03.01.2009

39. Излюбленное оружие тьмы – пробуждение чувства ревности. Ревность – низкое качество и чувство всевыедающей, иссушающей энергии. Она заглушает все ростки духа, испепеляет душу и останавливает развитие любого начинания. Ревность завладевает даже теми, кто находится на известной ступени развития йогизма. Именно потому она есть ярый противник йоги. Потери энергии при ревности колоссальны и бедствия её могут быть непоправимыми.

04.01.2009

40. Сосредоточение, концентрация – близкие понятия. Между ними есть только тонкие отличия, выстроенные наслоениями человеческих представлений. Именно потому и употребление этих терминов несколько различное. Термин сосредоточение предусматривает сведение всех энергий в фокус сердца Учителя, Иерархии, Космического Магнита. Термин концентрация наиболее употребляем при обращении к внимательности и наблюдательности, хоть не будет ошибкой употребление его и в значении сосредоточения.

04.01.2009

41. Самая духовно продвинутая группа может и, как правило, раскалывается на части при колебаниях и сомнениях сотрудников, составляющих зерно её. Именно потому помимо выхватывания из рядов некогда сплочённой группы самых слабых и неопытных тёмные все свои силы направляют на выявление и использование в своих интересах неизжитых качеств ведущих сотрудников группы или общины. И часто тёмные достигают своей цели, ибо отсутствие внимания и дозорности нередко является слабым местом общинников. Объясняется это тем, что в волнах нарастающего хаоса им приходится находиться в перенапряжении, а потому и усталость, вызванная этим состоянием, приводит к некоторым послаблениям воли и сосредоточения, иными словами, внимательности и дозорности. Если же к этому добавить до конца не изжитые качества эгоизма: самомнение, лидерство, ревность и т. п., то каналы можно считать приуготовленными для тёмных влияний.

04.01.2009

42. Элементы житейской мудрости, не изжитые в сотрудниках общины, нередко сказываются в самой уродливой форме во взаимосвязях общинников. Полное доверие в теоретических вопросах о значении или применении психической энергии в быту в то же время с такой же силой недоверия воспринимается в конкретном деле того же бытового вопроса. Такое положение говорит об отсутствии понимания общинниками целого ряда космических законов: соответствия, Иерархии, причины и следствия, аналогии.

04.01.2009

43. Во взаимоотношениях общинников ведущим и определяющим должна стать любовь. Но именно любовь, а не страсть, тем более половая, определяемая на современном языке как секс. Истинная и подлинная любовь обладает в высшей степени соизмеримостью, бережливостью, жертвенностью, выражением чувства долга и ответственности. В такой любви, направленной к какому-либо лицу, её безграничная сила и мощь, нежность и тепло отражаются и на всём окружающем любящего. Сильная любовь может покрыть своим теплом и милосердием даже ревнующего или обиженного и согреть их теплом своего любящего сердца и даже трансмутировать их негативные огни.

06.01.2009

44. Любовью строится община. Она лежит в основе всего воспитания, начиная с внутриутробного состояния, когда женщина вынашивает своего ребёнка под сердцем. Общинники не только любят друг друга, но они ещё и сами углубляют это понятие для себя и для остальных членов общины, ибо познание любви беспредельно. В противном случае любовь не была бы от Тайны, Беспредельности.

Мера Божественной любви в каждом человеке и есть его сущность. Община, где нет приоритета любви над всем остальным выражением жизни – безжизненная, сухая оболочка, в которой происходит ложь и имитация. Такая община, а лучше сказать – псевдообщина, предрешена к распаду.

06.01.2009

45. В основе любви, являющейся основой жизни общины, лежит любовь к Владыке и Матери Мира. Следуя закону Иерархии, эта же любовь выражается и ко всем Великим Учителям и их ученикам, то есть непосредственным учителям. Но не может быть подлинного построения общины и без любви к своему земному учителю или наставнику, коим призван стать руководитель общины. В противном случае последний не должен занимать эту должность, или общинник, не принявший в своём сердце руководителя, должен найти другую общину.

06.01.2009

46. Вся жизнь общины должна быть подчинена закону Иерархии. Каждое выражение яркой и самобытной индивидуальности и личности общинника не всегда может находить созвучие и согласие в хозяйственных и бытовых вопросах, в которых часто выявляются неизжитые негативные качества и предрассудки. Могут быть и кармические несоответствия, а потому и несогласия. Именно потому все неразрешимые, спорные вопросы должны решать те, кто назначен советом или руководителем Общины. При этом велика ответственность назначающих и назначенных. Они должны особенно пристально следить за соблюдением и обеспечением справедливости. Могут быть и ошибки, но чувство справедливости должно присутствовать всегда.