Шрифт:
Однако чаще всего в основе лежит упомянутый ранее «принцип синхроничности».
Наравне с приметами есть еще и суеверия. Зачастую внешне те и другие неотличимы друг от друга, но суть их разная.
Примета относится однозначно к внешним способам прогнозирования. А вот суеверие, несмотря на то что вроде бы опирается на некие внешние проявления реальности, все же суть внутренний способ.
По примете мы точно знаем, благодаря многократно повторяемым наблюдениям, что если будет такой вот Знак, то произойдет вот такое Событие. И не важно, веришь ты в него или нет, – оно произойдет. Знак всегда будет – только нужно его заметить.
В суеверии же человек некоему внешнему проявлению реальности сам придает качество Знака, сам в своем представлении взаимосвязывает его с неким Событием – которого боится или желает (а в примете событие вообще может быть нейтральным в принципе) и затем навязчиво и безвариантно убеждает себя и окружающих, что событие произойдет. Более того, чтобы «закрыть гештальт» делает все, чтобы оно так и случилось [18] .
Суеверие основано на личной вере человека. Ни на что иное оно не опирается.
18
По-простому – чтобы не выглядеть дураком перед собой и окружающими…
Замечу, что суеверия чаще связаны с чем-то нехорошим, опасным и разрушающим. Оно вроде и понятно – важнее знать про опасность, чтобы ее избежать. Но на самом деле суть в том, что человек стремится подтвердить суеверие своими действиями. А разрушать куда проще, чем создавать. Сделать плохое куда легче, чем создать нечто хорошее. Потерять деньги легче, чем их найти…
И потому большинство суеверий о том, «как произойдет плохое» – «черная кошка, в пятницу тринадцатого, с левой ноги», либо о том, «как избежать плохого» – «счастливый свитер, в понедельник ничего не начинать, наступить на ногу в ответ на такое же действие»…
Однако суеверие предельно иррационально, никакого отношения к реальным законам не имеет и проявляется только по уровню вашей веры и индивидуальной оценке.
Суеверия, как и приметы, могут быть общими – «культурными», в которые верят большие группы людей одной культуры, или индивидуальными, которые человек сам себе придумал.
При этом одно и то же явление может быть одновременно и культурным суеверием, и индивидуальной приметой.
Положим, суеверие о черной кошке для большинства людей имеет отрицательный прогноз. Но если вы любите кошек, более того, если, как и это крайне независимое животное, «гуляете сами по себе», то черная кошка, возможно, для вас знаменует неожиданную удачу или избавление от опасности, разрешение конфликта, и не без помощи с Той Стороны.
Так вот, для тех, кому от «черной кошки» плохо, это «суеверие». А для вас – кому от «черной кошки» хорошо – уже «примета». Личная примета, ставшая личным законом.
Вера – вот что важно.
Если поверить в нечто, осознанно и волевым решением связать это как Знак с неким важным для вас событием и намеренно его «продвигать» как индивидуальную примету – то она вполне может таковой стать. Если не противоречит законам реальности. Тут принцип прост: или вы на самом деле нашли ранее никому не известную примету, или смогли «вписаться» в зону, свободную от жестких условий Закона. Это как с тяготением – можно падать, а можно парить. Закон один работает. А если еще и ветер использовать, то парение превращается не в медленное падение, а в плавный взлет. К счастью, на явленном уровне реальность имеет много таких зон «свободных допусков», где воля и сила человека способны выстраивать нужные процессы, не входя при этом в конфликт с базовыми Законами.
«Сферу личных Знаков» нужно как следует исследовать и профильтровать.
Отделить свои приметы от чужих и своих суеверий.
Понять, что работает вне вашей веры в вашей жизни.
А что зависит от вас.
Убрать все суеверия о «плохом».
А вот суеверия о «хорошем» – подтвержденные вашим жизненным опытом – нужно перевести в разряд примет и на них опираться.
Замечу, что все написанное напрямую касается темы рунной мантики.
Ведь выпадение руны на плашке из набора есть суть Знак. Примета. Которая знаменует возможность – а часто неизбежность – некоего События.
А вот как вы интерпретируете Знак – уже может быть суеверием.
Например, выпадает руна Хагалаз.
Для тех, кто реально живет в рунах и знает их глубинные проявления, это – вне зависимости от их веры – поток новых событий и дел. Да, необычных, да, разрушающих планы, да, неконтролируемых – но ведущих в нужное новое. Не всегда простым образом.