Это нужно очень хорошо понять: чувства сами по себе бессильны, если только вы с ними не сотрудничаете. В этом и заключается все искусство йоги: если вы не будете сотрудничать, чувства закроются. Если вы не будете сотрудничать, произойдет обращение. Если вы не будете сотрудничать, произойдет пратьяхара. Именно этим занимаются люди, которые сидят молча часами, годами, – они пытаются прекратить сотрудничать со своими чувствами. Когда энергия не занята видением, слышанием, осязанием, она начинает двигаться внутрь. Это и есть пратьяхара: движение к источнику, движение к месту, откуда вы пришли, движение к центру. Вы больше не двигаетесь к периферии.

Но это только начало. Концом будет самадхи. Пратьяхара – это только начало движения энергии к дому. А самадхи – это когда вы уже пришли домой, прибыли. Первые четыре – яма, нияма, асана, пранаяма – это подготовка к пятой, пратьяхаре. Пратьяхара – поворот, начало движения, и самадхи – конец.

Тогда рассеивается покров, скрывающий свет.

Последняя сутра была о пранаяме. Пранаяма – это способ войти в ритм со Вселенной, но вы остаетесь снаружи. Вы начинаете дышать таким образом, в таком ритме, что становитесь созвучны целому. Тогда вы больше не боретесь с целым, вы сдаетесь. Вы больше не враг целого, вы стали его любовником. Именно это означает быть религиозным человеком: когда вы не в конфликте, когда у вас нет личных целей, когда вы течете вместе со всем существованием, когда вы настроены на общую цель целого, если такая существует. Тогда у вас больше нет индивидуальной судьбы, судьба целого – ваша судьба. Вы плывете по реке, не сопротивляясь течению.

Когда вы действительно плывете по течению, вы исчезаете, потому что эго может существовать только тогда, когда оно борется. Эго может существовать только тогда, когда есть сопротивление. Эго может существовать только тогда, когда у вас есть какая-то личная цель, противостоящая целому. Постарайтесь понять, как существует эго. Люди приходят ко мне и говорят: «Мы хотели бы отбросить эго». А я им говорю: «Если вы хотите отбросить эго, вы не сможете его отбросить, потому что кто вы, кто хочет отбросить? Кто это говорит: я хотел бы отбросить? Это и есть эго. Теперь вы боретесь и со своим эго».

Вы можете притворяться смиренным, вы можете навязывать себе смирение, но эго все равно будет существовать. Допустим, вы были королем – вы можете стать нищим, но эго все равно будет существовать. Оно существовало как король, теперь оно будет существовать как смиренный нищий. Сама ваша манера ходить будет всем это показывать. Все ваши движения будут сообщать об этом. Ваша манера говорить будет сообщать об этом. Даже если вы будете говорить: «Я самый смиренный человек в мире», – это не имеет значения. Раньше вы были самым великим человеком в мире, теперь вы самый смиренный – в любом случае, вы необыкновенный. Вы в этом.

Если вы начнете бороться с эго, вы создадите более тонкое эго, которое более опасно, потому что это более тонкое эго будет благочестивым эго. Оно будет притворяться религиозным. Вначале оно, по крайней мере, было от этого мира, теперь оно будет от того мира – более утонченное, сильное, могущественное, – и хватка его будет более крепкой, из нее будет труднее вырваться. Вы поменяли меньшую опасность на большую. Вы еще больше увязли в ловушке. Вы оказались в еще более строгом тюремном заключении.

Пранаяма, что обычно ошибочно переводится как «контроль за дыханием», на самом деле вовсе не контроль. Пранаяма – это способ спонтанного общения со Вселенной. Это не контроль. Любой контроль принадлежит эго – а иначе кто будет контролировать? Эго является контролером, манипулятором. Если вы только это поймете, то эго исчезнет, и не нужно будет его отбрасывать.

Невозможно отбросить иллюзию, отбросить можно только реальность, а эго не реально. Невозможно отбросить майю. Иллюзии нельзя отбросить прежде всего потому, что их нет. Вам нужно только это понять, и они исчезнут. Сновидение отбросить невозможно. Вам нужно просто осознать, что это сновидение, и сновидение исчезнет. Эго – это очень тонкое сновидение: сновидение, в котором я отделен от существования, сновидение, в котором я должен достичь каких-то целей, отличных от целей целого, сновидение о том, что я индивидуален. Как только вы пробудитесь, сновидение исчезнет.

Вы не можете противостоять целому, потому что вы часть целого. Вы не можете плыть против общего течения целого, потому что как это возможно? Это так же глупо, как если бы моя собственная рука пыталась действовать против меня. Идти против целого невозможно. Единственное, что возможно, – это быть с целым.

Даже когда вы боретесь, вы не идете против целого – это только ваше воображение. Даже когда вы думаете, что движетесь против целого или отдельно от целого, или что у вас есть какое-то свое, другое измерение, это просто сновидение – это в принципе невозможно. Это то же самое, как если бы рябь на озере сказала, что она собирается пойти против озера: это полная глупость – нет ни малейшей вероятности, что такое когда-либо произойдет. Как рябь на озере может двигаться сама по себе? Она всегда остается частью озера. Если она как-то и движется, то это всегда происходит по воле озера – вот как она движется.

Тот, кто это понял, тот знает. И он начинает смеяться: «Я жил в глубоком сне – теперь сон рассеялся. Меня больше нет. Я был сновидением и сновидящим одновременно. Теперь есть только целое».

Пранаяма создает такую ситуацию, когда становится возможным возвращение, потому что идти больше некуда. Борьба прекратилась. Враг исчез. Теперь вы начинаете плыть к своему собственному существу – именно плыть, а не идти. Когда вы перестаете бороться, когда вы перестаете идти наружу, вы естественным образом начинаете плыть внутрь.