Русское устное народное творчество
вернуться

Жабина Елена
Шрифт:
План

1. Как ученые характеризуют первобытное мышление?

2. Какие точки зрения существуют в науке на первобытное мышление?

3. В чем особенности мифологического мышления по теории Клода Леви-Сторсса?

4. В чем суть традиции в обществе. Что понимал под традицией Рене Генон, какую цивилизацию считал традиционной?

5. Как вы понимаете разделение культур на «западные» и «традиционные»?

6. Что по мнению ученых объединяет все культуры? Возможно ли изучать основу культуры всех народов вообще и всех славянских народов?

7. Какое общество Рене Генон назвал традиционным? Как вы понимаете выражение «расцвет мифологической традиции»?

8. Чем отличаются письменные и бесписьменные культуры? Каковы истоки появления письменности? Какие древние священные тексты разных народов Вы знаете. Расскажите о Велесовой книге славян. Что хранит и передает «коллективная память»?

9. Что было высшей ценностью мифопоэтического общества? Что выполняло роль универсального регулятора коллективной и индивидуальной жизни этого общества? В чем ценность традиционного предания, традиционного знания? В чем функция мифов с точки зрения мифологического сознания? В чем смысл бытия человечества в критические моменты жизни людей?

10. Объясните значение терминов «первые времена», «первообраз» (архетип), «архетипические знания», ритуал.

11. Проанализируйте стихотворения Ф. И. Тютчева «Видение», «Бессонница», «Последний катаклизм» на основе изученного материала.

Видение
Есть некий час, в ночи, всемирного молчанья,И в оный час явлений и чудесЖивая колесница мирозданьяОткрыто катится в святилище небес.Тогда густеет ночь, как хаос на водах,Беспамятство, как Атлас, давит сушу;Лишь Музы девственную душуВ пророческих тревожат боги снах! 17 1829 г.

17

Цит. по: Тютчев Ф. И. Стихотворения. Избранное. Смоленск, 2001. – С. 35.

Бессонница
Часов однообразный бой,Томительная ночи повесть!Язык для всех равно чужойИ внятный каждому, как совесть!Кто без тоски внимал из нас,Среди всемирного молчанья,Глухие времени стенанья,Пророчески-прощальный глас?Нам мнится: мир осиротелыйНеотразимый Рок настиг –И мы, в борьбе, природой целойПокинуты на нас самих;И наша жизнь стоит пред нами,Как призрак, на краю земли,И с нашим веком и друзьямиБледнеет в сумрачной дали;И новое, младое племяМеж тем на солнце расцвело,А нас, друзья, и наше времяДавно забвеньем занесло!Лишь изредка, обряд печальныйСвершая в полуночный час,Металла голос погребальныйПорой оплакивает нас! 18 1829 г.

18

Цит. по: Тютчев Ф. И. Стихотворения. Избранное. Смоленск, 2001. – С. 38–39.

Последний катаклизм
Когда пробьет последний час природы,Состав частей разрушится земных:Все зримое опять покроют воды,И Божий лик изобразится в них 19 .1829 г.
Литература

Сборники текстов

1. Тютчев Ф. И. Стихотворения (любое издание).

Исследования

1. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. – М., 1930. URL:(дата обращения: 27.07.2018)

19

Там же. – С. 47.

2. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. – М., 1937. URL:(дата обращения: 27.07.2018)

3. Леви-Стросс К. Структурная антропология. – М., 1983. URL:(дата обращения: 27.07.2018)

4. Лотман Ю. М. К проблеме типологии культуры // Труды по знаковым системам. – Тарту, 1967. URL:(дата обращения: 27.07.2018)

5. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. – М., 1976. URL:mifa._2000.pdf (дата обращения: 27.07.2018)

6. Тайлор Э. Б. Первобытная культура. – М., 1989. URL:(дата обращения: 27.07.2018)

7. Топоров В. Н. Первобытные представления о Мире (общий взгляд) // Очерки истории естественнонаучных знаний в древности. – М., 1982. URL:(дата обращения: 27.07.2018)

8. Фрезер Дж. Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. – М., 1986. URL:(дата обращения: 27.07.2018)

Тема семинарского занятия:

«…поэтическая фантазия на историческую тему» 20

20

Из афоризма.

Мифологическое представление о времени и пространстве. Мировое дерево*

Задание

1. Изучите статьи о мировом дереве по энциклопедии «Мифы народов мира» и в учебнике А. В. Юдина.

План

1. Продумайте ответы на вопросы:

a) Какова изначальная модель пространства. Что такое центр пространства?

b) Что по мифопоэтическим представлениям представляет собой «океан», «море», «чистое поле».

2. Каков начальный способ организации мира с точки зрения мифопоэтического сознания? Что такое двоичные и троичные (бинарные и тернарные оппозиции) противопоставления. Как архаичный человек и древний славянин представлял пространство в бинарных оппозициях? Каковы средства познания мира у древних?