Шрифт:
Можно предположить, что Е. Блаватская не случайно «намекнула», что Шамбала, «город богов» может находиться и на «севере», ведь прямо об этом говорить было нельзя. Ибо «север» этот, с большой долей вероятности, может оказаться на северо-западе нынешней территории России. Еще пару десятилетий назад мало кто из образованных людей мог только предполагать, что столь суровые северные края северо-запада России в очень далекие от нас годы были сердцем легендарного земного эллинского рая, родины богов – Страны Блаженных – Гипербореи. Сегодня об этом открыто говорят многие ученые, и слова свои они подтверждают серьезными исследованиями и фактами. Соответственно, и легендарный «город богов», от которых пошло все человечество, – центр мифической, загадочной страны «за бореем», то есть за северным ветром, о котором писала Е. Блаватская, многие тысячи лет назад находился на нынешней территории северо-запада России. Так что город Санкт-Петербург, Северную столицу России, можно назвать также символическим ключом, или вратами в Гиперборею, таинственное древнеегипетское «место Первого Времени» – Дуат-н-Ба – и его центр «Город Солнца». Для жрецов Гелиополиса и Эдфу Дуат-н-Ба было загадочным местом на далеком Севере, где когда-то родились их боги и откуда они пришли в мир, – место Золотого Века человеческой цивилизации, страны древнего русского Ирия-рая. Теперь, не так уж и невероятным является предположение, что Спаситель (Мессия) может появиться из г. Санкт-Петербурга, который в настоящее время представляет собой своеобразный символ северной Шамбалы – «города богов» Восточной Доктрины.
Кстати, мысль о том, что Шамбала может находиться «на севере» – не нова. Мы ее можем встретить и в книгах нашего знаменитого соотечественника Н. К. Рериха. Так, Николай Константинович в своем труде «Сердце Азии» отмечал, что народы Азии упорно связывают появление Майтрейи Спасителя, который восстановит «Золотой Век» – с Северной Шамбалой [46] . В этой связи полагаю, что читателю будет интересным прочитать одну из цитат из второй главы «Сердца Азии»:
«В Гумском монастыре, на границе Индии и Непала, вы узнаете вместо центрального изображения Будды гигантское изображение Майтрейи, Грядущего Будды. <…> Владыка Майтрейя сидит на троне, ноги его не скрещены по восточному обычаю, но опущены на землю. Это знак скорого пришествия Владыки. Монастырь Гум построен около двадцати лет назад одним ученым монгольским ламою. Лама пришел из Монголии, оставался в Тибете и затем пересек Гималаи и Сикким, чтобы основать монастырь, посвященный новой эре Владыки Майтрейи. <…> В 1924 г. ученый лама, достойный ученик основателя монастыря, говорил нам, стоя перед изображением Владыки будущего: Истинно, приблизилось время великого Пришествия. По нашим пророчествам, эпоха Шамбалы уже началась. Ригден-Джапо, Владыка Шамбалы, уже готовит свое непобедимое войско для последнего боя. Все его сотрудники и вожди уже воплотились. Видели ли вы танку Владыки Шамбалы и его победу над злыми силами? <…> Только что из Тибета пришел геше ларива – лама художник, гелонг из Таши-Лунпо. Он знает, как писать танку Шамбалы. Существует несколько вариаций на этот сюжет. Вы должны иметь в вашем доме хотя бы одну из них, где в нижней части картины изображен последний победоносный бой Владыки» [47] .
46
Рерих Н. К. Сердце Азии // Рерих Н. К. Знак эры. М., 2009. С. 412–416.
47
Все духовное – Рерих Николай Константинович – Сердце Азии. URL: вседуховное. РФ.
И далее Н. К. Рерих пишет, что вскоре в белой галерее Талай-потанга на желтом коврике сидел ларива – лама художник. На особо приготовленном холсте он чертил сложную композицию. В середине изображался мощный Владыка Шамбалы во всей славе своих владычных палат. Внизу шла жестокая битва. Беспощадно поражались темные враги праведного Владыки. Картина была украшена следующим посвящением: «Славному Ригдену, Владыке Северной Шамбалы». Как видим, Майтрейю в Индии и Непале ламы отождествляли с Ригден-Джапо – Владыкой Северной Шамбалы. Случайно ли это? Николай Константинович в своей книге отмечает, что в Тибете Шамбала тоже называется Чанг-Шамбала, то есть Северная Шамбала. И этот эпитет он считал вполне объяснимым, так как манифестация учения о Спасителе Матрейе произошла в Индии, откуда все, что по ту сторону Гималаев, очевидно, является северным. Таким образом, как отмечает Николай Константинович, становится ясным, почему «загималайская» Шамбала называется «Северной Шамбалой». Сама же деревня Шамбала, связанная с легендой о Майтрейе, находится на север от Бенареса, где некогда Будда Шакьямуни изложил основы своего Учения ученикам. Но не все так просто и ясно. Все древние учения и знания, как известно, покрыты плотным «покровом» из метафор, иносказания, аллегорий, анаграмм, «смешения» текстов и т. д. Разобраться во всем этом и докопаться до истины должны были только единицы. Ибо никогда тайна не должна была быть раскрыта преждевременно. Но всегда даются подсказки. Так, в книге Н. К. Рериха «Сердце Азии» есть строки, которые, для самых внимательных, тоже могут быть такой подсказкой, указывая на то, что, в действительности, уже в первой половине XX в. были предположения, что местонахождение Шамбалы – Крайний Север:
«Много предположений высказано о местонахождении земной Шамбалы. Некоторые из предположений относят это место на крайний север, говоря, что северное сияние есть лучи этой невидимой Шамбалы» [48] .
Удивительно, но все, что сказано древними буквально, никогда почему-то не воспринимается за истину. Есть видимая Шамбала – деревня Шамбала на Тибете – и есть «невидимая» Шамбала, которая далеко на Севере, никому не ведомая «Северная Шамбала». Истинно сказано: «Если хочешь что-то спрятать, положи его на самом видном месте». Действительно, в буддийской традиции сказано, что появится Майтрейя именно в «Северной Шамбале», а не просто «в Шамбале», что было бы более естественным. А «Северная Шамбала», надо полагать, это и есть нынешний Санкт-Петербург, – истинно, «маленький северный рай», который, по версии группы ученых на самом деле был отстроен Петром I на землях наших далеких, полутелесных и полубожественных первопредков – Гиперборейцев.
48
Там же.
Кстати, возвращаясь к образу Владыки Майтрейи на гигантском его изображении в Гумском монастыре, важным будет отметить, что сидит он на троне, и ноги его не скрещены по восточному обычаю, а опущены на землю. Это, якобы, является свидетельством скорого его пришествия. Возможно это и так, но возможно и то, что Майтрейя явит себя мир не в районе Тибета, а в далекой от него северной стране, как президент огромного евро-азийского государства, и троном его будет кресло Президента РФ. И он действительно будет Владыка, потому как имя его будет Владимир, и он будет управлять самой большой страной в мире. Поэтому и ноги у Майтрейи на его изображении в монастыре опущены вниз, а не скрещены по восточному обычаю.
Что говорит ислам о месте явления Спасителя
На основании преданий, дошедших от непорочных 11 Имамов, мусульмане считают, что Махди восстанет в городе Мекке, близ Каабы. Имам Махди будет облечен в одежду Посланника Аллаха, держа в руках меч и знамя великого Пророка. Ангелы придут ему на помощь, и он отомстит за невинно пролитую кровь угнетенных [49] . Понятно, что мусульмане уверены в том, что Имам Махди явится в мир на их святой земле, среди мусульман. И я уважительно отношусь к этому. Ведь иудеи, к примеру, тоже считают, что Спаситель явится в Израиле, а в Индии и в Тибете, что Майтрейя и Калки-Аватар явятся на их земле. Только христиане, верующие, что Иисус Христос придет второй раз на землю, не знают, где Он явится. Большинство все же предполагает, что в Иерусалиме. Но, люди предполагают, а Бог, как сказано мудрыми, располагает. Ибо только Он располагает всем в'eдением о нашем мире и обеспечивает сокрытие некоторых знаний «до поры». Тем не менее, искры божественной Истины, как известно, разбросаны в древних Писаниях и Учениях, чтобы ищущие ее смогли их найти. Так, в Коране есть аяты, в которых мы видим ясное указание, что землю наследуют те народы, что не угнетали и не притесняли других, и что именно они, в конце времен будут впереди других народов. Как пример, можно привести соответствующий аят из суры «Аль-Касас», в которой сказано: «Нам было угодно оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками» (Коран 28:5).
49
Имам Махди – Спаситель человечества: сб. статей / пер. с англ. А. Ежовой. М.: ООО «Садра», 2016. С. 82.
Полагаю, что этот аят можно воспринять как глобальное сообщение для всего человечества о том, что предводителем среди народов и стран в конце времен должно стать государство (царство), которое никогда не властвовало над другими странами и народами, и не угнетало их, и не проливало невинной крови. И это будет абсолютно справедливым, ибо такое государство, тем более великое и сильное, вполне может рассматриваться как достойное стать предводителем среди народов и стран Земли. В подтверждение именно такого толкования Корана можно привести один хадис из шиитских книг от Имама Садика:
«Это явление (появление Имама и его восстание) не произойдет, пока не останется ни одного народа, который бы не властвовал над людьми с тем, чтобы никто не говорил: „Если бы правили мы, то обращались бы справедливо“ И только после этого Куа’им (Махди. – Авт.) восстанет истинно и справедливо» [50] .
Сегодня в мире есть только одна такая страна, которая никогда никого не завоевывала и не угнетала, хотя по своим размерам и мощи могла это делать. Это Россия. И есть только один большой народ, который никогда не властвовал над другими народами и не угнетал их, используя как рабов. Это русский народ. Наоборот, Россия в течение многих веков терпела нападения, разорения, завоевания, угнетения и унижения от других племен, народов и государств, но каждый раз ее народ собирался, вставал с колен и освобождался от завоевателей. И монголо-татары нападали, и тевтонские рыцари, и поляки, и шведы, и немцы, и французы. Сама же Россия никогда не нападала на другие народы и государства. Только помогала многим, в случае необходимости, освободиться от завоевателей. К ней обращались за помощью, и она помогала. Но даже и те, кому она помогала неоднократно, быстро «забывали» о полученной ими помощи. В мире мало найдется государств, на долю которых только в ушедшем ХХ столетии выпало бы столько испытаний, сколько выпало на долю России. И до сегодняшнего дня Россия всячески унижается перед народами земли некоторыми правителями и политическими лидерами Западной Европы и США. Попираются ее права, принижаются и извращаются ее достижения и действия с целью принизить ее авторитет и подвергнуть сомнению ее суверенитет и независимость. Так что если исходить из приведенного аята Корана и хадиса из Сунны, то именно Россия имеет больше всех шансов быть «предводителем и наследником», и что именно в России должен появиться лидер, который сможет возродить мощное и процветающее Царство российское, возглавить планетарное движение за повсеместное учреждение Божественного Закона и наполнить землю справедливостью и правосудием, после того, как она была переполнена угнетением и пороком. Хотя эта миссия, согласно исламским хадисам, небесами была предназначена Имаму Махди – последнему из 12 Имамов Рода Пророка Мухаммада – одно другому не противоречит. Ведь где, кого и когда послать на землю для выполнения очередной божественной миссии решают не люди, а наш Создатель. И Он, похоже, послал именно в Россию «мужа крепкого», героя и лидера, обладающего достаточными свойствами, знаниями и добродетелями, чтобы противостоять силам зла и учредить справедливость не только в своей стране, но и на всей Земле. Ибо многовековая история существования России явила миру и Небесам убедительное свидетельство того, что духовное лидерство России никогда не приведет к попыткам русского народа кого-то унизить, притеснить, или завоевать. Только великий лидер из России, имеющий поддержку и доверие своего народа, и помощь Небес, сможет учредить в отношениях между народами и странами принципы братства и равенства. Люди будут жить свободно, мирно, исповедуя каждый свою религию, и страх исчезнет из их жизни. В связи со всем изложенным, считаю уместным привести здесь, как некую аналогию, слова царя Давида, обращенные к своему Сыну Соломону о строительстве дома (храма) Богу:
50
Имам Махди – Спаситель человечества: сб. статей / пер. с англ. А. Ежовой. М.: ООО «Садра», 2016. С. 35 / ссылка на источник: «Исбат аль Худа». Т. 7. С. 327, 328 (Гайбат Нумани).