Собственно, в том, что Виктор Пелевин позаимствовал у малоизвестного в России зарубежного автора занимательный сюжет, нет ничего крамольного. Наверняка и сам Бернар Вербер, прежде чем написать свою муравьиную эпопею, внимательно изучал пользующуюся феноменальной популярностью сказочную повесть Джорджа Оруэлла «Скотный двор», изданную в 1943 году в Англии. Её иногда называют политической антиутопией. В повести изображена эволюция состояния животных, изгнавших под предводительством хряка Наполеона хозяина фермы мистера Джонса и провозгласивших свободу и равенство. Семь заповедей, написанные крупными буквами на дверях амбара, которые все животные должны были неукоснительно соблюдать, постепенно стираются и превращаются в одну: «Все животные равны, но некоторые более равны, чем другие», ставшую крылатой фразой. Заканчивается повесть примирением людей и свиней, причём и те, и другие стали неотличимы друг от друга.

Считают, что эта притча – аллегория революции 1917 года в России и последующего развития событий в СССР, яростная сатира на сталинщину. Но почему-то книгу сразу же запретили в США по той причине, что Оруэлл – коммунист (Оруэлл был троцкистом). Цензурные запреты, однако, не помешали Оруэллу стать одним из самых популярных писателей, а его бессмертному «Скотному двору» стать мировым бестселлером.

После «Скотного двора» в 1949 году вышла ещё одна, не менее знаменитая, антиутопия Оруэлла под названием «1984». В этой повести Оруэлл изобразил будущее общество как тоталитарный иерархический строй, основанный на изощрённом физическом и духовном порабощении, где всё пронизано всеобщим страхом, ненавистью и доносительством. В этой книге впервые произнесено известное выражение «Большой брат следит за тобой». В мрачных красках рисуется будущее мира, разделённого на три великие сверхдержавы, одна из которых под названием «Евразия» представляет собой поглощённую Россией Европу. В Советском Союзе эта книга была запрещена к распространению и расценивалась как идеологическая диверсия.

Немало авторов пытались подражать и этой антиутопии. В 1986 году известный советский диссидент Владимир Войнович, высланный из СССР за ходившее в самиздате сатирическое сочинение «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина», написал свой новый роман под названием «Москва 2042», в котором его герой, писатель-диссидент Виталий Карцев, прототипом которого является сам Войнович, с помощью машины времени отправляется в Москву 2042 года, где его принимает главный гениалиссимус и руководитель Коммунистической партии государственной безопасности, победившей в результате Великой августовской революции в Москве.

Свой роман Владимир Войнович начал торжественно читать на зарубежных подрывных радиостанциях, вещающих на СССР, сразу после его написания в 1986 году, ещё не ведая о предстоящих августовских событиях 1991 года в Москве. В романе присутствовали такие анекдотические персонажи, как главный маршал Берий Ильич, Коммуний Иванович Смерчев, замглавкомписа по религиозному окормлению, генерал-лейтенант отец Звездоний и ряд других героев написанного им эпоса. Этот роман потом как-то задвинули на второй план стремительные события горбачёвской перестройки, но это нисколько не умаляет гениальных предвидений писателя Войновича.

Виктор Пелевин после своей книги о муравьях тоже написал ещё массу книг с заявкой на пророчества будущих событий.

Одной из них является известный роман Виктора Пелевина «Чапаев и пустота». Роман вышел в 1996 году и сразу был замечен критикой, которая назвала его первым в России «дзен-буддистским» романом. Сам же писатель называет эту свою работу как «первое произведение в мировой литературе, действие которого происходит в абсолютной пустоте».

Роман охватывает два не связанных между собой временных периода, связанных с Гражданской войной в России 1918–1919 годов и событиями в постперестроечной России. Книга повествует о восприятии действительности поэтом-декадентом Петром Пустотой, пребывающим одновременно в двух временных отрезках. В революционном Петрограде он знакомится с легендарным Василием Чапаевым и уезжает с ним на фронт. В современной же России Пётр Пустота является пациентом психиатрической больницы, в которой вместе с другими душевнобольными проходит экспериментальный курс лечения под наблюдением профессора Тимура Тимуровича Канашникова. Сам Пустота полагает, что реальным является мир революционной России, а происходящее в психиатрической больнице лишь плод его воображения. Чапаев, который представлен в романе как «бодхисатва» (буддийский учитель), убеждает Петра, что нереальны оба мира. Роман построен на череде историй, вращающихся вокруг центрального сюжета пути Петра Пустоты к неожиданному просветлению («сатори»), добиться которого ему помогает Чапаев.

«Виды на гору Фудзи» – очередная книга Виктора Пелевина, которая появилась на книжных прилавках совсем недавно. После того как у Виктора Пелевина появился двойник Александр, он добавляет к своей фамилии «единственный и неповторимый».

Книга продолжает тему масонства, изложенную в его предыдущих книгах «Смотритель» и «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами». Как написано в короткой аннотации к книге, «сложное международное положение нашей страны объясняется острым конфликтом с мировым масонством. Но мало кому понятны корни этого противостояния, его финансовая подоплёка и оккультный смысл. Гибридный роман Виктора Пелевина срывает покровы молчания с этой тайны, попутно разъясняя в простой и доступной форме главные вопросы мировой политики и экономики».

Остаётся добавить, что эта книга ещё и о будущей судьбе российских олигархов, а также, как ни странно, о явлении феминизма, на который автор в книге обрушивает свой писательский гнев.

«За каждым успешным мужчиной стоит любовь женщины. За каждым успехом женщины стоит предательство мужчины», – афористически изрекает известный писатель. Возможно, за этими словами стоит что-то личное и на самом деле всё как раз наоборот, во всяком случае в отношении самого автора. Ведь он, как и Вербер, не женат и никогда не был женат. Тем не менее это очень успешный писатель, и читать книги Виктора Пелевина чрезвычайно интересно и занимательно. Вот только что за этим? Если выражаться словами самого писателя: «Чапаев и пустота».

В ночь на воскресенье 9 июля 2017 года в Центральной клинической больнице в Москве на 88-м году жизни от сердечной недостаточности скончался народный художник Илья Сергеевич Глазунов. Несмотря на то что он вполне благополучно перенёс операцию шунтирования, после внезапной июньской бури в Москве и Подмосковье он неожиданно слёг и даже свой день рождения 10 июня впервые отмечал только в узком кругу близких родственников. Его несколько раз привозили из подмосковной Жуковки в Центральную клиническую больницу, в последний раз спасти его не удалось.