Бем Окунович не хотел мириться с несправедливым решением высшей власти СССР переселить калмыцкий народ и уже в 1948 году начал рассылать письма о возвращении степняков в родные места. Надо было иметь большое личное мужество обратиться с письмом к Сталину с просьбой вернуть калмыков на родину. Неудачи не сломили упорного калмыка-журналиста, и он продолжал рассылать письма в защиту своего народа. И, конечно, при этом рисковал своим будущим.

Судьба сделала новый виток в его карьере: он стал корреспондентом журнала «Новое время», затем Советского Информбюро.

В 1956 году, после XX съезда партии, когда прозвучал знаменитый доклад Н. С. Хрущева о культе личности Сталина, и после решения о возвращении репрессированных народов, Бем Джимбинов еще больше активизировал свою работу по возвращению калмыков домой, в родные степи.

В 1956 году Бем Окунович Джимбинов вернулся в Калмыкию, где его избрали секретарем обкома КПСС, и на первой сессии Верховного Совета он заявил, что необходимо ставить вопрос об автономии. Время было бурным, и такие люди, как Джимбинов, своей энергией и напором постепенно сносили преграды, стоящие на пути к калмыцкой государственности.

Кроме всего этого, он занимался литературным творчеством и занимал пост председателя правления Союза писателей Калмыкии, возрождал калмыцкий театр, литературный альманах, национальный ансамбль песни и танца и многое другое.

Но главным делом его жизни в этот период было другое: отличный оратор, умный дипломат, журналист, он умел проникновенно писать и аргументировать свои мысли. А мысль билась одна: восстановление исторической справедливости, реабилитация народа, в том числе территориальной целостности республики в довоенном формате. И восстановление калмыцкой государственности в виде республики, а не области в составе Ставропольского края.

И он опять едет и встречается с М. А. Сусловым, выходит на секретаря ЦК КПСС Е. А. Фурцеву. Е. А. Фурцева, К. Е. Ворошилов, А. И. Микоян и другие влиятельные люди страны поднимают вопросы восстановления калмыцкой автономии. И среди калмыков наиболее активно эти вопросы «лоббирует» Бем Джимбинов.

Можно было написать о нем как о писателе и напомнить читателям о его солидном литературном багаже. Как писатель он очень интересен, и как историк, как знаток фольклора. И, конечно, как публицист.

Многогранен талант этого человека, но всего этого не было бы, если бы он не был так предан своему народу.

Только любовь к народу, горячая сыновняя привязанность к нему вдохновляли его творчество и побуждали его на смелые поступки в самые тяжелые годы, выпавшие на долю калмыков».

Писатель и критик Б. О. Джимбинов любил и ценил родной фольклор, особенно сказки. Эту любовь к сказкам он передал своей дочери Светлане – театроведу, режиссеру театра им. Е. Вахтангова. В постановочных работах Светланы преобладают спектакли по сказочным сценариям.

Произведения Б. О. Джимбинова печатались на страницах всесоюзных, российских и республиканских журналов и газет, выходили отдельными книгами и в сборниках в центральных и республиканских издательствах.

Всего Б. О. Джимбиновым было издано 12 книг стихов и прозы.

Б.О. Джимбинов составил и издал сборник калмыцких сказок.

Б.О. Джимбинов был награжден многими государственными наградами, в том числе орденом «Знак Почета».

Джимбинов Б.О. в период работы в ТАСС

Джимбинов Б.О. с дочерью и сыном

Джимбиновы. Слева направо: Софья Мутловна, Бем Оконович. Москва, начало 50-х годов

Джимбиновы. Слева направо стоят: Зинаида, Бем, Раиса; сидят: Софья, Тростянский Федор Сергеевич (тесть Бема), Надежда Федоровна (жена Бема). Москва, начало 60-х гг.

Съезд писателей СССР. Справа налево: Д. Кугультинов, А. Твардовский, А. Кугультинова, Б. Джимбинов. Середина 60-х годов

III съезд писателей РСФСР. Справа – Бем Джимбинов, Берды Кербабаев, (слева) – Морхаджи Нармаев, Санджи Каляев. 1970 г.

Ока Городовиков, Бем Джимбинов. Москва, 1960 год

Группа писателей и поэтов, в том числе: Давид Кугультинов, Лиджи Инджиев, Бем Джимбинов. Москва, конец 70-х годов