В 1909 году тело было помещено в гроб со стеклянной крышкой и вплоть до 1927 года было выставлено на всеобщее обозрение. С этого времени к гробу святого Шарбеля (так окрестил его народ) потянулись люди – началось настоящее паломничество к телу нетленного монаха. Стали происходить и удивительные явления – выздоровление десятков, а затем и сотен людей. Парализованные поднимались на ноги, слепые прозревали, глухие начинали слышать… Те, кто не мог приехать, присылали письма со своими фотографиями и волосами, чтобы они были приложены к гробу и затем отправлены им назад. Каждое исцеление было зафиксировано документально, а оставшиеся от излечившихся паломников вещи – шины, костыли, ортопедическая обувь и письма – хранятся в Международном центре святого Шарбеля в Ливане.

Это было подлинное чудо, то, что необходимо было зафиксировать официально. Однако Ватикан пока не признал отшельника святым, поскольку для этого требовалось немалое количество доказательств. Но усопший монах Шарбель все так же продолжал ежедневно и ежемесячно творить чудеса исцеления. Примечательно, что весь этот период розовая испарина на теле продолжала выступать. Более того, за многие годы так и не появилось признаков разложения: запах тела оставался таким же, как и прежде, кожа – такой же светлой, тело, как и ранее, – эластичным.

В 1927 году тело Шарбеля поместили в цинковый гроб, а тот, в свою очередь, – в деревянный. Склеп сделали с двойными стенами, чтобы туда не могла попасть вода. Однако в конце 1950-х годов служители заметили, что стены склепа продолжают «промокать»: с них стекала все та же студенистая розовая жидкость. Вскрыли вновь оба гроба: та же картина! Монах продолжал исходить жидкостью. Тогда же специалисты подсчитали, что даже если Шарбель терял всего по три грамма жидкости в день, то за десятки лет он должен был потерять около семидесяти килограммов, то есть превратиться практически в истлевшие мощи. Но этого не произошло, а по какой причине – неизвестно. По поводу этого странного явления, не имевшего аналогов в мировой практике, ученые и врачи терялись в самых противоречивых догадках.

Тем временем, начиная примерно с 20-30-х годов прошлого века, стали появляться и первые публикации о феномене тела монаха. В 1965 году в ливанском издательстве вышла книга, посвященная святому Шарбелю, и сделала его одной из самых популярных личностей в религиозном мире и поистине знаменитым святым.

Известны различные записи авторства Шарбеля. В основном монах говорил о нашей эпохе, выражая беспокойство по поводу падения истинной веры. Он высказывал три порока настоящего времени: лицемерие, отсутствие нравственных религиозных лидеров и необычайное умножение разных соблазнов. Шарбель также говорил о страхе Божьем, об отпущении грехов и о роли Церкви в нравственном обновлении человека…

В 1965 году маронитский орден, к которому принадлежал отец Шарбель, обратился к Святому Престолу с прошением о канонизации святого по уставу западной Церкви. Разумеется, этому предшествовали гораздо более ранние обстоятельства, с которыми невозможно было не считаться. Так, с 1926 по 1928 год проводился так называемый «информативный процесс». Местный епископ собирал сведения о святости жизни Шарбеля и чудесах, совершенных по его молитвам. Вся документация была послана в Рим, после чего начался так называемый «апостольский процесс». Снова были собраны показания свидетелей, и в июне 1956 года было официально подтверждено, что жизнь Шарбеля Маклуфа была истинным подвигом и отличалась христианскими добродетелями.

Затем были рассмотрены и чудеса, совершавшиеся по ходатайству «слуги Божьего Шарбеля». Как известно, для беатификации требуется неопровержимое доказательство как минимум двух исцелений, не поддающихся научно-медицинскому объяснению: без этих чудес Церковь не может вынести положительное решение. И такие доказательства нашлись.

Это случилось в далеком 1936 году, но верующие помнят о чуде до сих пор. Много лет у монахини Марии Абель сильно болел желудок. Врачи Ливана и Египта пытались помочь монахине, излечить ее запущенную язву желудка. После операции, которая длилась четыре часа, Марии стало еще хуже.

В дополнение к болям выпали зубы, отказали ноги. Мария поняла, что приговорена к смерти, но жить так хотелось. Узнав о феномене святого Шарбеля, она стала еще более усердно молиться, мысленно прося его помощи. «Если вы хотите помочь мне, – просила она святого, – то явитесь мне во сне». И в ту же ночь Мария увидела себя в маленькой часовенке коленопреклоненной. Рядом с ней был… Шарбель. Он тоже молча молился и благословил ее.

Мария немедленно стала просить настоятельницу помочь ей посетить монастырь, где покоилась гробница с телом святого. На следующий день Мария с сестрами отправилась в монастырь в Аннайе. Когда прибыла на место, увидела великое множество других больных, они говорили на разных языках, ждали своей очереди, чтобы подойти к гробнице.

Через несколько часов сестры прямо на стуле поднесли Марию к гробнице, прислонили к стене. И тут она почувствовала сильнейший удар в позвоночник, это было похоже на удар электрического тока. Ей стало плохо. И сестры торопливо унесли монахиню в комнату отдыха.

На следующий день больную Марию вновь принесли к гробнице Шарбеля. Она долго молилась, ожидая какого-то особого знака. Монахиня разглядела на медной дощечке, где было начертано имя Шарбеля, капли пота. Она поняла, что это знамение для нее. Марии захотелось стереть влагу. Вытащила из сумочки платочек, промокнула необычный пот и машинально потерла больные ноги.