Мыслительные микро-центры (вихри-поля) могут быть со знаком плюс (если они соответствуют гармоничной цельности индивида, облаченного своими проводниками-телами во всем их спектре, от физического, эфирного и до каузального и духовного).

Другие микроцентры (вихри-поля) имеют знак минус. Это, во-первых, мысленные вихри, порожденные импульсами мысли, выходящее за рамки гармонии целого, а во-вторых, это мысле-вихри (лярвы), засылаемые в психику индивида со стороны с враждебными целями.

Иначе говоря, это мир причин и следствий, центрированный на восстановление единства, равновесия, цельности мироздания, нарушенного уходом из цельности (из «Рая», Эдема) сонма индивидуальных душ, которые опустились в проявленные миры и стали учиться делать в них самостоятельные шаги, постоянно допуская ошибки.

Каждая ошибка действия индивида (критерием ее оценки служит несоответствие действия принципу цельности мироздания) порождает причинно-следственную цепочку запрограммированных событий, направленных на восстановление нарушений цельности (единства).

Структурированная совокупность программируемых причинно-следственных цепочек связей по восстановлению первоначальной цельности (единства, равновесия) представляет собой каузальный мир.

Причинно-следственные цепочки связей структурируются в блоки, которые объединяются в подсистемы и системы, структурируемые в соответствии с принципом иерархичности.

В каузальном мире действует принцип (закон) взаимозачета долгов друг другу.

Каузальное тело – это кармическая оболочка вокруг индивидуального «Я».

Эта кармическая оболочка: а) притягивает индивидуальное «Я» в определенные условия каждого очередного воплощения в физическое тело; б) на протяжении всей жизни в физическом мире притягивает к индивиду соответствующие его карме жизненные обстоятельства; в) во многом (наряду с волей индивида и Провидением Бога) предопределяет те места в тонких мирах, в которые попадает индивид после своей физической смерти; г) притягивает друг к другу таких людей в данной земной жизни, которые уже были достаточно тесно связанны между собой в прошлых жизнях, когда одни из них были родственниками, друзьями, соратниками по общему делу, другие – врагами, а кроме того, и тех, кто был сильно и несправедливо обижен; д) определяет тот круг особых способностей к той или иной профессии, которые уже были развиты в предыдущей жизни.

Кармический мир делится на семь подуровней, каждый из которых соответствует одному из основополагающих уровней мироздания, за исключением хаотического подуровня: физическому, эфирному, астральному, ментальному, духовному, божественному.

На низшем подуровне каузального мира тотально господствует судьба, в том числе в отношении отдельных индивидов и их групп – рок, который может быть определен как кара одного человека или группы людей за кармические преступления по приговору Судьбы.

В тонких мирах существуют Боги судьбы, которые в соответствии с законами кармы программирует судьбу каждого отдельного индивида (это хорошо понимали древние греки и другие народы, которые уже сошли с исторической сцены).

Однако, реальная судьба отдельного индивида определяется не только его кармой, из конфигурации которой Боги Судьбы подбирают узор жизненных перипетий индивида, но также и его волей, а кроме того – Провидением (влиянием Божественного Промысла).

В жизненном пути того или иного человека, в зависимости от уровня его духовного развития, накопленной кармы, силы воли различаются следующие варианты:

Вариант 1 – в жизни индивида доминирует судьба, в том числе до полного, тотального доминирования;

Вариант 2 – преобладает воля, которая становится главным фактором определения жизненного пути;

Вариант 3 – главным, определяющим жизненный путь, является Провидение.

Вариант 4 – судьба, воля и Проведение попеременно, в разные периоды времени, определяют жизненный путь человека.

Наиболее низкому уровню развития каузального тела человека соответствует полное, тотальное господство над ним судьбы, в особенности, если это имеет место, судьбы в виде рока.

Высшему уровню каузального тела соответствует его духовное преобразование под воздействиями, исходящими из божественного уровня мироздания.

Судьба человека, вдохновляемого из божественного мира, становиться его божественной миссией.

Для исследования кармического мира можно рекомендовать такой способ: а) внимательно изучаются жизненные пути отдельных людей, их групп (в том числе и семей), социальных слоев и кланов, народов и человечества в целом (это изучение нужно строить на сочетании информации, получаемой из прочитанных художественных книг, особенно со сложными узорами судеб, мемуаров, трудов историков, с собственным опытом изучающего, анализирующего как события собственной жизни, так и окружающих людей): б) погружать внимание в саму сеть, конфигурально событий, происходящих с людьми (речь идет об инспирации); в) постигать алгоритмы построения сетей кармических взаимосвязей.