего войсками военного округа и командный состав нижестоящих звеньев военного управления. Такая работа проводилась в тесном взаимодействии с аппаратом военного духовенства, включавшим священнослужителей от различных религиозных конфессий. В русской армии наряду с православными священниками были мусульманские муллы, буддийские ламы, еврейские раввины и католические ксёндзы61. В составе российской армии храбро воевали бурятские казачьи части, Калмыцкое и Башкирское войско, Кавказская туземная дивизия62.