Получение народного женского образования Блудов ограничивал церковными школами, в которых преподают жены и дочери священнослужителей. «Священники также могут содержать у себя воспитанниц за определенное вознаграждение, а наставники их обучать», – писал он [222] .

Блудов полагал, что священники должны объединиться между собой и открыть школы «в зависимости от средств и расстояния живущих в благочинии семейств духовного звания» [223] . Для преподавания в женских школах требовались хорошие наставники, работающие «из христианской любви», «с необходимым только для жизни вознаграждением» [224] , которых можно приглашать из других городов, но только духовного звания [225] .

Контролировать преподавание в этих школах должны «местные благочинные», то есть жены и родственницы русских чиновников [226] , которые также были «обязаны содействовать к приобретению средств для поддержания школ» [227] .

Блудов отмечал, что такие школы в Российской империи уже существовали, но их было недостаточно. Действовавшие школы требовали «удаления детей из родительского дома» [228] , что далеко не всех устраивало. Сам Блудов был противником «вырывания» ребенка из семьи. Поэтому он поставил вопрос о необходимости строительства небольших учебных заведений, расположенных недалеко от родительского дома.

Конец ознакомительного фрагмента.