Шрифт:
Зумби дос Пальмарес (Zumbi dos Palmares)
Киломбу дос Пальмарес располагалось на территории современного штата Алагоас (Alagoas). Последним его королем был Зумби.
В конце XVII века Зумби был наиболее важным черным лидером того времени. Его имя стало символом свободы для тех, кто воевал за отмену рабства.
В 1695 году, после 16 лет сопротивления нападению со стороны правительственных войск, Зумби был убит, а Пальмарес уничтожен.
Palmares cresce sem pararLavoura, Muzambo cobrem a regiaoHerdeiro de ganga zumba nasceuCom destino tracado nas maosBravo forte guerreiroDeus da guerra, se fez na terraA lenda de um heroi.Zumbi, Zumbi, olha ZumbiПалмарес растет, не переставая.Пастбища покрывают весь регион,И течет река Музамбо.Наследник Ганга Зумбы родился —Судьба написана на его руках,Храбрый, сильный воин,Бог войны, рожденный на земле,Легендарный герой.Зумби, Зумби, смотрите, Зумби.Истребление капоэйры
В 1808 году сформировалась Бразильская империя, освободившаяся от влияния Португалии, но все еще управляемая членами португальской королевской семьи. Со сменой правительства пришло наказание для тех, кто боролся за мир и свободу – для капоэйристов. Капоэйра провоцировала гнев полиции и широко преследовалась. Законы запрещали праздношатание и бродяжничество, и этим правительтво косвенно позволяло полиции разгонять роды и наказывать капоэйристов.
Berimbau ajudava os capoeirasLa no tempo la no tempo da opress~aoSe escutava o toque de cavalariaQuando a policia seguiaBerimbau ja me avisou Беримбау помагал капоейристамВо времена, во времена гонений.Можно было услышать ритм Кавалария.Когда полиция была на подходе,Беримбау меня уже предупредил.Национальная королевская гвардия
13 мая 1809 года новый бразильский император Иоанн VI (King D.Jo~ao VI) создал Национальную Королевскую Гвардию (Guarda Real de Policia), возглавляемую майором Мигелем Нумесом Видигалом (Miguel Numes Vidigal). Майор Видигал установил режим террора для маргиналов. Сам, будучи опытным капоэйристом, он умело дрался кулаками и ногами, пускал в ход палки, ножи и бритвы. Грозный боец неожиданно появлялся в поселениях бедняков, на самбе, кандомбле и на своих главных целях – на родах капоэйры. В историях и песнях майор Видигал описывается как наводящий ужас и несущий угрозу для капоэйристов.
Avistei o VidigalCai no lodo.Se n~ao fosse ligeiroMe sujava todo.Увидел Видигала,Упал в грязь.Если бы не был ловким,Испачкался бы весь.Несмотря на это, железные кулаки Видигала не потушили огонь капоэйры и не уменьшили противостояния между капоэйристами и полицией. Драки против полиции и между группами капоэйры были обычным делом. Капоэйристы использовали специальный ритм для беримбау, который назывался «кавалария» (порт. cavalaria – конница, кавалерия), для того чтобы предупреждать игроков о приближении полиции. Это было сигналом для всех в уличной роде – разбегаться в разные стороны.
Важным исключением бразильского преследования капоэйры была война Бразилии с Парагваем (1865–1870). Рабы шли добровольцами на войну из-за обещанной им свободы. Многие из них были капоэйристами и демонстрировали свои навыки на поле боя.
Конец XIX и начало XX веков ознаменованы как черный период в истории капоэйры. В 1890 году вышел специальный закон, запрещающий капоэйру. Тех, кто ее практиковал, сажали в тюрьму на срок от 2 до 6-ти месяцев, а для тех, кто ее преподавал, наказание удваивалось. Если капоэйриста осуждали за какое-либо другое преступление, зная, что он практикует запрещенное искусство, для него наказание увеличивалось. Королевской Гвардии удалось практически полностью устранить капоэйру в Рио-де-Жанейро и Ресифи к 1900 году.
До 1920 года это искусство было запрещено как преподавать, так и практиковать. Официально правонарушителей наказывали поркой кнутом или до 6-ти месяцев заключением и тяжелыми работами, однако большое число капоэйристов просто бесследно исчезло на улицах Бразилии.
Отмена рабства
13 мая 1888 года принцесса Изабелла подписала Золотой Закон, который означал конец рабства для чернокожих. За добрыми намерениями стояли коммерческие интересы с Англией и давление со стороны аболиционистов [1] , выступающих за отмену рабства.
1
Аболиционизм (англ. – abolitionism, от лат. – abolitio – отмена) – политическое движение (в конце XVIII–XIX веках) за отмену рабства, работорговли и освобождение рабов в Западной Европе и Америке.