Шрифт:
Ли Гуанди говорит:
Природа – это источник закона. Когда в постижении закона доходишь до крайней точки, тогда сталкиваешься со своим источником. Поэтому исчерпание закона тем самым приводит к исчерпанию природы.
Судьба – это есть источник природы. Если ты исчерпывающе постигаешь природу, тогда ты сталкиваешься со своим источником. Поэтому, исчерпав природу, приходишь к судьбе. Только в этом действии есть подлинный смысл.
Сян Аньши говорит:
Движение ян – это воля, направленная туда, где она будет остановлена. Проникновение инь – это воля, которая обретает то, в чем она выражается.
Чэн Синь говорит:
То, что помещается в сердце, называется воля. Каждый человек ценит крепкую, установленную волю. Если воля не установлена, то не сможешь сделать правильного суждения ни об одном деле, и тогда всю жизнь будешь находиться под влиянием других людей. Если сможешь установить волю, тогда все законы от начала до конца, слой за слоем, изгиб за изгибом будут постигнуты, и ты не осмелишься лениться или проявлять нерадивость и, стараясь изо всех сил, будешь создавать единое поле. Это и называется волей. И обладание волей заключается, в конечном счете, в том, что когда ты делаешь дела, и делаешь неправильно, тогда терпишь поражение. И поэтому разве человек может не стремиться к укреплению своей воли?
Ли Гуанди говорит:
Человеческие дети зовутся «продолжением тела». Это определяется как «продолжать волю», так как человек – это дитя Неба и Земли. Закон Неба и Земли полностью передается человеку, и человек принимает его.
Вэй Дэхань говорит:
Ищешь в себе единый закон мира, тогда единый закон резонирует и радуется в тебе. Ищешь единую силу всех ситуаций, тогда эта сила резонирует и радуется в тебе. Ищешь причины для потерь и утрат, тогда сила потерь и утрат радуется в тебе, овладевая тобой. Если в тебе недостаточно веры, то и весь мир верит в тебя в меру твоей веры. Таковы ситуации правителя.
Вэй Дэхань говорит:
Правитель мотивирует себя в действиях стремлением постичь смысл бытия и разгадать загадку своего высшего предназначения.
Вэй Дэхань говорит:
Правитель, стремящийся к победе над другими людьми, лишь получает временный доступ к владению силой. Правитель, добивающийся победы через победу над собой, становится Воплощением и источником силы.
4
Не набравшись ума – царства не построишь
В самом начале пути учись у мудрых
Стратегия периода взросления
1. Устранение НЕЗРЕЛОСТИ начинается с установления правильных образцов и создания четкого плана будущего развития.
2. Обучать необходимо всех без различия, к обучению подходить широко и со всей ответственностью.
3. Обретая знания и умения, не изменяй своим первоначальным принципам.
4. Совершенствуясь, не теряй чувства реальности.
5. Будучи учителем, равно как и учеником, сохраняй скромность и восприимчивость.
6. В воспитании не допускай экстремизма.
Общее описание
Что такое НЕЗРЕЛОСТЬ? Это понятие одновременно означает и недостаток опыта, и незрячесть, неумение видеть правильные вещи. Поэтому данный знак может указывать на глупого, непросвещенного человека. Отсюда еще один оттенок понятия НЕЗРЕЛОСТИ – это невежество, незнание законов жизни. В этой главе особое внимание уделяется состоянию НЕЗРЕЛОСТИ, поэтому проводнику власти рекомендуется обратить внимание на процесс воспитания себя и своих помощников, на процесс обучения и образования. Этому периоду свойственно большое количество вопросов, планов и идей. Некоторые из них будут востребованы сразу, некоторые уйдут на второй план, некоторые так и останутся невоплощенными, но в любом случае идеи требуют вызревания.
Самой главной ценностью на данном этапе остается верность высшим принципам правды, вера в высшее знание. Именно такое знание позволит стремящемуся к власти человеку справиться с собственным невежеством и навести порядок в головах незрелых людей.
Данный период вполне можно назвать периодом трудностей роста. Эти трудности состоят буквально в том, что невозможно продвигаться вперед, не имея достаточных знаний об устройстве мира и о природе власти как о силе, ведущей этот мир к развитию.
Предыдущий этап заключался в том, что человек, идущий к власти, решился приступить к воплощению своих замыслов, оценив свои возможности и силу. Этот период характеризовался трудностями рождения, когда из запутанности хаоса рождается росток будущих достижений. Данный период является прямым наследником «родовых мук» власти и может быть назван «трудностями роста». Если в предыдущем периоде опасность была впереди, и человек в своих действиях приближался к ней, то на данном этапе развития опасность ощущается внутри, и опасность эта связана с нестабильностью и бессилием текущего положения. Нужно побыстрее набраться сил, знаний и опыта, нужно учиться у мудрых людей, нужно смирять себя перед более развитыми личностями, чтобы побыстрее пройти этот этап и перейти к более серьезным задачам. Проводник власти обязан преодолевать невежество в любых его формах.