Еретики есть также в науке и религии. Среда встречает их не просто настороженно, а скорее воинственно. Еретики подлежат уничтожению везде. Как писал В. Вернадский, только второе поколение ученых может получить результат от открытий еретиков, которых в первом поколении подвергают остракизму.

Ю. Тынянов описал систему перехода жанров с маргинальных на доминирующие позиции [4]. Такой круговорот жанров производит смену, когда исчерпывается интерес к предыдущему состоянию. Новым становится то, что ранее было маргинальным.

Продвижение нового товара привязано к движению новых смыслов. Меняя картину мира в случае, например, с зубной пастой, мы имеем возможность в освободившуюся нишу картины мира поместить новый тип товара. В противном случае в нем нет практической нужды.

Однотипная потребность в новых смыслах есть и в случае государственного управления. Карен Хьюз говорит о проактивной, а не реактивной работе коммуникационной службы президента США [5]. В этом случае смыслы также могут формировать новую действительность.

Откуда могут возникнуть новые смыслы? Рассуждая чисто логически, у нас есть следующий набор нового материала:

– новые объекты,

– новые субъекты,

– новые ситуации.

Советский довоенный фильм о танкистах или летчиках был новым, поскольку он давал нам новые объекты и новых субъектов, с которыми зритель не встречался до этого. При этом новые герои живут дольше, чем это предназначено их временем. Павка Корчагин, забытый на постсоветском пространстве, возрожден в Китае после показа сделанного там телевизионного фильма. Современный город Боярка, который прославил Павка Корчагин, стал для китайцев Меккой.

Мы видим, что и возвращение к старым объектам, старым субъектам и старым ситуациям может стать в новой временной точке источником новых смыслов. Кстати, политические системы очень чувствительны к таким «точкам возврата». В качестве примера можно вспомнить реагирование на возвращение фигуры Сталина, которая то появляется, то исчезает в современной российской истории. Д. Лихачев получил свой пятилетний срок на Соловках также за внимание к старому объекту. Филолог-медиевист А. Демин [6] вспоминает: «Окончив университет, Лихачев вошел в молодежную научную группу „Космическая академия наук“, которая обсуждала вопросы русской орфографии. Они считали, что нужно восстановить букву „ять“. Эта буква и послужила основанием обвинять Лихачева, будто бы он хочет восстановить царизм». Политические и религиозные системы всегда более чувствительны к отклонениям, чем системы культуры, которые, наоборот, часто строятся на акцентировании отклонений.

Все это связано с тем, что новая политика строится на противопоставлении старой. Лозунг «Мир – хижинам, война – дворцам» вел к революции 1917 года, поскольку эти смыслы противоположны модели мира, принятой на тот момент. Фраза В. Ющенко «эти руки никогда не воровали» также строится на противопоставлении. Христианство предлагало такой неосязаемый в жизни ресурс как загробная жизнь.

Новые смыслы могут строиться и полностью вне старых, ибо они могут предлагать нечто новое, что вообще не имеет аналогов в сегодняшнем дне, как бы «неизвестное неизвестное». Но если вослед им не создается система, они остаются разовым применением подобного принципа новизны (непоявление вслед за черным квадратом красного или зеленого).

Если посмотреть на успешные результаты привлечения аудитории, то они лежат именно в этих плоскостях. А. Роднянский говорит об успешности теле- и кинопроектов канала СТС, прибегая к набору аргументов [7]. Фильм «9 рота» получает следующее обоснование успеха: «Людям хотелось вернуть утраченное самоуважение, ведь в условиях неправедной войны, в которую бросили этих ребят, свою личную войну они выиграли». Успех сериала «Не родись красивой» объясняется ростом аудитории офисных работников, что позволило создать производственный фильм не на заводе, как это было принято когда-то, а в офисе.

Новые смыслы могут выстраиваться, чтобы вернуть утерянные характеристики другого уровня, например, доверие. Современные исследователи считают доверие стратегическим ресурсом [3]. На выстраивании доверия строилась «оранжевая революция» в Украине. Правда, для этого надо было одновременно разрушать доверие к прошлой власти. И особенно к органам СМИ. Нечто похожее происходит при интенсивной смене сознания в случае тоталитарных сект, когда их руководители первым делом «отключают» любые другие каналы информации, объявляя, например, телевизор или родителей исчадием ада. Удерживая единственный информационный поток как достоверный и одновременно контролируя его, можно получать удивительные результаты.

Если не удается контролировать подобный единственный поток, то новизна может возникать не за счет смены сообщения, а за счет смены фона, на котором подается это сообщение. Защищаясь от обвинений в коррупции, элита стран СНГ аккумулирует рассказы о коррупции в самих Соединенных Штатах. Смена контекста создает новизну для старых сообщений. Так, российское МЧС инициировало создание телепередачи о катастрофах в мире, чтобы отвести внимание от собственных катастроф. То есть перед нами возникает еще два варианта порождения новизны: