При этом иерархия мироздания присутствует во всех четырех составляющих его квадриполярности:

– иерархия ноуменального начала, поляризованного на субъекты и объекты;

– иерархия феноменального начала, также подразделяемого на субъекты и объекты;

– иерархия субъектного начала, которое имеет две стороны – ноуменальную и феноменальную;

– иерархия объектного начала, представляемого его номинальным и феноменальным аспектом.

Если в аспекте ноумена все мироздание – это голография живой действительности, речь идет не о голографической записи (она присуща лишь феноменальному миру), а о голографии в чистом виде как таковой, существующей как свойство жизни-сознания, не передающееся в какой-либо записи, пронизываемой пластическим потоком жизни, то в аспекте феномена – мироздание это грандиозная совокупность вихрей, иначе говоря, торсионных полей.

Рис. 2. Соотношение ситуации единства и ситуации крайней разобщенности ноумена и феномена, субъекта и объекта в мироздании

Вихрь (торсионное поле, по аналогии с детской игрушкой, юлой, вращающейся вокруг стержня) – это портал связи ноумена и феномена.

В принципе, ноумен порождает феномен в качестве своего активного агента, посредством которого он переходит из состояния потенциального в состояние актуальное. Тем самым ноумен в конце своего проявления посредством феномена вбирает феномен в себя. Они сливаются в единое целое, ноумен из потенциального становится при этом актуальным. По этому правилу происходит: а) осмысленное познание мироздания; б) эволюция индивидуальных монад, которые сначала существуют в Боге как ноумены в потенциальном виде, а затем самоутверждают себя в процессе эволюции посредством своих феноменальных аналогов, по завершении этого самоутверждения возвращаются к Богу, но уже не как его дети, а как самоутвердившиеся силой собственной воли.

Исходя из вышесказанного, вихри – торсионные поля содержат в себе канал взаимосвязи ноумена и феномена. Через этот канал осуществляется движение как от ноумена к феномену, так и от феномена к ноумену.

Однако, помимо ноуменально-феноменальных вихрей (торсионных полей), в психике человека могут возникать чисто феноменальные вихри в качестве замкнутого самого на себя движения, захватившего в себя порцию жизненной силы. Такие вихри можно назвать разными именами, но от этого их сущность, природа, не меняется. В религии их называют бесами, имя которым легион. В оккультизме их упоминают как лярвы. Современная наука ведет речь о вирусах. Поскольку психический мир воздействует на мир физический (и обратно), то и в физическом мире появляются аналоги вирусов. Примером могут служить вирусы в компьютерных сетях.

Торсионные поля – вихри имеют разные масштабы, существуют в разных видах.

Земля вращается вокруг своей оси – здесь образуется торсионное поле совсем иного вида, чем торсионные поля (вихри), представленные чакрами в спектре тонких тел человека.

Поляризация внутреннего истинного человека на аурическое яйцо и образ-форму внутри него порождает цельный комплекс чакр, которые располагаются как вдоль стержня (позвоночника) образа, так и в других местах этого образа (например, в месте солнечного сплетения). Причем чакры активно взаимодействуют по принципу прямой и обратной связи как с внутренней, так и внешней сторонами аурического яйца.

Аурическое яйцо, Образ-Форма человека внутри него, сами по себе не обладают ни чувствованием, ни само-чувствованием, но они аналогичны экранам, зеркалам, на которых развертываются узоры чувствования и само-чувствования человека.

Попутно заметим: а) человек являет собой Образ Бога, потому этот Образ, если он в чистом виде, не искажен, он совершенен; б) образ того или иного животного – это неполный, не совершенный образ человека; в) пусть и не в полной мере, животным тоже присущи духовные, а не только мысленные и эмоциональные процессы, они тоже дети Бога и способны на Любовь; г) когда-нибудь, в ходе своей эволюции, индивидуальная монада, ранее воплощавшаяся в тела животных, воплотится в тело человека, соответственно Образ-Форма животного будет трансформироваться в Образ-Форму человека; это возможно потому, что изначально каждое животное (даже растение) обладает индивидуализированным образом человека, но не актуально, а лишь в потенции, могущей быть реализованной в ходе длительной эволюции через множество реинкарнаций.

В аурическом яйце каждая его точка отражает яйцо в целом. Относительно сознания индивида, та или иная точка этого яйца (на внутренней либо внешней стороне его мембраны) превращается в экран-зеркало, на котором прокручивают разнообразные фильмы, не только световые и звучащие, но и источающие запахи, обладающие вкусом, дающие осязательные ощущения, порождающие как радость, так и боль и т. д. Каждый из этих «фильмов» – это одна из многих человеческих жизней, ежесуточно поляризованных на часы бодрствования и сна.

Некоторые экстрасенсы видят сквозь плоть человека, которая воспринимается как цветной туман. Они воспринимают энергоинформационное тело человека, могут диагностировать его увядание, слабые и сильные нарушения потоков жизненной силы, деформации внутренних форм тех или иных органов и т. д., жизненную энергетику даже отдельных частиц крови, видят вирусы и т. д. Все это предстает в виде цветовых картин и излучений.

Физическое тело человека в некотором смысле – это одна из голограмм в его энергоинформационном теле.