Сроки эти, безусловно, указаны в зашифрованном виде, но с «явной» подсказкой. Применив ту же методику расчета, мне удалось получить эти две даты: 1993 и 2038 г. При этом отсчет мною проводился «со времени прекращения ежедневной жертвы и постановления мерзости запустения», то есть со времени первого разрушения и разграбления вавилонянами Иерусалима и Храма Соломона в 587 г. до н. э. Сложно с точностью сказать, что обозначают эти две даты. Но они удивительным образом соотносятся с новой Россией (после распада СССР) и ее будущим президентом В. В. Путиным. Предполагаю, что первая дата – 1993 год – это год, когда была принята новая Конституция молодого независимого государства – Российской Федерации. Страна все еще стояла на перепутье, подталкиваемая некоторыми мнимыми заокеанскими «доброжелателями», но судьба уже готовила ей другой, свой уникальный путь. В том же году ее будущий новый капитан, В. Путин, которому предстояло повести страну по новому курсу, достигнув 40-летнего возраста, посетил Иерусалим, молился на святой земле и освятил свой нательный крестильный крестик на Гробе Господнем. Тем самым он подтвердил свою духовную зрелость и готовность к служению, и попросил благословения на выполнение сужденной ему миссии в России и в мире. Дальше он понесет свой крест не снимая. Ровно через семь лет В. Путин станет Президентом Российской Федерации и приступит к непосредственному исполнению предназначенного ему на Земле. Вторая дата, возможно, обозначает окончание уходящего века и наступления нового века или нового Царства справедливости, мира, безопасности и благоденствия для всех – ожидаемого христианами Царствия Бога и Христа Его. При этом указанный срок практически соответствует сроку окончания века уходящего, приведенному в пророческом видении Ездры, – 2036–2037 гг. (3 Ездр. 14:10– 12). Впрочем, не стоит спешить окончательно интерпретировать эти даты, ибо никто доподлинно не знает, кроме Отца нашего, как все дальше будет происходить. Хотя, как утверждает Даниил в этом же стихе данного пророчества, «блажен, кто достигнет», то есть доживет до этого срока. Это вселяет надежду. Значит, Конца Света не будет, а будет просто новый мир, и он, по всей видимости, будет прекрасен. Мы все ожидаем его прихода, и надеемся жить в нем. Однако стоит учитывать, что, как утверждается в одном из 13 «великих основных принципов» иудаизма, сформулированных в XII в. известным еврейским мыслителем Маймонидом, жизнь в будущем мире станет величайшим вознаграждением для самых достойных:

«Бог вознаграждает тех, кто исполняет заповеди Торы, и наказывает тех, кто преступает ее наставления. Величайшая награда – будущий мир, и жесточайшее наказание – лишение жизни в будущем мире» [29] .

Это, несомненно, касается не только евреев, но и всех абсолютно людей, живущих на нашей планете. Можно, конечно, сомневаться в приведенных выше сроках, но ощущение реальности происходящих и грядущих великих событий в мире они дают. Так что не спорить о сроках нам нужно, а думать о своих бессмертных душах.

Пытаясь найти ответ на вопрос, когда придет Спаситель, обязательно необходимо учитывать складывающуюся ситуацию в мире и сравнивать ее с описаниями того, что должно обязательно предшествовать этому великому Событию, найденными в Священных текстах мировых и других религий и вероучений. Приведенные выше пророчества только двух ветхозаветных пророков – Ездры и Даниила – дали нам вполне достаточный объем информации, чтобы иметь понимание и ощущение близости, и реальности ожидаемых в мире Событий. Кроме конкретных дат, хоть и тщательно завуалированных, в пророчествах указаны и конкретные признаки (знамения) последнего времени, часть которых мы привели выше. Также и Христос, проповедуя о грядущем Царстве и приходе Сына Человеческого на Землю, и отвечая на вопросы учеников о признаках Его пришествия и «кончины века», очень красочно описывал картину мира, которая сложится к тому времени, и эти Его описания мы находим в Евангелиях Нового Завета. Приведем только одну цитату из Евангелия от Матфея, чтобы сложить для себя еще одну предсказанную картину реальности, предваряющей приход Спасителя, которая так соотносится с нашим нынешним миром:

«Когда же Он сидел на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века? И сказал Иисус им в ответ: Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: „я Христос“, и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей Вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: „вот, Он в пустыне“, – не выходите; „вот, Он в потаенных комнатах“, – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:3– 14,22– 27) (курсив мой. – Авт.).

Истинно, нынешняя ситуация в мире очень похожа на описанную евангелистом Матфеем. И народ восстает на народ, и локальные войны везде, в том числе из-за религиозных конфликтов, а также в новых, извращенных и скрытых формах, как, например, экономические и информационные. И землетрясения повсюду, и наводнения, и эпидемии новых вирусных инфекционных заболеваний. Мир окутало зло – неправда, насилие и страх. В международных отношениях «правят бал» провокации и откровенная ложь. Многие государства, главы которых «дерзнули» проявить неповиновение «сильным мира сего», находятся в состоянии разрухи и хаоса. Самое время прийти Спасителю, тем более что и сроки его прихода, указанные в приведенных пророчествах, подошли. Ведь явиться миру он должен до утверждения на Земле грядущего Царства. И он, я убеждена, уже пришел. И явился он именно в России. Это – Президент Российской Федерации Путин В. В. После развала СССР в Российской Федерации, как и во многих других странах на постсоветском пространстве, создалась крайне тяжелая ситуация. Общество находилось в состоянии раскола и внутреннего разобщения. Народ был угнетен, растерян и унижен в большинстве своем. Людям казалось, что «света в конце туннеля» при жизни своей большинству из них уже не увидеть. Неполный список фактов, характеризующих то состояние державы, которое можно было охарактеризовать как период упадка и смуты, впечатляет. Уровень жизни большинства россиян за время правления Б. Ельцина ухудшился, в числе крайне нуждающихся к 1999 г. оказалось почти половина граждан России. Смертность населения превышала рождаемость, в стране выросла преступность всех видов, наркомания, проникновение криминальных структур в институты власти, незаконный вывоз капиталов из страны, утечка лучших научных кадров, разрушение технологий и научных школ, ухудшение показателей здоровья народа, в том числе рост смертности и снижение рождаемости. Падение уровня образования, обнищание народа, упадок театров, музеев и библиотек. Заметно ухудшили свою работу и материальное обеспечение системы образования и здравоохранения. Ликвидация сбережений россиян, война в Чечне, распродажа и даже просто раздача промышленных предприятий, нефтепромыслов, банков, телеканалов – вот этот неполный список. Это то, что видел и понимал каждый образованный россиянин [30] .

Сводные показатели экономического состояния страны к началу III тысячелетия, которые привел В. Путин в своей программной предвыборной статье «Россия на рубеже тысячелетий» в «Независимой газете» от 30.12.1999 г., производили угнетающее впечатление. Так, за 90-е годы объем ВВП России сократился почти в 2 раза. По совокупному размеру ВВП к 2000 г. мы уступали США в 10 раз, Китаю – в 5 раз. После кризиса 1998 г. душевой размер ВВП сократился примерно до 3500 долларов, что примерно в 5 раз ниже среднего показателя стран «большой семерки». Изменилась структура российской экономики. Ключевые позиции в национальном хозяйственном комплексе к концу 90-х занимали топливная промышленность, электроэнергетика, черная и цветная металлургия. Их доля в ВВП была около 15%, в общем объеме промышленной продукции – 50%, в экспорте – более 70%. На протяжении всех лет реформ шло неуклонное снижение реальных денежных доходов населения. Особенно ощутимое их падение произошло в результате августовского кризиса 1998 г. К началу 2000 г. совокупные денежные доходы россиян, рассчитанные по методике ООН, составляли менее 10% аналогичного показателя жителя США. Одним словом, Россия действительно в то время переживала один из самых трудных периодов своей многовековой истории. Пожалуй, впервые за последние 200–300 лет она стояла перед лицом реальной опасности оказаться во втором, а то и в третьем эшелоне государств мира. Чтобы этого не произошло, необходимо было огромное напряжение всех интеллектуальных, физических и нравственных сил нации. Тем не менее, к счастью для России и россиян в стране все еще сохранялись на то время некоторые факторы и силы, материальные, интеллектуальные и духовные ресурсы, которые в совокупности создавали мощный сдерживающий противовес, все еще позволяющий РФ держаться «на плаву» в ожидании положительных изменений во властных структурах, и прежде всего нового капитана, который «вырулит» государство на правильный курс.

Именно в такие периоды из недр нации, из народа, как показывает исторический опыт, появляются сильные национальные лидеры, герои – люди, имеющие те свойства и особенности личности, которые делают их способными для наиболее эффективного служения обществу и государству. Они способны видеть больше и дальше других и делать больше и лучше других, и именно то, что наиболее соответствует нуждам своего времени. Здесь уместным будет привести несколько строк из известной статьи выдающегося теоретика и пропагандиста марксизма, видного деятеля российского и международного социалистического движения Г. В. Плеханова «К вопросу о роли личности в истории», опубликованной в 1898 г. в журнале «Научное обозрение». Роль выдающейся личности так оценивалась Плехановым:

«Великий человек велик не тем, что его личные особенности придают индивидуальную физиономию великим историческим событиям, а тем, что у него есть особенности, делающие его наиболее способным для служения великим общественным нуждам своего времени, возникшим под влиянием общих и особенных причин. <…> Великий человек является именно начинателем, потому что он видит дальше других и хочет сильнее других. Он решает научные задачи, поставленные на очередь предыдущим ходом умственного развития общества; он указывает новые общественные нужды, созданные предыдущим развитием общественных отношений; он берет на себя почин удовлетворения этих нужд. Он – герой. Не в том смысле герой, что он будто бы может остановить или изменить естественный ход вещей, а в том, что его деятельность является сознательным и свободным выражением этого необходимого и бессознательного хода. В этом – все его значение, в этом – вся его сила. Но это – колоссальное значение, страшная сила» [31] (курсив мой. – Авт.).