При расшифровке йоговских текстов в данном случае не совсем, видимо, была учтена их традиционная ориентация на эмоциональное романтическое восприятие информации и её передачу. Существенное смещение структуры потоков энергии низших вспомогательных чакр в сторону энергетической составляющей в ущерб информационной составляющей затрудняет понимание их роли в функционировании энергетического кластера и физического тела. Вместе с тем в практиках йоги это не требуется, так как чакры воспринимаются в них в качестве последовательных этапов на пути продвижения сознания к состоянию чистоты.

Низшим энергетическим центрам приписывается ответственность за негативные реакции человека на внешний мир без объяснения причин возникновения этой реакции. При этом нижние конечности (ноги) человека, в зоне которых расположены эти чакры, жизненно важны для него, служат ему опорой (хотя и не всегда основной) для компенсации силы тяготения, а также средством решения многих других задач, в том числе в кризисных ситуациях. Если в этих ситуациях ноги спасают человека, то энергии чакр, определяющих их качества, содержат всё-таки в своём составе положительные для человека энергетические потоки. Не могут они их не содержать, если обеспечивают жизнедеятельность человека, спасают его в кризисной ситуации.

Как бы ни пугало дословное понимание древней йоговской традиции её последователей, низшие чакры энергетического кластера так же важны для него и физического тела, как и все остальные. Негативные эмоции, возникающие в организме человека под влиянием низших чакр, являются следствием их индивидуальной реакции на внешнее воздействие и последующего изменения своей функциональности основными чакрами под влиянием энергетических потоков, созданных этой реакцией.

Чакры, формирующие опору человеку и энергетическому кластеру, имеют характеристики опоры, а не мрачного подземелья. В психологическое подземелье попадает человек, не способный своим разумом преодолеть влияние энергий своих блокированных энергетических центров. Именно результаты блокировок чакр и особенности их взаимодействия с внешними энергиями отражаются в психике страхом, грубостью, завистью.

Учитывая противоречивость информации о низших чакрах, воспользуемся для описания участков тонкого тела в зоне их расположения достоверной астрологической информацией и личным опытом. В работах древних мистиков подобная информация также встречается.

Чакры тазобедренных суставов

Чакры тазобедренных суставов располагаются в зоне тазобедренных суставов и отождествляются с ними и нервными окончаниями и сплетениями, расположенными в этой зоне. Они являются основой участка тонкого тела, расположенного в зоне тазобедренных суставов и верхней части бёдер. Этот участок тонкого тела обеспечивает расширение возможностей других энергетических центров по восприятию внешних позитивных для энергетического кластера потоков.

Характеристики и функции энергий этого участка тонкого тела определяют в плотном теле строение таза, тазобедренных суставов и верхней части бёдер, а также форму позвоночника.

Энергии чакр тазобедренных суставов, концентрирующих в себе все характеристики и функции энергий их участка тонкого тела, корректируют состав излучений других энергетических центров, позволяя им наиболее точно подстроиться под существующие внешние позитивные потоки для их преимущественного восприятия. Они расширяют мировоззрение человека, формируют понимание важности достижения баланса между влияниями на жизнедеятельность рефлекторного и интеллектуального ума.

Отражение энергий этой зоны тонкого тела создаёт в сознании человека понимание ценности для него и всего мира факта гармоничного существования и жизнедеятельности плотного тела и его духовной основы (тонкого тела). Это понимание может вернуть нас к идее о заинтересованности тонкого тела в уплотнившемся вокруг него физическом теле. Если тонкие энергии приводят к формированию указанного понимания в сознании человека, то, может быть, они зачем-то к нему приводят?

Под влиянием этих энергий человек осознаёт, что его гармоничному существованию и жизнедеятельности соответствует активность инстинктов физического организма на некотором оптимальном уровне. Он понимает, что существует необходимый и достаточный, безопасный для здоровья и жизнедеятельности уровень приятных ощущений, формируемых инстинктами и потребностями. Это понимание позволяет человеку освобождать ум от избыточного влияния инстинктивных импульсов, использовать его для решения своих самых сложных задач, вырабатывать жизненные цели, стремление к достижению которых создаёт дополнительные энергетические потоки, способствующие реализации энергетическим кластером своего позитивного потенциала. Всё это приводит к осознанному торможению избыточной инстинктивной и рефлекторной активности организма, стремлению человека к знаниям, духовным исканиям, религиозности, философскому осмыслению окружающего мира и своего места в нём.

О наличии существенных блокировок энергетических центров, расположенных в зоне тазобедренного сустава, свидетельствуют в первую очередь болезни и травмы таза, тазобедренных суставов и верхней части бедра, позвоночника, вегетативной нервной системы.

Общим признаком и характеристикой проблем, создаваемых блокировками чакр тазобедренных суставов, является отклонение от нормального состояния внешней формы основной части скелета физического организма (отклонение от формы, позволяющей осуществлять обычные процессы жизнедеятельности). Наличие слабой опоры не позволяет выдерживать давление остального организма, что приводит к возникновению других сопутствующих заболеваний.

О наличии блокировок энергетических центров, расположенных в зоне тазобедренного сустава, может свидетельствовать неадекватная самооценка человека. В зависимости от насыщения или подавления блокированных чакр тазобедренных суставов негативными энергиями других энергетических центров самооценка человека будет явно смещена к её крайним проявлениям – самомнению и высокомерию или самоуничижению.

В первом случае человек с завышенной самооценкой будет считать себя лучше других людей, а также лучше, чем он есть на самом деле. Доминирующей фиксированной идеей в его сознании будет идея о том, что он должен быть лучше всех и во всём, поэтому он будет стремиться к постоянному доказыванию этого своими действиями. Вся его жизнь будет проходить в борьбе за право быть в числе лучших. Его сознание будет ориентировано только на завоевание авторитета. Если он не будет иметь собственных достоинств и достижений для этого, то присвоит себе чужие. Неудачи человека, особенно, их обсуждение другими, критика его достоинств будут восприниматься им крайне болезненно.