Новоявленные гуру заваливали верующих тоннами религиозной макулатуры, организовывали многочисленные общественные, благотворительные и попечительские организации, прикрывая их деятельностью распространение радикальных идей, пропагандируя и насаждая ваххабитские взгляды, призывая мусульман к объединению, созданию единого кавказского или уральского имамата, ликвидации светских государств и к джихаду против неверных.

Руководители местных органов власти республик, за ради укрепления своей власти, и местные правоохранительные органы, подыгрывали радикалистам, закрывая глаза на агрессивные проповеди, открытие десятков "частных" молельных домов, под видом гостиниц и клубов по интересам.

Проповедники запрещенных в большинстве мусульманских и европейских стран движений "Хизб ут-Тахрир", "Нурджулар", "Джамаат Таблиг" и "Братьев мусульман" вольготно чувствовали себя на территории бывшего постсоветского пространства.

Рекетиры на рынках Казани ввели новый вид дани — закаят (милостыня) в пользу джумаата, на помощь "братьям", сидящим в тюрьмах и ведущим джихад. С неверующих торговцев, взимали деньги, ссылаясь на негласный "налог на неверных". Сотни молодых людей выехали для обучения правильному мусульманству в медресе Египта, Малайзии, Иордании и Саудовской Аравии.

Двадцать третьего августа девяносто первого года был проведен первый духовный съезд мусульман республики Татарстан. Абдулла-хазрат Галиуллин был избран первым муфтием Татарстана. Возможности управлять духовной жизнью, наставлять, обучать муфтий не имел, но приложил все силы к возврату в "лоно церкви" зданий бывших мечетей и медресе, изъятых при советской власти, не думая — откуда возьмутся имамы.

Если на конец девяносто первого года в Татарстане было двадцать шесть мечетей, то сразу после избрания, муфтий потребовал от властей республики вернуть мусульманской общине еще более двухсот зданий, изъятых ранее Советами в разгар борьбы с "религиозным дурманом".

В Бугурусланском медресе "Аль-Фуркан", в казанских мечетях "Ихлас", "Рамазан", "Ометлеляр", в мусульманском доме "Жемчужина Веры" местные имамы и арабские проповедники призывали к борьбе с неверными и оказанию помощи братьям мусульманам Чечни в строительстве Закавказского имамата, противопоставляя традиционный для татар ислам ханафитского мазхаба салафитскому, непримиримому исламу Ирана.

Осторожные намеки отдельных прокуроров, представителей президента России на недопустимость такой риторики показательно игнорировалась. Молодые арабы из Сирии, Ливана, Иордании, правильно замотивированные, приезжали на учебу в Татарстан по приглашению или обмену.

Освоившись, выучив язык, женившись на местных девушках, устроившись на работу, активно включались в пропаганду ваххабизма и радикального ислама. Такие точки влияния аккумулировали вокруг себя недовольных жизнью, властью, неустроенных людей, в первую очередь молодежь и подталкивали их к применению агрессивных, силовых методов убеждения противников радикализма и прочих несогласных и сомневающихся.

Молодежные разборки все чаще подкрашивались религиозным дурманом, если еще несколько лет назад драки молодежных банд в Набережных челнах происходили за передел сфер влияния и просто от молодецкой удали, то в этом году уже прослеживалось четкое разделение по национальному признаку. Уже звучат выкрики "русские go home!" на национальной мове. Простая рубка стенка на стенку с финальным переворотом ментовских "луноходов" на крышу уже не котируется.

Организованные и "правильно" ориентированные толпы выходят на демонстрации протеста и сносят все на своем пути, сжигая автомобили, разбивая витрины магазинов, под шумок, вынося их содержимое.

Тувинские, Башкирские и Якутские батыры, подогреваемые местными властями, не заморачиваясь религиозной составляющей, устраивали геноцид русскоязычного населения на местах.

Пройтись в вечернее время русском человеку по Кызылу или Якутску означало сыграть в "русскую рулетку". Дойдешь или не дойдешь домой жив-здоров — неизвестно, но адреналина хапнешь наверняка!

Местные менты, судьи, прокуроры большей частью принадлежали коренной национальности. Это вообще отличительная черта титульных наций — влезать в любое чиновничье кресло, бия себя в грудь табуретом перед начальством, подсовывая бакшиш, а потом перетаскивать весь свой улус к себе поближе, выдавливая тихой сапой всех неверных. И правду в таком кагале потом уже не найти. Все друг другу братья и сватья, повязаны круговой порукой.

Но ничего, подождите немного и до вас руки дойдут, я вам еще устрою тянь-мань-вынь!

***

Овальный кабинет. Совещание в том же составе. Джорд Буш нервно вышагивает по кабинету, обдумывая доклад госсекретаря Бейкера по ситуации в России.

Прошел месяц с прошлого совета, но положительных сдвигов для Америки Буш не видел. Россия упрямо и неуклонно проводила политику самоизоляции. Капсулировала в своих границах производство всего сырья, на котором зиждилась экономика Европы.

Такого не было даже при Сталине, который гнал эшелоны с зерном и нефтью в обмен на высокотехнологичную продукцию в Германию, даже в день начала войны.