«19 И сказал Господь Моисею в земле Мадиамской: пойди, возвратись в Египет, ибо умерли все, искавшие души твоей».

«20. И взял Моисей жену свою и сыновей своих, посадил их на осла и отправился в землю Египетскую. И жезл Божий Моисей взял в руку свою». Ветхий Завет. Исход. Гл.4.

«1. После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне.

2. Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу.

3. Они сказали: Бог Евреев призвал нас; отпусти нас в пустыню на три дня пути принести жертву Господу, Богу нашему, чтобы Он не поразил нас язвою, или мечом». Ветхий Завет. Исход. Гл. 4.

Давно задуманное действие вступило в следующую фазу. В Египте не осталось, за истечением времени, кто знал бы Моисея. Во главе Египта новый правитель. Но операция продолжается. И возглавить ее должен основной исполнитель, Моисей. Благо жив и здоров. Несмотря на то, что он не оратор, не лидер, подвержен колебаниям и страхам. Главное – ему доверяют, в нем уверены, он хорошо изучил местность, обычаи и нравы людей. Он свой человек в земле Мадиамской, здесь у него агентура и тесть, резидент. Но нужно подготовить основное звено, иначе все сделанное до сих пор станет никому не нужным. И это основное – люди. Армия людей, которая должна вторгнуться в Мадиам и закрепиться там. Никто не должен знать тайного смысла операции. Иначе она не удастся. Людей нужно использовать «в темную». Поставить их в такое положение, чтобы они сами стремились вырваться из Египта. Туда, где им будет обещана свобода и сытая спокойная жизнь. Туда, куда их поведет вождь, человек которому они верят. Фараон поступает логично, с точки зрения всех сторон процесса. Почему он должен отпускать рабов, рабочую скотину, молиться какому – то неизвестному фараону Богу? Работать надо, а не молиться.

«4. И сказал им царь Египетский: для чего вы, Моисей и Аарон, отвлекаете народ от дел его? ступайте на свою работу.

5. И сказал фараон: вот, народ в земле сей многочислен, и вы отвлекаете его от работ его.

6. И в тот же день фараон дал повеление приставникам над народом и надзирателям, говоря:

7. не давайте впредь народу соломы для делания кирпича, как вчера и третьего дня, пусть они сами ходят и собирают себе солому,

8. а кирпичей наложите на них то же урочное число, какое они делали вчера и третьего дня, и не убавляйте; они праздны, потому и кричат: пойдем, принесем жертву Богу нашему;

9. дать им больше работы, чтоб они работали и не занимались пустыми речами». Ветхий Завет. Исход. Гл. 5.

Своими указаниями фараон превратил жизнь рабов из нелегкой в невыносимую. Собирать солому на поле после уборки хлебов для формирования кирпичей – простой крестьянский труд, а вот жнивье (корень с остатком соломы) выдирать из земли очень тяжелая работа. Крестьяне, во всем мире, после уборки урожая выпасают на поле скот или просто запахивают жнивье, дабы не разрастались сорняки. Не удивительно, что начался ропот народный, несмотря на все посулы Моисея.

12.

Знаменитые 10 казней

Следующий этап. Это демонстрация того, что Бог, взявший под свою опеку народ израильский, всесилен. Фараон, волхвы его бессильны пред волей его в лице Моисея и Аарона.

«7.9 если фараон скажет вам: сделайте [знамение или] чудо, то ты скажи Аарону [брату твоему]: возьми жезл твой и брось [на землю] пред фараоном [и пред рабами его], – он сделается змеем.

7.10 Моисей и Аарон пришли к фараону [и к рабам его] и сделали так, как повелел [им] Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем.

7.11 И призвал фараон мудрецов [Египетских] и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами:

7.12 каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы.

7.13 Сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил [им] Господь.

7.14 И сказал Господь Моисею: упорно сердце фараоново: он не хочет отпустить народ.». Ветхий Завет. Исход. Гл.7.

Аарон и мудрецы волхвы фараона показали своё умение фокусников иллюзионистов, ремесло чрезвычайно развитое и в Древнем Египте, и в Древней Индии, и в Средней Азии. Фокус с превращением живых змей один из самых эффектных во все времена.

«19 И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой, и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озеро их и на всякое вместилище вод их, – и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах.

20. И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял Аарон жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь,

21. И рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской». Ветхий Завет.Исход. Гл. 5.

Здесь Моисей показал, что знает причину и время, когда воды Нила становятся красного цвета. Всего несколько дней до половодья Нил бывает зеленым. Зеленый цвет – наследие тропической растительности. Далеко на юге, на самом экваторе, где лежат озера Виктория-Ньянца и Альберт-Ньянца, откуда вытекает Белый Нил, в июне начинается период тропических дождей. Бурные потоки мутной воды, которая шесть и более месяцев стоит под тропическим солнцем и загнивает, наполняют реку и устремляются на север, вниз по течению, к Средиземному морю. В середине лета она достигает южной границы Египта, а еще через две недели высокая вода заливает уже и поля Дельты. Это плохое время для людей. Гнилую воду нельзя пить, она не утоляет жажды и очень вредна для здоровья. Поэтому Египтяне запасаются водой. А зачастую роют колодцы. Следствием загнивания воды может быть и замор рыбы в реке и гибель жаб и лягушек.