Крайне ценным в истории Юлия Цезаря является то, что он первым ввел использование войны на уровне политических и дипломатических средств. Тем самым показал яркий пример применения принципа «кнута и пряника», лаская сдавшихся на его милость и жестоко карая всех непокорных.

Византийская военная мысль представлена Анонимом Византийским, его «Инструкцией по полиоркетике», Константином Багрянородным «Об управлении империей» и Прокопием Кесарийским «Войной с готами». Особенно она развилась после падения Западной Римской Империи, когда началось возвышение Византии. В те времена стали развиваться фортификация и судоходство. Византия вела непрерывные войны, потому что находилась на границе с враждебными восточными кочевыми, а позже и мусульманскими народами.

Первенство в военных операциях Византии обеспечивали технические достижения ученых, как в области инженерного мастерства, так и в военно-морских силах. Особым тайным и мощным оружием стал, так называемый, «греческий огонь», информация о рецепте которого охранялась так тщательно, что он до сих пор остается неизвестным.

В связи с тем, что основной военной силой византийцев были наемники, то есть посторонние грекам лица, информационной безопасности империи уделялось очень большое внимание. Уже тогда были положены зачатки системы допуска к конфиденциальной информации определенных лиц. Были выделены определенные люди, которые отвечали за тот или иной вид военной деятельности, которые также тщательно охранялись отдельно. Эти принципы ранжирования информации по важности используются до сих пор во всем мире.

В пятнадцатом столетии во Флорентийской республике, тогдашним канцлером Николой Макиавелли было написано небольшое сочинение «О военном искусстве». Сам автор отмечает, что не является профессиональным военным, но имея возможность общаться со специалистами, смог записать все разговоры и ответы полководца на важные вопросы.

Произведение так и записано в виде диалога между известным военачальником Фабрицио Колонна и его собеседниками. Фабрицио начал свой разговор с важного заявления о том, что ни одно приличное государство не позволит своим гражданам заниматься войной, как ремеслом. Никогда человек не должен получать выгоду от убийств, грабежа и насилия. Люди, которые сделали войну источником своего основного дохода, могут быть только негативными. В мирное время война их не прокормит, поэтому они будут пытаться нарушить мир и разжечь войну. Он рекомендовал каждому военному иметь альтернативный вид деятельности в мирное время. Далее Фабрицио сообщает, что монархии и диктатуры подавляют личность, а это со временем приводит к нехватке талантливых людей. Поэтому такие государства будут страдать от внутренних и внешних угроз, пока вообще не окажутся разрушенными.

В контексте изучения информационной стороны нашего исследования, Фабрицио предлагает вводить сигнальные флаги для передачи сигналов и команд подразделений на большие расстояния. Это оказывается прогрессивным нововведением, так как все предыдущие стратеги говорили о проблеме медлительности передачи информации, как о главной проблеме во время стремительного боя. В связи с этим, военачальник предлагал обучать своих командиров и офицеров системе команд флагами, сигналы которых должны быть известны только своим военным. Информация об их значении и сама система сигналов, должна была очень тщательно охраняться от вражеских шпионов.

Следующую составляющую средневековой информационной безопасности Фабрицио отмечает, как необходимость постоянно поставлять врага ложной информацией. Это он рекомендует делать это с целью запугивания врага, или для введения в заблуждение относительно количества собственных войск. Стратег приводит много примеров из прошлых лет и его собственного опыта. Одновременно Фабрицио предлагает проводить психологическую поддержку собственного войска, путем предоставления вымышленной информации, тем самым увеличивая боевой дух солдат. В качестве примера он рассказал, как во время отступления, для того чтобы солдаты не побежали все сразу, Луций Корнелий Сулла сообщил, что отступление проводится по его команде. Тогда солдаты ободрившись остановились и победили противника в контратаке. В качестве рекомендации Фабрицио сообщил, что военачальник должен быть хорошим оратором, умеющим говорить перед всем войском сразу, а не перед отдельными командирами. Своими речами он должен уметь вести войско за собой. Далее стратег рекомендует военачальникам овладеть короткими и понятными сигналами, которые будут удобно передаваться во время боя, используя звуковые сигналы в виде определенной музыки, ударов барабана или гудения труб.

В заключении своего произведения, Фабрицио советует строго, но справедливо обходиться с захваченным населением. Он рекомендовал, чтобы политика победителя среди местного населения осуществлялась при помощи информационной пропаганды, побуждающей их к послушанию и помощи завербованным шпионам. Ведь дальнейшая работа по контролю захваченных территорий должна проходить в мирное время и без лишнего насилия. Важным вспомогательным рычагом в этом случае является учет информации о местных обычаях и нравах.

Примерно через двести пятьдесят лет после вышеуказанных событий, где-то в восточно-европейских землях, украинский гетман Пилип Орлик, сформулировал общественный договор Гетмана Войска Запорожского со старшиной и казачеством Войска, который определял права и обязанности всех членов Войска. Сейчас этот Договор называется его первой в мире Конституцией Филиппа Орлика, 1710 года. Как и обычная Конституция, Договор определял основные условия сосуществования, взаимные права и обязанности членов Войска. Не обошел гетман своим вниманием и принципы информационной безопасности Войска.

В первую очередь были прописаны принципы обмена информацией и доступом к ней членов Войска, которые ограничивали Гетмана и старшину в сокрытии общественной информации от рядовых казаков. «Ради Родины, ее благополучия обо всех делах публичных докладывать, и ничего без их воли своей властью не начинать, не устанавливать и решений не принимать». Так выглядела эта норма Договора.

Этой Конституцией власть в казацком государстве была распределена между тремя ветвями, что в то время не имело аналогов в мире. А важные для государства решения должны были приниматься следующим образом: «Если от Светлейшего гетмана в общий совет поступит какое-либо предложение, то все добропорядочно, без своей или чужой пользы, без кровной зависти и вражды обязаны будут советовать так, чтобы эти советы не повлекли вреда для чести гетманской, общих тяжестей Отечества, разорения и, не дай Бог, гибели».