Нет сомнения, что в результате регулярной практики, подкрепляемой спокойной и мягкой настойчивостью, душа наполняется покоем, полнотой осознания и невозмутимостью.

Эти качества будут расти независимо от вашего желания оставаться в покое и наблюдать за происходящим, не реагируя на происходящее и не высказывая об этом своего суждения. Обязательно будут откровения и прозрения, придет ощущение глубокого покоя и радости. Но будет неправильным утверждать, что целью практики медитации является умение вызывать у себя подобные ощущения, а чем их больше, тем лучше.

Дух полноты осознания следует практиковать ради него самого. Важно уметь принять каждый момент жизни – приятный или неприятный, хороший, плохой, даже уродливый – и затем работать с ним, потому что это – то, что есть здесь и сейчас. При таком отношении сама жизнь становится практикой медитации. В этом случае, вместо того чтобы заниматься практикой, следует сказать, что практика изменяет вашу жизнь, и теперь сама жизнь становится вашим учителем медитации и вашим наставником.

Генри Дэвид Торо провел два года в Уолден-понд, чтобы на себе ощутить полноту осознания. Он хотел построить свою жизнь таким образом, чтобы насладиться всей прелестью и простотой каждого из моментов настоящего. Но вам необязательно кардинально менять привычный образ жизни или искать некое особое место для своей практики полноты осознания. Достаточно совсем ненадолго остановиться в жизни и осуществить то, что мы называем недеянием, и затем настроиться на свое дыхание.

Весь Уолден-понд лежит внутри вашего дыхания. В вашем дыхании – волшебство смены времен года, в нем – ваши родители и дети, ваше тело и сознание.

В этом потоке плавают только золотые рыбки. Чтобы увидеть их, нам понадобится только увеличительное стекло осознания.

Занятия формальной медитацией, даже если им отводится не слишком много времени, но ежедневно, не означают, что вы больше не сможете думать о чем-то другом или совершать привычные действия. Нет, у вас просто появляется уверенность в своих поступках, потому что вы сделали остановку, огляделись, прислушались и осознали происходящее.

Торо совершенно ясно понял это в Уолден-понд. Об этом свидетельствуют его заключительные слова: «Восходит лишь та заря, к которой пробудились мы сами».

И если мы хотим осознать реальность жизни, пока мы еще живы, необходимо пробудиться к настоящему. Иначе день за днем вся жизнь пройдет мимо нас, а мы и не заметим этого.

Один из практических способов добиться этого заключается в том, чтобы смотреть на других людей и спрашивать себя, что мы видим на самом деле – их самих или только свои мысли о них. Иногда наши мысли становятся своего рода розовыми очками. Когда мы надеваем их, то видим детей из грез, мужа из грез, жену из грез, работу из грез, коллег из грез, партнеров из грез, друзей из грез.

Мы можем жить в настоящем из грез, переходя из него в такое же надуманное будущее. Не осознавая этого, мы окрашиваем в нереальные цвета все вокруг и заставляем все вокруг вращаться вокруг своего воображаемого мира.

Но, несмотря на то что некоторые предметы в нашем призрачном мире могут меняться, создавая иллюзию, что они яркие и реальные, они все еще греза, в которой мы увязли. Но если мы снимем розовые очки, возможно – только возможно, – мы немного лучше увидим, что же происходит на самом деле.

Именно для этого Торо почувствовал потребность отправиться в уединение на достаточно долгий срок (он оставался на берегу пруда два года и два месяца). «Я ушел в лес потому, что хотел жить разумно, иметь дело лишь с важнейшими фактами жизни и попробовать чему-то от нее научиться, чтобы не оказалось перед смертью, что я вовсе не жил».

Вот один из его глубочайших выводов: «Сделать прекраснее наш день – вот высшее из искусств!.. Я еще не встречал человека, который полностью проснулся бы, а если бы встретил – как бы я посмотрел ему в глаза?»