Шрифт:
Темный маг Алистер Кроули, противоречивый участник Золотой Зари, был посвящен в орден в 1898 году. Он был назван британской прессой «самым безнравственным человеком в мире». Он наслаждался этим противоречием и называл себя «Великим Зверем 666». Кроули продолжал создавать свои собственные тайные общества, включая непристойный храм, названный сицилийским аббатством, и религию Телемы. Этот ведущий подрывную деятельность маг практиковал все виды черной, хаотичной и сексуальной магии. Кроули возвеличил идею о женщине Скарлетт, сделав ее Верховной жрицей и сексуальным партнером. Он проводил публичные магические церемониальные выступления, на которые был платный вход. Кроме прочего, Кроули был серьезным альпинистом, соведущим первой британской экспедиции на K2 – вторую по высоте вершину в мире [31] . Оккультный писатель, он создал колоду карт Таро Тота, иллюстрированную леди Фридой Харрис. Его версия Таро испытала глубокое влияния Золотой Зари, однако при этом Артур Уэйт и Алистер Кроули часто сталкивались лбами в тот период, пока состояли в ордене.
31
Чогори – вторая по высоте горная вершина Земли (после Джомолунгмы). Находится в хребте Балторо на границе Кашмира и Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая. Чогори была обнаружена европейской экспедицией в 1856 году. Гора была обозначена «К2» как вторая вершина Каракорума. В СССР до 1950-х годов гора подписывалась на картах как Годуин-Остен, а потом – Чогори. – Здесь и далее примеч. ред.
Золотая Заря имела иерархию власти. А там, где есть власть, люди будут соперничать за нее. Магия и есть власть. Истинное волшебство наделяет властью всех и каждого – из-за его бесконечной природы. Как и любовь, власть побуждает бороться за нее – это природа любого организма, от правительственных организаций до родительских комитетов в школе. Люди всегда думают, что только они знают, как лучше, они жаждут достичь вершины в видимой пищевой цепочке или полагают, что понимают работу лучше, чем кто-либо другой. Герметический орден Золотой Зари не был исключением. Участники соперничали, нарушали правила, спорили и формировали многочисленные фракции. В конечном счете Золотая Заря распалась. Она не могла больше существовать, хотя все же оказывала единственное в своем роде доминирующее влияние на западный оккультизм. Для будущих оккультистов она оставила после себя десятки ритуалов, инструкций и материалов для исследования. Сегодня системы Золотой Зари применяются во всем мире.
Уэйт и Смит периода Золотой Зари и их влияние на колоду
Артур Уэйт создал свое собственное общество после того, как расколы разделили орден. Памела Колман-Смит была среди тех участников, кто присоединился к нему. Это происходило в то время, пока Памела и Уэйт работали над Таро РУС. Участники Золотой Зари дали клятву не разглашать свою оккультную работу, и перед Уэйтом не раз вставала проблема сохранения эзотерических тайн ордена, когда он создавал колоду и писал сопровождающую ее книгу. Чтобы не выдавать секреты, Уэйт напечатал ключи к предсказательным значениям карт, используя своего рода шифр. Зашифровывая свою работу и принимая во внимание традиционные предсказательные определения, Уэйт обеспечил публику универсальным инструментом для предсказаний. Тем самым он непреднамеренно объяснил, почему Таро являются столь удобными в использовании. Его книга «Иллюстрированный ключ» объясняет, каким образом Таро могут использоваться для гадания или великого духовного познания.
Старшие Арканы Уэйт описал в разделе под названием «Доктрина, скрытая за завесой». Завеса эта разделяет материальный и духовный миры. Уэйт говорит нам, что Таро символически презентуют универсальные идеи, за которыми стоят все скрытые области человеческого разума, и именно в этом смысле они содержат тайную доктрину, которая объединяет нескольких истин, встроенных в сознание всех и каждого, но при этом недоступных непосвященным людям. Итак, Таро содержат тайное знание, которое заложено в каждом человеке изначально, но все же лишь немногие способны распознать и понять ее. Тайная истина, для Уэйта, надежно покоится в картах Старших Арканов, и он говорит о «более высоких намерениях» этих карт, имея в виду духовное путешествие, в которое вы отправляетесь вместе с ними. Он словно бы дразнит читателя:
Существует тайная традиция относительно Таро, а также тайная доктрина, содержащаяся внутри карт; я следовал этой доктрине, не нарушая границ, выражая эти тайны и следуя законам чести.
Уэйт намекает на эзотерические значения, никогда полностью не растолковывая их. Он обсуждает внутреннюю символику, подразумевая, что символы предназначены для того, чтобы вызвать новое толкование и пробудить истины, которые «спят» в нашем сознании.
Придворные карты, согласно Уэйту, это «мост между Старшими и Младшими Арканами». Уэйт предоставляет мало подробной информации и комментариев к картам Младших Арканов. Он признает, что они имеют «предсказательные значения» и «создавались с использованием многочисленных источников». Это отражает влияние тех различных тенденций, в соответствии с которыми Памела иллюстрировала Младшие Арканы. При этом Старшие Арканы вызывали наибольшее беспокойство Уэйта и были объектом, на котором он сосредоточивал все свое внимание. Кстати, несколько описаний Уэйтом Младших Арканов не соответствуют иллюстрациям Памелы.
Младшие Арканы, по Уэйту, за исключением Тузов, были разработаны для предсказания: в исправленных Таро все пронумерованные карты Младших Арканов – кроме Тузов – снабжены числами и картинками, иллюстрирующими – но не только – предсказательные значения, заложенные в них.
Независимая Памела Колман-Смит хорошо разбиралась в теории Золотой Зари и не могла не включить оккультную символику даже в те карты, которые были разработаны как инструмент предсказания. Для Памелы Колман-Смит мир сверхъестественного был единым ландшафтом. И поэтому для нее не было непреодолимых границ между Младшими и Старшими Арканами, – все карты представляли собой одну и ту же воображаемую вселенную.
Уэйт признает, что карты намекают на оккультные сокровища, которые лежат за пределами воспринимаемого нами мира. Он говорит читателю, что делать, когда тот сталкивается с картами, нагруженными оккультной символикой, такими как Десятка Пентаклей: «Когда иллюстрации, как в данном случае, имеют необычные значения, их нужно понимать в качестве намеков на возможное развитие событий в конкретном направлении». Он утверждает, что Младшие Арканы помогут интуиции раскрыть скрытую правду:
Недостаточно только лишь числовых значений и простых значений слов, – иллюстрации похожи на двери, которые приведут нас в неожиданные сферы или послужат тем поворотом, за которым открываются большие перспективы.
Его слова красивы и изящны и отлично описывают колоду, иллюстрации которой преподносят немало сюрпризов спустя более чем сто лет после их создания. Колода первоначально называлась Колодой Райдера – Уэйта. Название объединяло имя Уэйта с именем издателя – Уильяма Райдера. Тарологи почувствовали, что название колоды пропустило влияние Памелы и подчеркнуло важность ее иллюстраций. Более поздние издания колоды изменили название на колоду Райдера – Уэйта – Смит, подчеркнув важность вклада Памелы.