Поэтому, во время одной из встреч Сталина с матерью в 1935 году, на ее вопрос: «Иосиф, кто же ты теперь будешь?», он ответил: «Царя помнишь? Ну, я вроде царь». Но ему все-таки ближе был статус вождя.

Первая половина прошлого, 20 века отмечена несколькими знаковыми событиями: революцией в России, двумя мировыми войнами: 1914–1918 и 1939–1945 годов, крушением четырех империй: Российской, Австро-Венгерской, Османской и Британской, и вступлением мира в ядерную эпоху. Революционные события в России дали толчок такому явлению в политике как вождизм, вирус которого поразил практически все континенты, за исключением Северной Америки (США и Канады), и Австралии.

С одной стороны – удивляет ренессанс этого архаичного явления, более органичного для племен, затерявшихся в джунглях Амазонки, в африканской саванне или азиатских горах и пустынях, чем в цивилизованных странах, давших миру лучшие образцы искусства, науки или промышленности.

С другой стороны – всплеск общественного интереса к утопическим теориям, радикальным националистическим идеям, иногда усиленным чувством национального или социального унижения, в итоге способствует феномену вождизма, который нуждается в формировании тоталитарного группового или общественного сознания такими инструментами воздействия как: страх, террор, чувство превосходства, пафос, демагогия, фанатизм, виктимность (жертвенность), и садизм – как дополнение к выраженной виктимности.

Термин «вождь» начал культивироваться сразу после победы большевиков и сначала касался большевистской верхушки: Троцкого, Ленина, Зиновьева и Каменева. Позже, в ранг вождей возвели других большевиков, входящих в Политбюро РКП(б) – ВКП(б), и занимавших ключевые должности в профсоюзе, Коминтерне, редакции «Правды» как главного идеологического рупора: Сталина, Бухарина, Молотова, Свердлова, Дзержинского, Рыкова, Томского, и других. Изменение политической конъюнктуры меняло список вождей и вождиков, и после целенаправленной и постепенной ликвидации так называемой «ленинской гвардии», к началу 30-х годов, в СССР осталось два вождя – живой Сталин и мертвый Ленин.

Эпидемия вождизма продолжилась в Европе. В 1921 году власть в Италии захватывает Бенито Муссолини, становясь дуче (вождем) фашистской партии. В 1933 году в Германии легально побеждает Адольф Гитлер – фюрер (вождь) национал-социалистической рабочей партии Германии (НСДАП). В этом же 1933 году устанавливает личную диктатуру в Португалии Антониу ди Оливейра Салазар. В 1937 году в результате победы в гражданской войне над левыми республикацами диктатором Испании становится генерал Франсиско Франко, присвоивший себе титул каудильо (вождя) и главы партии Испанская фаланга.

Вожди фашистского типа возникли в этот же период также в странах Восточной Европы: в Болгарии – доктор Цанков (Национальный фашистский союз), в Румынии – Корнелиу Кодряну и Хориа Сима (Железная гвардия), в Хорватии – поглавник (вождь) партии усташей Анте Павелич, в Венгрии – вождь партии «Скрещенные стрелы» Ференц Салаши.

Характерной фишкой вождистской коммунистической идеологии Советского Союза был интернационализм в отличие от остальных перечисленных идеологий, исповедовавших националистическую идею (нацистскую, фашистскую). Главным пропагандистским рупором советских коммунистов за рубежом служила созданная в 1919 году Лениным с соратниками организация Коминтерн (Третий Интернационал). Тотальный террор, инициированный Сталиным, прошелся и по Коминтерну. Были расстреляны и интернированы большинство видных коминтерновских функционеров внутри СССР и за рубежом. А 15 мая 1943 года Коминтерн был распущен Сталиным. Формальной причиной была названо исчерпанность стоящих перед ним целей, а реальной – это было одно из условий открытия второго фронта со стороны западных участников антигитлеровской коалиции.

То есть, практически вся Европа перед второй мировой войной была во власти авторитарных и тоталитарных режимов вождистского типа, за некоторым исключением, которое составляли скандинавские страны, Великобритания, Франция, Чехословакия и Швейцария.

Некоторые исследователи сравнивают личности Сталина и Гитлера и находят в них много общего. Эта тема меня также всегда интересовала как социального психолога, поэтому мы посвятим ей отдельное место.

Современная психология определяет личность как:

1. систему доминирующих качеств индивида и особенностей его мышления, чувствования и поведения;

2. комплекс устойчивых признаков, таких как темперамент, чувствительность, мотивации, способности, установки, нравственность, определяющих свойственный этому человеку ход мыслей и поведения, когда он приспосабливается к разнообразным жизненным ситуациям.

Личность, в целом, определяется как генетическими, так и социально-культурным влияниями на нее.

Психологический портрет личности, по мнению специалистов, включает следующие основные свойства:

характер;

способности;

направленность;

интеллектуальность;

эмоциональность;

волевые качества;

умение общаться;

самооценка;

уровень самоконтроля;

способность к групповому взаимодействию.

Когда я лично столкнулся с проблемой составления психологического портрета Сталина, то понял, что традиционные академические подходы к описанию личности меня не удовлетворяют и не дают возможности достичь желаемой цели – показать личность Сталина максимально объемно и системно. Объемность предполагает охват максимально доступных, из всех имеющихся источников – качеств и признаков вождя на всех уровнях их проявления: психофизическом, психологическом, социальном и социально-психологическом.