«Армагеддон есть символ последней, решающей Битвы между Светом и Тьмою. Битва будет продолжаться на протяжении нескольких лет, но ярость ее не будет одинаковой в разных частях планеты. Там, где дух человеческий скорей проснется к водительству духа, там и начнется великое строительство. По всем Писаниям сейчас наступают сроки окончательного уничтожения армии Гог на горах Израиля. Причем израиль не означает, непременно, еврей, но буквальный перевод этого слова – избранный. Потому и горы Израиля могут быть также иными горами. Так же как Новый Иерусалим не означает непременно Иерусалим в Палестине (до возрождения государства Израиль). Сокровенный язык всегда пользовался символами. Имеется Иерусалим Небесный – Обитель Светлой Иерархии – и Иерусалим земной, и быть ему на том месте, которое на протяжении земных катаклизм оставалось нетронутым» [73] (курсив мой. – Авт.).

Истинно сказано Христом: «Имеющий уши, да услышит!» Уверена, что под этим земным местом, где раньше других «дух человеческий проснется», и где будет построен Новый земной Иерусалим, Елена Ивановна подразумевала Россию. Ибо строительство Новой России сейчас уже идет полным ходом. Президенту В. Путину удалось «разбудить» российский народ. События последних лет уже явили миру небывалую сплоченность россиян, мощный всплеск патриотизма, проявление единства и обостренного чувства справедливого и уважительного отношения к проблемам других народов мира. Я бы даже сказала, что в поисках справедливости, защиты и поддержки некоторые государства и народы мира уже сейчас начинают символически поворачиваться в сторону России. Когда 17 января 2018 г. в Белграде на главной площади города напротив Собора Святого Саввы собралось около 130 тысяч жителей, чтобы приветствовать Президента РФ, который приехал в Сербию с государственным визитом, и начали скандировать «Путин» – зрелище было очень впечатляющее. Гордость заполнила сердце за нашего президента. Не припомню за последние 20 лет, чтобы какой-то из нынешних президентов стран мира мог удостоиться такой чести.

Для начала давайте вспомним о том, что должно обязательно предшествовать этому великому событию, согласно четырем Евангелиям «Нового Завета». Мы уже приводили цитату из Евангелия от Луки, а теперь прочитаем еще об этом в Евангелии от Матфея – в каждом из них есть свои тонкие нюансы:

«Когда же Он сидел на горе Елеонской, то приступили к Н ему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века? И сказал Иисус им в ответ: Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: „я Христос“, и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: „вот, Он в пустыне“, – не выходите; „вот, Он в потаенных комнатах“, – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:3– 14, 22– 27) (курсив мой. – Авт.).

Христос очень часто говорил притчами, добавляя при этом: «Имеющие уши, да слышат». В данном случае в сказанных словах Иисуса о «пришествии Сына Человеческого», по моему мнению, сокрыт некий намек. Приглашаю читателя порассуждать о сказанном. Для начала вспомним значение слова Христос. Христос – греческий перевод еврейского слова мессия, происходящего от древнееврейского «мадляшиах», и значит «помазанник», то есть «избранный». У евреев помазание служило символом посвящения царей, священников и пророков на служение Богу и людям. У христиан таинство миропомазания совершается в храме непосредственно после крещения. Само же имя Иисус – эллинизированное из еврейского Иешуа, что значит «Спаситель». Так что, по сути, когда мы говорим Иисус Христос, то это значит – Спаситель Мессия, Он же Помазанник, Он же Сын Божий, и Он же Сын Человеческий. Когда же Иисус Христос на горе Елеонской говорил своим ученикам о втором Пришествии, то Он конкретно сказал, что «будет пришествие Сына Человеческого».

Известно, что христология новозаветных евангелистов в основном строится не на понятии «Сын Человеческий», а главным образом, на титулах «Мессия» («Христос»), «Господь» и «Сын Божий». Определение «Сын Человеческий» является типичным определением, которым пользовался Сам Иисус применительно к Себе. Но какой смысл Он вкладывал в слова «Сын Человеческий»? Здесь будет уместным привести выдержку из главы десятой книги Йозефа Ратцингера «Иисус из Назарета», написанной им, будучи уже в сане понтифика (Папы Бенедикта ХVI):

«Принято различать три смысловых комплекса, связанных со словосочетанием „Сын Человеческий“. К первому относят те случаи, когда Иисус говорит о Сыне Человеческом в перспективе грядущего, имея в виду не Себя, а именно грядущего Сына Человеческого, от которого Он отличается

Конец ознакомительного фрагмента.