"Слух твой поистине всё и везде уловляет, богиня.

Небо ли ты обнимаешь великое, где, по преданью,

Стала душою ты мира божественной, вечно живущей,

Иль пребываешь в эфире, где семь кругов обращенья

Вашей цепи соблюдая вовек нерушимые силы23".

В поздних повествованиях об этом певце, его называют поклонником Аполлона, даже его сыном. Но само божество Аполлон на Балканах появилось в позднее время, уже после троянской войны.

(Аполлон) – в мифологии считается братом Артемиды. Имеет Палестинские корни. Образ архаический и хтонический. Не индоевропейского происхождения. Аполлон – стреловержец, губитель, прорицатель, блюститель гармонии космической и человеческой. Это киллер богов, приносящий смерть старикам, иногда он поражает без всякого повода.24 Кроме всего прочего, под власть Аполлона попадает чума, Аполлон как вправе наслать ее, так и излечить.

Видимо, зооморфным символом Аполлона является красный волк. Внешне он отличается от остальных волков. Это единичный вид своего рода. В какой-то мере красный волк является переходным этапом между волком (или шакалом) и лисой. Видимо лаконские собаки (выводимые в Спарте), были попыткой искусственного восстановления вымирающего тотема (красного волка) на Балканах. Люди этого зооморфизма только отдаленно имеют общие психологические принципы с людьми зооморфизма волка. И. Именно к культу красного волка относились орфики, так называемые последователи Орфея.

Так в цикл гимнов Орфея входит гимн Эроту-Фанату, естественно, тоже приписанный Орфею. Только в отличие от Орфея, гимн не имеет пеласгических корней. В этом гимне прослеживается влияние Месопотамии с ее бычьими культами. Кроме того, именно этому Четырехбуквенному богу поклонялись интервенты на территорию Конфедерации Аркты. Этот Эрот вышел из Золотого яйца, он имел три лика, а тело его оплетал Змей.

Двуполое божество, имеющее женские и мужские половые органы, и оттого самодостаточное. Даже потом, в Элладе, это божество было не особо популярно. Эллины боялись его. Считалось, что боятся Эрота (Фаната) даже бессмертные боги. Своего рода это бог страстных, неуёмных желаний. Желаний, над которыми человек не властен. Это не тихая, взаимная любовь. Фанат олицетворял собой страсть, физиологические порывы, сопровождаемые огромным выплеском гормонов, над которыми человек был уже не властен. Одержимый Эротом (Фанатом), человек был над собой не властен. Именно этот бог был основой пантеона, Творцом этого мира у индоевропейских народов.

О Протогон, двуприродный, великий, парящий в эфире,

Ты из яйца золотого родился, Эрот златокрылый.

Ревом тельца оглашающий мир, прародитель блаженный

Горных богов и тоскующих смертных, чьи жизни конечны.

Дивное семя, проросшее сильным, обильным потомством,

Эрикепей, что несется со свистом, эфир рассекая;

Неизреченный, грозой накаляющий черную тучу.

Вечный скиталец, что взмахами крыльев низводит на землю

Свет осизанный, за что и зовется пречистым Фанетом.

О сокровенный владыка Приап и Антавг быстроглазый,

Блеском очей отражающий солнца лучи золотые.

Бог плодовитый, искусный и ловкий, влекущий желанья,

Будь благосклонен к священным обрядам божественных таинств,

Оргии наши наполни любовью и радостью чистой!25

В Библии мы можем прочесть об двух разных вариантах акта творения человека.

Первый, на основе древней теологии Средиземноморья: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему (множественное число), по подобию Нашему (множественное число); и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, и по образу Божию (женский род) сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их бог, и сказал им бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. И обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяческим животным, пресмыкающимся по земле (Бытие I, 26-28.).

В этом творении нет разговора о зубах дракона, но есть множество богов обоего пола, творящих человека. Возможно, что именно люди из зубов дракона, послужили прообразом этого множества добрых богов, помогающих людям.

Совсем другой вариант творения человека описан в Библии во второй главе, где творцом является четырехбуквенный бог: И создал Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою (Бытие II, 7).

Этот акт творения человека имеет зороастрийские и шумерские корни. Все эти народы своим священным животным считали быка. Именно бык (в том числе и Зевс), Фанат является их основным божеством, руководящим их действиями и направляющим. При его поддержке почитатели пришли на территорию пеласгов.