Брат имел комнату в коммунальной квартире, как еврейский беженец с территории Польши. Здесь же жил и «Александр Герцевич еврейский музыкант». Как известно из стихотворения Мандельштама, «он Шуберта наверчивал как чистый бриллиант». Похоже, Александр Герцевич привёз с собой скрипку, но не успел взять ноты. По этой причине играл то, что помнил наизусть. Удивительно, насколько виртуозно владел русским языком Мандельштам. А ведь он родился и до шести лет жил в Варшаве.

Но вернёмся на улицу Забелина. Справа над нами возвышается женский Ивановский монастырь, который и дал название этому месту – Ивановская горка. Монастырь появился под стенами Китай-города в первый год жизни Ивана Грозного. Перенесла монастырь из Замоскворечья под стены Китай-города Елена Глинская – мать Ивана Грозного. Почему она это сделала – вопрос.

Иван Грозный покровительствовал монастырю. Но, как водится, на Руси, там, где монастырь, там и тюрьма. В Ивановском монастыре, как в тюрьме, содержали Августу Тараканову – дочь императрицы Елизаветы Петровны от тайного брака с графом Разумовским. Августу Тараканову, по приказанию Екатерины Второй, тайно вывезли из Швейцарии, где она жила вместе с племянниками Разумовского, постригли в монахини и поместили в одиночную камеру в Ивановском монастыре. Никто не имел права заговорить с ней. Только один раз в неделю приходил монах исповедовать её, и два раза в день немая монахиня приносила еду. В этой одиночной камере в полном молчании Августа Тараканова провела десять лет.

После смерти Екатерины Второй Августа могла выйти, но не захотела. Так она и провела остаток своей жизни монахиней в Ивановском монастыре под именем старицы Досифеи. Кстати, церковь, в которой предположительно венчались Елизавета Петровна и граф Разумовский, находится в пятнадцати минутах ходьбы от Ивановского монастыря – на улице Покровка. Но маршрут нашей экскурсии не проходит через Покровку.

По приказанию Екатерины Второй держали в Ивановском монастыре, как в тюрьме, и выставляли в клетке на обозрение народу Салтычиху – печально знаменитую садистку помещицу, которая мучила своих крепостных…

Мало кто знает, но ещё во времена правления Михаила Романова у Ивановского монастыря обреталась юродивая по имени Марфа Московская, которая помогла продлить род по мужской линии первому царю из династии Романовых. Марфа была канонизирована как святая за помощь больным, и мощи её хранились в Ивановском монастыре. Мощи Марфы Московской были изъяты советскими властями в 20-х годах XX столетия и утеряны. Но подлинная рака Марфы Московской и сейчас стоит в монастырской церкви и считается чудотворной. Возможно, мощи святой когда-нибудь и найдутся. Ведь нашли же в начале 1990-х мощи святого Серафима Саровского, которые также были изъяты властями после 1917 года.

Рядом с Ивановским монастырём, на пригорке, примостилась небольшая церковь. Это церковь во имя святого князя Владимира, принёсшего христианство на Русь. Устройство церкви очень характерно для XVII века. Это пять куполов и шатровая колокольня. Пять куполов символизируют Христа (самый большой купол в центре) и четырёх евангелистов.

Поднимаемся по горке вверх и подходим к особняку Морозовых. В этом особняке жили родители Саввы Морозова и его брат Сергей. Морозовы скупали недвижимость в районе Ивановской горки для того, чтобы члены семьи жили рядом. Так поступали многие московские купеческие семьи. Здесь же, в отдельном домике-мастерской на территории городской усадьбы Морозовых, последние восемь лет своей жизни провёл великий русский художник Исаак Левитан.

Мало кто знает, что личная жизнь Левитана легла в основу двух знаменитых произведений Антона Павловича Чехова: рассказа «Попрыгунья» и пьесы «Чайка». В основу сюжета «Попрыгуньи» легли отношения Исаака Левитана с Софьей Кувшинниковой, а в пьесе «Чайка» Чехов отразил отношения Левитана с Анной Турчаниновой. В обоих случаях инициаторами отношений были сами женщины, существенно старше Левитана. Кувшинникова была супругой врача полицейской части, к которой относился Хитровский рынок, а Турчанинова – супругой крупного петербургского чиновника.

При особняке во внутреннем дворе имеется чудесный сад. В сад можно войти – в отличие от особняка, это муниципальная собственность. Сад остался ещё с тех пор, когда особняком владел Василий Кокорев, и на территории усадьбы находился ресторан «Тиволи».

Кокорев был очень колоритной личностью. Занимался водочными откупами. Был экономическим славянофилом – сторонником опоры только на внутренние силы и ресурсы России. Кокорев писал статьи и работы по экономике. Возможно, эти работы были по сути своей наивны, так как он обращался к этическим аспектам экономики. Ввёл понятие «смиренномудрия» и предлагал с его помощью регулировать экономические процессы. Главным произведением Кокорева стала книга «Экономические провалы». В конце концов, дела Кокорева пошатнулись, и он продал особняк Морозовым.

В 1918 году в особняке Морозовых находился штаб ЧК левых эсеров. На территории особняка во время мятежа левых эсеров скрывался Яков Блюмкин – убийца немецкого посла Мирбаха. Убийство посла, по замыслу эсеров, должно было сорвать Брестский мир. За Блюмкиным приехал Феликс Дзержинский и был арестован. Правда, уже на следующий день его освободили красные латышские стрелки.

После подавления мятежа левых эсеров в особняке организовали концентрационный лагерь для белогвардейских офицеров. А уже после окончания гражданской войны особняк отдали под круглосуточный детский сад, который работал до начала 1990-х, пока особняк не приватизировала Южно-Уральская компания. Именно в этом особняке снимали фильм «Усатый нянь».