СОВЕСТЛИВОСТЬ (древ.-рус. совесть – разумение, знание, ведение, указание, воля) – черта личности, все мысли, поведение и деятельность которой подчинены совести, т. е. осознанному чувству добра и зла, благодаря чему осуществляется самоконтроль и самооценка, формулируются нравственные обязанности и требование их неукоснительного выполнения. С. побуждает человека к истине и правде, с одной стороны и отвращает ото лжи и обмана, с другой стороны. Активизируясь до принятия решения и самого поступка, С. удерживает от опрометчивых действий, за которые потом человеку будет стыдно. Совестливый субъект руководствуется альтруистическими мотивами, бескорыстно и самоотверженно помогают людям, нередко жертвуя своими интересами и благами, исключает для себя любые формы лжи и обмана.

ПРИНЦИПИАЛЬНОСТЬ – черта личности, заключающаяся в верности определённой идее во взглядах и убеждениях, в последовательном проведении этой идеи в практическую повседневную жизнь, в неукоснительном добровольном исполнении признаваемых принципов, в стремлении действовать в строгом соответствии со своими убеждениями, в перманентном стремлении соблюдать нормы нравственности, которые оцениваются не как малозначащие условности, а как важный элемент жизненной стратегии человека.

Принцип (лат. principium – начало, основа) – основное начало, на котором построено ч.-л.; снова устройства или действия к.-л. системы, прибора, машины и т. п.; внутреннее убеждение, неизменная позиция или правило поведения. В этике – внутреннее убеждение, которое задает общую установку по отношению к действительности, нормам поведения и деятельности.

ЕДИНСТВО МЫСЛИ, СЛОВА И ДЕЛА – этический принцип, обобщённо выражающий нравственную норму и требование верности слову. Применительно к личности как субъекту деятельности, принцип означает требование всегда и во всём следовать своим убеждениям, занимать активную жизненную позицию, развитое чувство ответственности за свои слова и совершаемые деяния.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ – нравственно-психологическая черта личности, проявляющееся в способности беспристрастно относиться к людям и событиям, судить по правде, действовать в соответствии с истиной, правилом, законом; «справедливость, в нравственном смысле, есть некоторое самоограничение, ограничение своих притязаний в пользу чужих прав; справедливость является, таким образом, некоторым пожертвованием, самоотрицанием» (Соловьёв. 214). С. содержит требование соответствия между практической ролью индивида в жизни общества и его социального положения, между правами и обязанностями, трудом и вознаграждением, заслугами и общественным признанием, между деянием и воздаянием, преступлением и наказанием. Несоответствие в этих соотношениях оценивается как несправедливость. Справедливым называют человека, который в своих поступках беспристрастно следует истине и действует на законных и честных основаниях; мнение и оценку, основанные на истине, соблюдении единого для всех закона, без выделения к.-л. особо; то, что воспринимается как заслуженное, имеющее основание, что основано на требованиях соответствия нравственным и правовым нормам (174).

ПРАВОТА – состояние, выражающее определённое психологическое, нравственное, правовое, политическое, научное, религиозное отношение, в котором человек находится к другому человеку, людям и обществу; осознание и безусловное отстаивание правды в любых жизненных ситуациях. П. охватывает случаи, когда убеждения, намерения и поступки субъекта являются осознанными, соответствуют объективной действительности, согласуются с реальным положением вещей, традиционными нравственными нормами, отвечают подлинным интересам людей. В споре, дискуссии и полемике правота может характеризоваться как отстаивание правды, защита собственных интересов и убеждений, так и не своих, чужих, тоже основанных на правде.

ЗАКОННОСТЬ – соответствие поведения и деятельности субъекта принятым законам; принцип, метод и режим строгого, точного и неукоснительного следования праву, соблюдения и исполнения законов всеми участниками общественных отношений.

В общественной жизни часто применяются понятия социальная правда, политическая правда, художественная правда, историческая правда.

СОЦИАЛЬНАЯ ПРАВДА – высший общественный идеал, тесно связанный с духовной суверенностью человека, представляющий собой системообразующий базовый принцип соблюдения ценностей гармонии и пропорционального представительства всех слоёв общества во властных структурах, подчинение экономики и политики целям общества как целого, раскрытие потенциала личности, семьи и народа, защиты беднейших и слабейших.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРАВДА – адекватное и честное отражение в выступлениях, принимаемых решениях, конкретных действиях отдельных политиков и публичной власти своей истинной позиции, исходной ситуации, которой даётся оценка, мотивов и поводов для принятия решений.

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ПРАВДА – реалистическое изображение жизненных явлений в произведениях искусства; выражение того, как художник чувствует, воспринимает, оценивает и относится к окружающей действительности. Х. п. характеризуется не тем, что изображается внешне, а внутренним смыслом изображаемого события, структурным соответствием внутреннего мира художественного произведения и мира реального.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА – объективное, хронологически точное, системное изложение исторических фактов и событий, без к.-л. предвзятости, нечестности, политизации и ангажированности.

2.5. Отличие правды от истины

Правда представляет собой субъективное, относительное, фрагментарное, изменчивое понимание и толкование объективной, абсолютной, целостной, неизменной истины в индивидуальном и коллективном сознании человека. Понимание и толкование не всегда адекватно и целостно отражает реальную действительность, но стремится к ней. Другими словами, правда характеризует некий алгоритм действий человека по достижению истины.