Шрифт:
Только в том случае, когда я направляю полное тотальное внимание на то, что есть здесь-и-сейчас, начинают происходить реальные изменения.
4. Четвертый механизм исцеления – ритуал
Теперь перейдем к последнему механизму в работе древнего целителя, не утратившему своей актуальности и по сей день, – ритуалу. Ритуал как набор определенных действий, которым придаются особое значение и особый смысл, способствует введению в специальное состояние не только клиента-партнера, но и самого себя, терапевта-коммуникатора.
В принципе, в современной терапии можно было бы обойтись и без ритуала, точнее, свести его к минимуму, ведь сам приход к психологу за помощью и соблюдение неких правил поведения на консультации в какой-то степени являются социальным ритуалом. Наиболее ритуализированным, кстати, является прием у коллег-психоаналитиков: кушетка, неяркое освещение, загадочный доктор в дорогом, но неброском костюме, неукоснительное соблюдение всех правил и временного регламента…
Во многих видах психотерапии ритуал заменен игрой, как, например, в психодраме, гештальт-терапии, арт-терапии и НЛП.
Сейчас, как мы уже говорили, грамотная терапия – не внушающая, а, скорее, подсказывающая. Это совместный поиск клиентом и терапевтом душевного равновесия клиента и их профессиональное сотворчество.
Но как же быть с генетическим опытом человечества и памятью коллективного бессознательного? Если в терапии присутствует некий ритуал, то в бессознательном клиента терапевтический процесс имеет гораздо большую цельность и завершенность, чем без ритуала. И на сегодняшний день в качестве замены некоему сакрально-мистическому ритуалу нам в помощь даны различные психологические практики и техники. Мы заранее готовим нашего клиента-партнера к тому, что он, проделав ту или иную структурированную практику, получит вполне определенный результат, соответствующий его запросу.
Ритуал в виде практики или техники, который мы подбираем индивидуально для каждого клиента-партнера, по своей длине и сложности зависит от того, каков мир клиента. Ф. Е. Василюк условно делил мир человека на внешний и внутренний и говорил, что каждый из них бывает двух видов. Так, внешний мир человека может быть либо «легким», либо «трудным». Мир можно назвать «легким», когда человек привык получать все, что он хочет, здесь и сейчас. И мир можно называть «трудным», когда все, чего человек в жизни добивается, достается ему с большим трудом или даже ценой ощутимых жертв. Помимо мира внешнего есть еще и мир внутренний. А внутренний мир человека может быть либо «простым», либо «сложным». Внутренний мир «прост» – когда он без внутренних конфликтов и противоречий, и внутренний мир «сложен» – когда в душе человека присутствуют конфликт, противоречие или даже кризис с переоценкой ценностей. Если мир клиента легкий и простой, то нам в качестве терапии будет достаточно небольшого разговора и коротких «волшебных» техник. Если же мир клиента сложный и трудный, то понадобится более долгая работа, более длительные беседы и ритуалы, которые имеют значительно большую протяженность во времени, чем в первом случае.
5. Отличие современной психологической помощи от помощи древних целителей
В современной профессиональной психологической помощи и поддерживающей коммуникации сохранились практически все механизмы воздействия целителей, «работавшие» еще за тысячелетия до нас: исповедь, внушение, ритуал, плюс введение коммуникатором самого себя в состояние расширенного сознания.
Что же у нас прибавилось по сравнению с древними временами?
Современный терапевт-коммуникатор помогает своему партнеру спокойно осознать то, что с ним происходит. Более того, на настоящий момент это и есть основа профессиональной психологической помощи.
Если человек не понимает, где он сейчас, то он обязательно заблудится, куда бы ни пошел. Если он четко знает, где именно в данный момент находится, то у него появляется свобода в выборе своей дальнейшей траектории движения по жизни.
Настрой-внушение на хороший результат совершается коммуникатором не напрямую, а в виде эмоциональной поддержки партнера в его актуальном состоянии. Именно это прочувствование вместе с партнером настоящего момента во всей его полноте и помощь партнеру в принятии себя таким, какой он есть, дают ему необходимую точку опоры и силы для того, чтобы сделать осознанный правильный выбор и двинуться дальше.
Искусство современного психолога-практика основано на трех «П» – Принятии, Присутствии и Применении технологий.
Как мы видим, Принятие и Присутствие стоят на первом месте, а Применение технологий – на последнем. Принятие – это безоценочность по отношению к состоянию и поведению нашего партнера, Присутствие – это включенность в настоящий момент, особое состояние расширенного сознания коммуникатора, которым он, как одним из главных ресурсов, делится со своим партнером. А Применение технологий – это некий ритуал исцеления или та самая дань нашему генетическому прошлому, когда ритуал был необходимой частью любого «заказанного» изменения.
Сейчас Исповедь, Внушение, Ритуал и Осознание ситуации такой, какая она есть, во многом переплетены между собой, точно так же, как Принятие, Присутствие и Применение технологий в работе современного психолога-практика.
В дальнейших главах мы будем последовательно осваивать искусство слушать и слышать другого человека, помогая ему в полной мере осознать, что с ним происходит, и расширить свое понимание сложившейся вокруг него ситуации. Начиная с этого момента, мы будем учиться помогать своему партнеру принимать и переживать свои чувства, ощущать свои истинные желания, формировать из них запрос и осознанно двигаться к его реализации.