Первая группа людей отличается от второй лишь по одному показателю – количеству свободной Силы Света – той её части, которая соткана из «светлой материи» и связана со Временем, а не с Вечностью. А это количество определяется, во-первых, противоречиями в нашем Описании Мира, отображающимися в размерах существующей в нем «дыры». Эта «дыра» совсем не хаотична, в ней есть собственный центр – «доппельгангер», управляющий процессами нашего мышления на уровне «неслышимых мыслей», Эти мысли заполняют «разрывы», существующие в Описании Мира, поэтому, чем сильнее противоречия, тем громче они звучат и тем больше часть нашей Силы оказывается подчинена доппельгангеру. И когда её достаточно, создается «петля Времени»», о которой мы говорили в одноименной открытой рассылки. Собственно говоря, создание такой «петли» и есть главная функция «доппельгангера», при этом все происходит автоматически. Если большая часть нашей Силы Света подчинена нам, мы можем двигаться в собственном времени или даже погружаться в Вечность. Но если эта часть отделена от нас, временной континуум замыкается и становится петлей, движение по которой всегда приводит нас в исходную точку – это в лучшем случае. Можно сказать, что в каждом человеке звучит неслышимый «зов», который и «закольцовывает» наше время, заставляет нас двигаться по замкнутой петле времени. Судите сами – каждый согласится, что бесконечное повторение одного и того же неинтересно, но почти каждый стремится упорядочить свою жизнь. А порядок в человеческом понимании – это движение по одному и тому же кругу – стремление к такому порядку есть проявление «зова доппельгангера».

Здесь есть один момент, о котором стоит упомянуть – известное людям «знание» всегда неполно и противоречиво, поэтому его умножение приводит лишь к усилению противоречий Описания Мира, к укреплению доппельгангера и к сужению диаметра петли Времени. Было бы наоборот, «мудрецы» могли бы действовать в видимом мире гораздо эффективней обычных людей – раньше иногда так и было. Но привычный нам сейчас образ «мудреца» или «человека знания» – это образ человека, избегающего контактов с видимым миром и обычно оказывающегося в нем почти беспомощным. Образ слабого человека – по крайней мере, в точке бытия. А знание, делающее людей слабыми, может быть только ложным знанием – даже если оно позволяет видеть очень красивые сны. И когда «ложное знание» оказывается единственно доступным, отказ от обладания им нередко приводит к увеличению Силы Волшебства – поэтому, например, людям с очень простым Описанием Мира бывает гораздо проще реализовать свои планы. Конечно, в этом случае они не могут сделать ничего, выходящего за рамки обыденного Описания Мира – чем оно проще, тем устойчивей, но всякого рода житейских благ они достигают легко – по крайней мере легче, чем «умники».

Во-вторых, количество свободной Силы Света обратно пропорционально числу и диаметру «колец», к которым мы привязаны как бы помимо своей воли. Тех Узоров, по которым мы движемся вопреки себе или не замечаем своего движения. Понаблюдайте за движениями окружающих людей – чем больше случайных, автоматических движений совершает человек, тем меньше в нем Сила Волшебства – если человек не знает, куда ему «деть руки», вряд ли он может что-то изменить в своей жизни. Потому, что суетливость в движениях всегда является признаком истощения Силы Света – той её части, которая может использоваться для создания и изменения Узоров – или соединения с ними. Суетиться человек начинает, когда он уже не может сохранить целостность Узора, определяющего форму физического тела – и это тело начинает распадаться на части, на отдельные бессмысленные движения. И наоборот – чем спокойней и размеренней движения человека, тем с меньшим числом противоречащих друг другу колец он связан. Именно противоречащих – это важный момент. Человек может полностью подчиняться какому-то кольцу, какому-то внешнему Узору и при этом не только оставаться спокойным, но и достигать целей, которых другим достигнуть сложно. Потому, что его подчинение оказывается добровольным и осознанным. Не в полной мере, конечно, но он слышит «зов», возникающий в центре Узора, с которым он соединился. И следует этому «зову».

Возьмем, например, процесс движения по служебной лестнице – для большинства людей он оказывается таким же непонятным, как и процессы движения денег. Можно стать лучшим специалистом, можно делать больше других – это не дает никаких гарантий «повышения». А можно оставаться «середнячком», не добивающимся никаких заметных результатов и при этом быстро пройти весь карьерный путь и оказаться на самом верху. Разница в том, что в первом случае человек не слышит «зов», возникающий в центре Узора работы, поэтому все его действия оказываются вынужденными – почти как в рассмотренном раннее примере с «неумелым танцором». Движения правильны, но «танца» не получается, приходиться заставлять себя двигаться. Понятно, что Сила человека воплощается в Узор и в этом случае – старательные и дисциплинированные работники необходимы каждой фирме. Более того, эта Сила поступает в самый центр, делает «зов» громче, а значит укрепляет все структуры Узора. Но поскольку человек оказывается отделенным от своей Силы, он отделяется и от «центра» – от верхних мест в служебной иерархии. И чем больше он «превозмогает себя», тем недоступней для него оказывается центр. А во втором случае человек слышит «зов» и ему уже не приходиться заставлять себя работать – он работает с удовольствием. Настраивается в резонанс с вибрациями «зова», становится его воплощением. Поэтому его продвижение наверх, вернее, в центр, происходит почти само собой. То же самое и при создании «собственного дела» и во всех других случаях – можно открыть маленькую фирму и не слыша «зова», но тогда работа в ней становится тяжелым испытанием, не дающим почти никаких результатов – работать можно сутками и при этом еле-еле сводить концы с концами. И наоборот – достаточно расслышать «зов» или создать его и все проблемы будут решаться как по мановению волшебной палочки. Какой-то период времени – потом структуры доппельгангера берут вверх и движение «по прямой» снова замыкается в петлю, но в какой-то период времени человек все-таки движется. До тех пор, пока «петля» не станет соразмерной с громкостью «зова». То есть, чем сильнее у человека стремление к «власти», например, тем больше власти он может обрести, а чем сильнее стремление к деньгам, тем больше денег у него будет. Но в любом случае есть какой-то предел, когда получено все, что могло быть получено. Когда он достигается, «прямая линия», по которой двигался человек, замыкается в «петлю времени», а желание обрести что-то сменяется желанием удержать то, что имеешь сейчас. Здесь уже не слышно «зова» и нет Силы волшебства – поэтому «удерживать» что-то намного сложнее, чем обретать. И поэтому обычный путь обретения всегда заводит в тупик – можно создать очень большую «петлю времени», но, в конечном счете, всегда приходиться двигаться по этой «петле», отделяя от себя Силу Света и отдавая её центру этой «петли». А именно эта Сила дает нам власть над временем, в том числе – определяет продолжительность нашего существования. Пока мы движемся «по прямой», по линиям своего Узора Жизни, мы бессмертны, но стоит нам попасть в «петлю времени» и мы оказываемся «смертными», а «смертность» делает бессмысленными любые обретения. Нельзя же ничего унести с собой на «тот свет».

Есть другой вариант – можно слышать не внешний, а внутренний «зов», исходящий из центра Описания Мира. Это тоже нам знакомо – многие люди согласятся с тем, что у них есть какое-то предназначение. Конечно, здесь тоже есть путаница, под предназначением обычно понимаются внешние действия, направленные на создание или изменения каких-то Узоров в видимом мире. Но никто не будет отрицать, что когда мы делаем то, что должны сделать, то, о чем нам говорит внутренний «зов», мы меняемся сами. Если понять, что эти изменения и есть главное, можно вырваться из «петли времени» и соединиться со своим Узором Жизни. А этот Узор всегда ведет нас к центру Описания Мира, к соединению с Большим «Я» или с истинным «Я». То есть к обретению всей Силы Волшебства и к проникновению в Запретную Зону. Это конечные результаты, но и первые тоже важны – человек, сумевший вырваться из петли времени перестает стареть, он становится бессмертным в прямом смысле этого слова. Не нужны секретные снадобья, разного рода техники и прочее – достаточно только делать то, что действительно хочется, то есть слышать свой внутренний «зов» и следовать ему. Это мы тоже знаем – вспомните периоды, когда мы или наш знакомый были чем-то увлечены – в это время человек действительно становится моложе. Проблема в том, что в такие периоды всегда заканчиваются и мы вновь погружаемся в ту же «петлю», преодолевая её не пройденный участок почти мгновенно – человек может постареть буквально в течении одного дня. «Петля времени» вращается и тогда, когда нас в ней нет, а когда мы возвращаемся в неё, то оказываемся на том же месте, которое должны были занимать. Это как в случаях с летаргическим сном – человек может спать десятилетия, сохраняя тот биологический возраст, который был у него в момент засыпания. Но стоит ему проснуться и он начинает очень быстро стареть до тех пор, пока не сравняется по возрасту со своими сверстниками. Понятно, что никаких биологических предпосылок здесь нет, есть только Сила Волшебства, заключенная в центре Петли Времени, в которую мы попали. А мы возвращаемся в неё всегда или почти всегда.

Чтобы понять, почему так происходит, вернемся к линиям Шри-Янтры.

Внутренний «зов», который иногда мы можем услышать, звучит в центре «дыры» в нашем Описании Мира – мы отделены от него множеством неосознаваемых нами противоречий, образующих ткань этого Описания. Но он может проецироваться во вне, становясь Силой Волшебства, позволяющей нам творить или изменять Узоры. Проблема в том, что эта Сила сразу же оказывается под контролем матриц, существующих в другой «дыре», в «дыре», занимающей центр Картины Мира. Взять, например, деньги или власть – понятно, что все это существует в нашей Картине Мира, более того – является одними из важнейших её элементов. Но эти элементы оказываются невидимыми для нас – можно увидеть пятитысячную купюру, но нельзя увидеть деньги вообще. Так же и с властью и с многим другим. Вот эти невидимые элементы и притягивают к себе нашу Силу Волшебства, становятся центрами создаваемых нами Узоров. Или тех Узоров, которые уже были созданы – Узором денег, например, или Узором работы. Пробудившаяся в нас Сила Волшебства позволяет нам услышать их «зов» и добиться «успеха» – механизм, который мы уже подробно рассматривали. Но при этом она всегда меняет тональность, отделяется от нас и становится «кольцом», вернее «петлей времени». А так происходит почти всегда – взять хотя бы отношение к техникам. Когда мы их делаем, нам просто интересно – что из этого получится. Первые несколько секунд, но как только что-то начинает получаться, интерес сменяется стремлением к получению «пользы» – мы думаем уже о том, чего можем добиться, обретя соответствующую способность. Это в лучшем случае – нередко мы задумываемся об этом ещё до выполнения техники. А это соединяет нас с «дырой» в Картине Мира – почти так же, как это происходит, когда мы слышим «зов» богатства или «карьеры». Разница в том, что здесь у нас нет точки опоры – в Картине Мира нет образа «я», владеющего сверхъестественными способностями. Поэтому мы, во-первых, не получаем желаемых результатов – как только появляются мысли о «пользе» волшебство исчезает почти мгновенно. А во-вторых, бесследно исчезнуть оно не может – может только воплотиться в уже существующих, но невидимых нам структурах, обеспечивающих существование обыденного мира. То есть мы не только не добиваемся результата, но и укрепляем барьеры, отделяющие нас от всякого рода сверхспособностей. Поэтому эффективность разного рода техник при обычном использовании не очень высока – один раз мы можем чего-то добиться, но последующее соприкосновение с «дырой» высасывает из нас Силу и обращает её против нас. Это происходит не только при выполнении техник – вспомните ощущение прикосновения к «волшебному миру» – наверняка оно знакомо каждому. И каждый знает, как сложно его удержать – оно всегда сменяется погружением в обыденность. А спусковой механизм прост – мысли о «пользе». Достаточно задуматься о деньгах, о проблемах на работе или в семье – обо всем, что скрыто в недрах «дыры» в Картине Мира и Сила Волшебства мгновенно отделяется от нас. Так всегда и происходит – поэтому сбываются обычно только «бесполезные желания» – с этим тоже сталкивался каждый. А пожелать чего-то полезного не может никто – то есть пожелать может, но ничего не исполнится. Поэтому даже те, кто обладает Силой Волшебства, оказываются в положении Тантала – с одной стороны они почти всемогущи, а с другой – беспомощны во всем, что имеет отношение к их собственной жизни. Вернее так – подобное происходит, когда мы погружены в соображения «полезности», то есть привязаны к отношениям собственности, о которых мы говорили выше – «полезность» всегда связана со стремлением что-то обрести. Если нам удастся отказаться от этого, Сила Волшебства начинает резонировать с внутренним «зовом» и все складывается для нас самым благоприятным образом. Но каждый знает, как сложно это сделать и как трудно удержаться в этом состоянии. Есть множество «крючков», за которые нас могут потянуть в любой момент времени – так обычно и происходит. Стоит нам прикоснуться к своей Силе Волшебства, сразу же возникает множество «проблем» – близким людям вдруг начинает не хватать денег, на работе нас начинают «нагружать», неожиданно ломается компьютер и так далее – до тех пор, пока мы не перестанем слышать внутренний «зов» и не погрузимся вновь в привычные Петли Времени, сотканные из соображений полезности. Наверняка с этим сталкивались многие из нас – и каждый, кто сталкивался знает, насколько сложно бывает противостоять давлению мира.

Секрет в том, что все четыре ключевые точки связаны друг с другом – так же как связаны структуры, существующие в «дырах» в нашей Картине Мира и в Описании Мира. Если мы пытаемся прикоснуться к одной из этих точек, три оставшиеся напрягаются и возвращают нас в исходное состояние. Поэтому нужно двигаться со всех сторон сразу или во все стороны сразу – если мы движемся от центра. Попробуем понять, как именно это можно сделать.

Начнем с точки Мудрости. Её недоступность связана с одной простой вещью – мы приучены приравнивать Мудрость к Знанию. С нашей точки зрения, человек, прочитавший и запомнивший 10 умных книг окажется «мудрее», того, кто прочитал только одну. Какой-то смысл в этом есть – с человеком, знающим многое, проще разговаривать. Но есть и проблема – «умных книг» не 10, их намного больше – настолько, что никто не сможет прочитать ВСЕ книги, тем более что каждый день публикуются новые. Если идти по этому пути, то в какой-то момент оказываешься в тупике – «голова» уже не может вместить в себя все, что пытаемся в неё заложить. А мир остается непознанным – даже ещё более непознанным, чем был раньше, потому что мы узнали о существовании многого, о чем и не подозревали в начале. То есть путь накопления Знания не приводит к Мудрости, наоборот, он делает точку Мудрости недоступной. Представьте, например, что мы решили изучить человеческую природу, а для этого решили изучить каждого человека в отдельности. Какие-то результаты это даст – каждый человек чем-то отличается от другого человека. Но после того, как мы составили описание сотого человека, мы уже не сможем вспомнить описание первого – это знание не уменьшается в нашей голове. А поскольку людей на планете несколько миллиардов, задача оказывается абсолютно не решаемой – даже если складывать описания в стопку в расчете на то, что их прочтет кто-нибудь другой, мы все равно сможем опросить лишь ничтожно малую часть людей. Абсурдность данной задачи очевидна, а она ничуть не отличается от привычного нам пути «собирания Знания» – понятно, что он приводит к тем же результатам.

Но эту же задачу можно решить и по-другому – все проявления «человеческой природы» есть внутри нас. Мы не видим их потому, что они являются для нас основой нашего «я». Это «кольца», существующие в недрах «дыры» в Описании Мира и заключающие в себе большую часть нашей Силы Света. Каждое такое «кольцо» отгораживает от нас часть мира, делая её непознаваемой. Например, если мы «жадны», причины и следствия нашей «жадности» будут непонятны для нас, сколько бы человек мы не «описали». Но если мы избавимся от своей «жадности», сумеем увидеть её внутри себя, то проявления этого качества в других людях будут нам абсолютно понятны. Так и во всех других случаях.