Касательно количества дней в каждом месяце в юлианском календаре читаем там же [23]: «2.3.7. Длина месяцев. Для большей упорядоченности календаря Юлием Цезарем была внесена поправка в длину месяцев. Как видно из таблицы Март, Май, и Квинтилис (Июль) в республиканском календаре были по 31 дню (выделено мной, о необходимости акцентов см. ниже – Ломов). Январь, Сентябрь и Ноябрь получили по два дополнительных дня. Апрель, Июнь, Секстилис (Август) и Декабрь получили один дополнительный день». А также: «с 45 до н.э. длина месяцев была такая же, как сейчас. Длина февраля была сохранена из религиозных соображений, поскольку с ним были связаны празднования, посвященные богам подземного мира».

Значит, всё-таки 24 декабря.

Далее. У Руслана Хазарзара [2424] читаем: «Дионисий, возможно, основывался на данных Хронографического сборника за 354 год (Chronographus anni CCCLIIII // Monumenta Germaniae Historia. Auctorum Antiquissimorum. Berolini. 1892, IX). Здесь рождение Иисуса отнесено на год консульства Гая Цезаря и Эмилия Павла, то есть на 1 год н.э. Запись в Хронографе 354 г. имеет вид: «Hos cons. dominus Iesus Christus natus est VIII Kal. Ian. d. Ven. luna XV» («При этих консулах Господь Иисус Христос родился в 8-й день до январских календ в пятницу 15-й луны»). Однако нетрудно при помощи расчетов убедиться, что 25 декабря 1 года н.э. было воскресенье, а возраст Луны на этот день был равен 20-ти дням».

Дословный перевод: при этих консулах Господь Иисус Христос родился в 8-й день до январских календ, день Венеры, Луна 15. Выражаясь юридическим языком, то, что день Венеры соответствует пятнице, является среди астрологов общеизвестным фактом.

Аналогичные сведения сообщает и Климишин [22]: «В «Хронографе 354 года» (Chronographus Anni CCCLIIII) событие Рождества Христова отнесено на год консульства Гая Цезаря и Эмилия Павла, то есть на 1-й год новой эры. «При этих консулах, – говорится здесь, – Господь Иисус Христос родился в восьмой день до январских календ в пятницу 15-й Луны». И далее: «Хронограф 354 года» – достаточно серьёзный труд, содержащий, в частности, перечень всех римских консулов, начиная с 509 года до н.э. по 354 год н.э., списки префектов Рима за сто лет (251-354 годы н.э.) и римских епископов от апостола Петра до папы Юлия (352 год). Будучи папским архивариусом, Дионисий вполне мог знать о документе, содержавшем столь важные хронологические сведения. И потому он мог использовать цитированное свидетельство при установлении исходной точки системы счёта лет от Рождества Христова. Быть может, именно оно и натолкнуло его на мысль о введении собственно христианского летосчисления? Безусловно, здесь нельзя исключать и возможности позднейшей интерполяции. Оригинал «Хронографа» утрачен, и мы располагаем лишь копиями памятника».

А не попробовать ли и нам провести эти самые расчёты на весь определённый временной промежуток с 40 год до н.э. (начало правления Ирода I Великого) по 36 год н.э. (год отстранения Пилата от должности прокуратора Иудеи)?

Для определения дня недели, выпадающего на 24 либо 25 декабря в означенный период и вычисления дней Луны, нам необходимо иметь под рукой соответствующие методики расчёта Луны и эфемериды. Но для начала определимся с общеизвестными в астрологической и астрономической среде понятиям круга Солнца и круга Луны.

На сайте [23] читаем: «2.6.1. Солнечный цикл (круг Солнца). В юлианском календаре соотношение между днями недели и датами в году повторяется в 28-ми летнем цикле… Такой период называется солнечным циклом… 2.6.2. Золотое число (круг Луны). Как уже отмечалось, Метон открыл 19-летние циклы, когда фазы луны приходятся на одни и те же даты… Таким образом, новолуние приходится примерно на одну и ту же дату для годов с одинаковым Золотым числом».

Обратимся к «вечному» лунному календарю для определения фаз Луны Н.И. Идельсона [2525]. Учитывая важность этого документа для любого астронома и астролога, воспроизведём его содержание в настоящей работе (приводится с источника):

«Правила пользования.

1. Для определения даты новолуния или полнолуния необходимо сложить числа поправок, относящихся к тысячелетиям, столетиям, десятилетиям, годам, месяцам, а также «календарную» поправку.

2. Календарная поправка для всех лет нашей эры равна 0,0; 0,2; 0,5; 0,8 дня в зависимости от того, будет ли остаток от деления числа, соответствующего данному календарному году, на четыре равен 0, 1, 2 или 3. В годах до нашей эры остаток соответственно равен 0, 3, 2, и 1.

3. Январь и февраль следует считать за месяцы предыдущего года.

4. Если сума всех поправок превышает 29,5, то из неё следует вычесть 29,5; 59,1; 88,6 или 118,1. Остаток покажет дату первого полнолуния или новолуния (в тех случаях, когда их бывает два за месяц).

5. Для дат, относящихся к периоду после 1582 года, следует прибавить ещё одну поправку, учитывающую новый стиль. В частности, от 05 октября 1582 года по 29февраля 1700 года она равна 10 суткам, от 11 марта 1900 года по 29 февраля 2100 – 13 суткам.

6. Для дат, относящихся к периоду до н.э. при расчёте следует из исходного года отнять единицу.

Примеры.

1. Определить дату новолуния в мае 1891 года: