Подумав, что всю сумму собрать не получится, Пантюховы уже хотели отправиться в Павлыш с тем, что было. Но прямо перед отъездом к ним приехала одна женщина и с готовностью оказала добровольное пожертвование – как раз на недостающую сумму! Василий Петрович попросил, чтобы она сама отвезла эту сумму и все собранные им средства батюшке Иоанну. Так было выкуплено паникадило.

История раба Божия Александра, не выделившего в тот раз ничего, имела неожиданное продолжение. Не отозвавшись на просьбу Пантюхова, он, видимо, упрекал себя, и совесть в нем заговорила.

Случилось ему познакомиться с одним из друзей Василия Петровича. В семи километрах от Горно-обогатительного комбината, прямо у берега Днепра, на полуострове размером в один квадратный километр, в старинном селе Калиберда жил Григорий Николаевич Ивасенко, верный друг семьи Пантюховых. Место это упоминается в исторических хрониках. Когда-то в Калиберде останавливалась на ночлег государыня Екатерина Великая. В те времена в селе стояло восемь храмов.

«В годы Великой Отечественной войны здесь шли тяжелые, кровопролитные бои, такие, что вода в реке становилась красной… – рассказывает матушка Феофила. – Где-то здесь при форсировании Днепра совершили геройские подвиги мои родные – дядя по отцу, Григорий Харлампиевич Онищенко, и мой отчим Григорий Яковлевич Чуркин. Здесь земля святая. Говорят, что даже роза ветров, приносящая выбросы от факелов ГОКа, обходит Калиберду стороной, никогда не касаясь полуострова. Его берегут Ангелы тех восьми церквей, которые здесь когда-то стояли.

И вот, когда тот самый Александр, не пожертвовавший на паникадило, приехал в гости на остров к Григорию Николаевичу Ивасенко, работавшему до выхода на пенсию заместителем директора Полтавского ГОКа, он так залюбовался красотой этих мест, что пообещал построить в Калиберде на собственные средства храм. Сказал – и сделал. Построил красивый, из звонкого красного кирпича храм с колокольней, а на приходе – дом для священника».

Теперь каждый, кто плывет по Днепру в тихую, ясную погоду, видит и этот храм на берегу. Его яркое, цвета спелой рябиновой ягоды, отражение в реке напоминает цвет днепровской воды осенью 1943-го.

Вспоминает протоиерей Иоанн Киш, настоятель храма Вознесения Господнего (поселок Павлыш, Кировоградская область): «Монах Андрей, в миру его имя Василий Петрович, был постоянным прихожанином нашего храма в Павлыше, часто исповедовался и причащался, с покаянием очищая свою душу и тело от тех незначительных грехов, которые у него были. Он был глубоко верующим человеком и всегда стремился быть ближе к Богу. Василий Петрович делами милосердия служил Господу и многих людей привел к православной вере. Среди них немало будущих благодетелей нашей церкви, с помощью которых в наш храм были приобретены колокола, паникадило, иконы и многое другое. Благодаря Василию Петровичу и благотворителям Свято-Вознесенская церковь преобразилась на радость прихожан и меня лично как настоятеля прихода».

Супруги Пантюховы были в этой общине одной из ее созидательных опор. Не только служение, но и само слово «приход» тогда было новым. Владыка Серафим (Чичагов) в 1912 году писал: «Если не будет единения и порядка в приходах, то не будет его и в обществе и во всем государстве, потому что государство состоит из приходов». Приход Вознесенского храма в Павлыше был небогатым, но благодать и утешение от Господа пребывали с отцом Иоанном и его первыми прихожанами.

Руководство на комбинате, где работали Пантюховы, в очередной раз поменялось, пришел новый молодой директор со своей командой. На должность главного инженера пригласил друга и подбирал должность для его жены. До приезда в Комсомольск женщина работала начальником химлаборатории, но, переехав на ПГОК, планировала стать заместителем начальника.

У Василия Петровича в штатном расписании заместителя не было. На время отпуска его замещала опытный кадровый сотрудник, руководитель группы. Выразить недоверие, «задвинуть» своего добросовестного сотрудника – не в правилах Василия Пантюхова. И он предложил направленной к нему женщине занять должность в другом подразделении. Руководство не одобрило этот шаг со стороны Василия Петровича, что сразу отразилось на отношении к нему во время переаттестации на предприятии. Ему, как не имеющему инженерного образования, а только химико-биологический факультет педагогического института, предложили перейти на работу в отдел подготовки кадров управления комбината, завучем Учебно-курсового комбината (УКК).

«И слава Богу, что все так произошло», – говорили потом Пантюховы. Здание УКК находилось не на территории комбината, а в городе, всего в десяти минутах ходьбы от их дома. Новая работа не требовала такого напряжения, но нужно было заново готовить программы обучения специалистов, искать среди инженерно-технических работников комбината тех, кто не только знал свою профессию, но и мог научить других.

Люди к новому завучу потянулись как-то сразу, и многих он привел к Богу, за многих молился. У Василия Петровича появились первые духовные чада, круг близких ему по духу, православных людей, у которых были «одно сердце и одна душа».

Господь в каждом из нас проживает нашу судьбу и все, что происходит с нами в жизни. Бывает, что наши физические слабости причиняют много огорчений и кажутся непреодолимым жизненным препятствием. Но жизнь в Вере, с мыслями о Боге наши немощи превращает в нашу силу. В Послании апостола Павла сказано: «Дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 12: 7–9).