Глава 9: Исцеление расслабленного. Призвание мытаря Матфея. «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». О посте учеников Христовых. Воскрешение дочери некоего начальника и исцеление кровоточивой женщины. Исцеление двух слепых и немого бесноватого. «Жатвы много, а делателей мало».

Глава 10: Избрание 12 апостолов и отправление их на проповедь. Предсказание им преследований от людей. Значение исповедания Христа перед людьми и губительность отречения от Него. О необходимости всецелой любви к Господу более, нежели к родственникам и к самому себе.

Глава 11: Посольство Иоанна Крестителя к Иисусу Христу и свидетельство Христово об Иоанне. Горе Хоразину, Вифсаиде и Капернауму. Призвание к Себе Господом всех труждающихся и обремененных.

Глава 12: Срывание учениками Господа колосьев в субботу. Исцеление сухорукого. Исполнение пророчества Исаии о Христе. Исцеление бесноватого и обвинение Господа фарисеями в том, что Он изгоняет бесов силою Веельзевула. Иисус обличает фарисеев в непростительном грехе хулы на Духа Святого. Искание фарисеями знамения от Иисуса. Притча о нечистом духе, вышедшем из человека и вновь возвратившемся. «Кто Матерь Моя и кто братия Мои?»

Глава 13: Притча о сеятеле. Почему Христос Спаситель говорил притчами? Изъяснение притчи о сеятеле. Притча о пшенице и плевелах. Притча о горчичном зерне, о закваске; изъяснение притчи о пшенице и плевелах. Притча о сокровище, сокрытом в поле, о драгоценной жемчужине, о неводе, закинутом в море. «Не бывает пророк без чести…»

Глава 14: Усекновение главы Иоанна Крестителя. Насыщение 5 000 народа. Хождение по водам. Исцеление болящих через одно прикосновение к краю одежды Иисуса.

Глава 15: Обличение Господом фарисеев, что они предпочитают предания старцев Слову Божию. О нечистом сердце, как об оскверняющем человека источнике зла. Исцеление бесноватой дочери хананеянки. Исцеление многих недужных и насыщение 4 000 народа.

Глава 16: Знамение Ионы-пророка. Предостережение от закваски фарисейской и саддукейской. Апостол Петр исповедует Иисуса от лица всех апостолов Сыном Бога Живого. Предречение Иисуса о предстоящих Ему страданиях и прекословии Петра. Учение о самоотвержении, взятии креста и следовании за Христом.

Глава 17: Преображение Господне. Исцеление бесноватого отрока. Чудесная уплата подати на храм.

Глава 18: О необходимости уподобления детям для наследования Царства Небесного. О соблазнах. Притча о заблудшей овце. Об обличении согрешающего брата и о высочайшем авторитете Церкви. О прощении обид. Притча о немилосердном должнике.

Глава 19: Учение о предосудительности развода и о девстве. Благословение детей. О богатом юноше и о богатстве, как препятствии к наследованию жизни вечной.

Глава 20: Притча о работниках, нанятых в виноградник. Предречение Иисусом Своей смерти и Воскресения. Просьба матери сынов Зеведеевых и наставление Господа ученикам о смирении. Исцеление двух иерихонских слепцов.

Глава 21: Вход Господень в Иерусалим и изгнание торгующих из храма. Иссохшая смоковница и сила веры. Вопрос первосвященников о власти Иисусовой. Притча о двух сыновьях. О камне, ставшем главою угла.

Глава 22: Притча о брачном пире царева сына. О подати кесарю. Беседа с саддукеями о воскресении мертвых. О двух главнейших заповедях – любви к Богу и любви к ближним и о Богосыновстве Христовом.

Глава 23: Обличительная речь Господа к книжникам и фарисеям. Предречение кары Божией Иерусалиму.

Глава 24: Предсказание Господом разрушения Иерусалимского храма, войн, гонения на Его последователей, кончины мира и Его Второго Пришествия.

Глава 25: Притча о десяти девах. Притча о талантах. Страшный Суд.

Глава 26: Совещание первосвященников с книжниками о предании Господа смерти. Помазание Господа миром в Вифании. Предательство Иуды. Тайная Вечеря. Предсказание отречения Петрова. Молитва в Гефсиманском саду. Взятие Господа слугами первосвященника. Суд у Каиафы. Отречение Петра.

Глава 27: Суд у Пилата. Раскаяние Иуды и его погибель. Испрошение народом Вараввы вместо Христа. Надругательство воинов. Распятие. Насмешки над Распятым. Тьма по всей земле. Смерть Господа. Погребение Его и запечатание Гроба.

Глава 28: Приход жен-мироносиц ко Гробу. Великое землетрясение и сошествие Ангела, отвалившего камень от Гроба. Благовестие Ангела женам-мироносицам о Воскресении Христовом. Явление мироносицам Самого Воскресшего Господа. Подкуп стражи для оклеветания Воскресения Христова. Явление Господа 11 ученикам в Галилее и последние наставления им о проповеди евангельского учения всем народам.

Второе Евангелие написано св. Марком, который носил еще имя Иоанн, был по происхождению иудеем, но не состоял в числе 12 апостолов Господа. Поэтому он и не мог быть таким постоянным спутником и слушателем Господа, каким был св. Матфей. Свое Евангелие он написал со слов и под руководством св. апостола Петра. Сам он, по всей вероятности, был очевидцем лишь последних дней земной жизни Господа. Только в одном Евангелии от Марка рассказывается о некоем юноше, который, когда Господь был взят под стражу в саду Гефсиманском, следовал за Ним, «завернувшись по нагому телу в покрывало, и воины схватили его, но он, оставив покрывало, нагой убежал от них» (Мк. 14, 51–52). В этом юноше древнее предание видит самого автора второго Евангелия – св. Марка. Мать его Мария упоминается в книге Деяний (12, 12), как одна из жен, наиболее преданных вере Христовой: в ее доме в Иерусалиме верующие собирались для молитвы. Марк участвует впоследствии в первом путешествии св. апостола Павла вместе с другим его спутником Варнавой, которому он приходился племянником по матери (Кол. 4, 10).