Второй человек был противоположностью первому. Он был верующим, но его вера была навязана ему, поэтому не крепкая. Он пришел с целью получить еще одно внешнее подтверждение своей веры. Для того чтобы он начал искать свою веру в Бога, ему нужен был шок, и я шокировал его.

Третий человек был подлинным искателем. Он не искал ответа, он хотел испытать. Он был человеком с большим доверием. Он хотел, чтобы я открыл ему нечто, поэтому я не стал отвечать, а просто показал ему.

Ни один человек в этом мире не знает Бога и не может дать представление о Нем.

Бог сам дает представление о Себе. Бог – Всевышняя Душа, высшая форма сознательной энергии. По форме – точка, по качествам – Океан.

В отличие от других режиссеров Бог вмешивается в игру актеров только в конце Драмы, когда актеры устали и уже забыли, что они актеры. Игра теперь не доставляет актерам никакого удовольствия, они посматривают на часы и ждут, когда опустится занавес. Спустившись на сцену Мировой Драмы, Великий Режиссер – Бог объясняет актерам, что они – души, и как следует играть роль, чтобы получать удовольствие от игры и доставлять удовольствие зрителям.

Сейчас все находятся в телесном сознании. Вместо того чтобы считать себя душой, мы думаем: «Я – Ирина, я – бизнесмен, я – женщина…» А глядя на других: этот – гневный, этот – жадный… Это и называется телесным сознанием.

Здесь, на Земле, мир телесного сознания, мир на стадии нисхождения. Бог спускается в этот физический мир, приводит нас в сознание души, и тогда проявляются мысли: «Я, душа, надела этот костюм – тело, и играю свою роль». Все актеры тоже надевают самые разные костюмы и играют свои роли. Спектакли, которые мы смотрим на сцене – ограниченные, а это – безграничный спектакль. Все мы, души, приходим в этот физический мир из мира душ и играем свои роли, приняв свои тела. Настоящий дом души – это бестелесный мир. А у обычных актеров дом здесь. Из дома они приезжают в театр, переодеваются и выходят на сцену.

Великий Режиссер – Бог, Отец всех душ. Он бестелесный.

Однажды Моисей встретил в пустыне пастуха. Вечером собрал пастух лучшее молоко в миску и поставил ее в отдалении на плоский камень. Моисей спросил:

– Зачем ты это сделал, пастух?

– Это молоко для Бога, – ответил пастух.

– Как это, молоко для Бога? – удивился Моисей.

– Каждый день я собираю лучшее молоко и отдаю его в дар Богу.

Моисей рассмеялся. Его позабавила наивная вера пастуха, и он спросил:

– И что, пастух, Бог пьет молоко?

– Да, – ответил пастух, – пьет.

Тогда Моисей начал рассказывать пастуху о Боге:

– Знай, пастух, что Бог есть Дух. И молока Он не пьет.

– Нет, Моисей, Бог пьет молоко. Иначе кто же к утру опустошает мою миску?

– Пастух, это я – Моисей – тебе говорю: Бог не пьет молока. А если не веришь мне, спрячься на ночь в кустах и посмотри, придет ли Бог пить молоко.

И Моисей удалился в пустыню, чтобы помолиться и поговорить с Богом, а пастух притаился в кустах.

И видит он: прибежала из пустыни лисичка, оглянулась направо, оглянулась налево, подбежала к миске, вылакала молоко и убежала в пустыню.

На следующее утро Моисей вернулся и застал пастуха в большой печали.

– Что с тобой случилось? – спросил Моисей.

– Ты оказался прав, – ответил пастух. – Бог – чистый Дух, и Ему совершенно не нужно мое молоко.

Моисей удивился:

– Что же ты не радуешься? Теперь ты знаешь о Боге больше, чем знал прежде.

– Верно, – ответил пастух, – но я лишился великого утешения. Раньше я знал, как выразить Ему свою любовь, а теперь не знаю.

Моисей начал объяснять, как нужно молиться, какие заповеди соблюдать, но радость так и не вернулась к пастуху. Тогда Моисей решил спросить совета у Самого Бога. Он пошел в пустыню и начал усердно молиться. Явился ему Бог и говорит:

– Моисей, ты ошибся с пастухом! Действительно, Я – чистый Дух. Но я с благодарностью принимал молоко, которое пастух приносил Мне в дар, ведь он делал это из любви ко Мне. Но поскольку Мне, чистому Духу, молоко не нужно, Я делился им с маленькой лисичкой, которая молоко очень любит.