На самом деле, я полагаю, что многие просто «духовно не постарались» – не вслушались в «голос мира» (я знаю, у большинства от подобных заявлений начинается внутреннее сопротивление, полное обесценивание информации, которая выходит за рамки психо-физического мира, поэтому на данном этапе часть читателей, не испытавших в процессе творчества никаких озарений, не знакомых с состоянием полноты творческого потока, то есть подавляющее большинство – просто закроет книгу, а вторая часть – соответственно знает, о чем идет речь. И мне это кажется невероятно странным, учитывая такое количество исследований в психологии, рассуждений в философии о творчестве, которые приводят нас к описанию той силы, что завладевает творческим человеком, как марионеткой. К.Г.Юнг, Р.Мэй, А.Менегетти, С.Кьеркегор, Ницше и другие достаточно подробно описывают переход из личностного в надличностное состояние. «Истинное искусство – что-то «сверхличное», сила, которая «сбежала из субъективного ограничения и выросла за рамки личных интересов ее создателя». Подробнее об этом в главе 7. Творческий кризис. Творчество, как таинство) итак, многие духовно не постарались – не вслушались в голос мира, не были на одной волне со временем, не зашли очень глубоко в самих себя, не искали причины жить, не задали вопросы о мире и не искали на них ответов. И главное в этом перечислении – не задавали волнующих вас вопросов, и не просто волнующих, но жизненно необходимых вопросов, без которых все становится бессмысленным, без которых невозможен завтрашний день. Потому что из надличностного пространства всегда приходят ответы. Ответы зачастую в виде ИДЕИ. И только потом идея требует земного воплощения в виде, например, книги. И только потом под эту идею собираются все текстовые конструкции – весь книго-поезд с вагонами: сюжетом, диалогами, арками персонажей, конфликтами.

А знаете, что делают многие и многие писатели – тратят все силы на вторичное (по определению Платона, см.выше) – на физическое воплощение истории: сюжет, персонажей, конфликт, тему, буквы, на самое простое, на самое определенное, ведь нам точно известно, как написать историю, нам известны правила и все такое. Только книга – это вторичное! Первична идея, которая пришла вам из ниоткуда в ответ на вопрос, который волновал вас настолько, что от него зависела ваша жизнь и ваше счастье. Не книгу писать надо, а в первую очередь узнать первооснову явлений – идею.

Вот поэтому говорят, что писать надо о том, что знаешь лучше всего, о том, что волнует лично тебя. Это означает не только то, что описывать надо лишь свою жизнь или ситуации, в которых ты побывал, или сферу мира, которую изучил – это все можно изучить, воссоздать силой воображения и познать интуитивно. Главным образом, это означает, что писатель рассказывает о жизненно важном вопросе, который он задал и на который получил ответ. Это и есть то искреннее, горящее, что писатель вкладывает в книгу – свое собственное душевное метание, которому он искал выход, свой духовный поиск, на который он получил откровение.

Тогда идея становится сердцем книги. Идея – то, ради чего и вокруг чего писатель создает сюжет, оживляет персонажей, продумывает диалоги, трудится день за днем над страницами. То, ради чего он отправляет книго-поезд. Идея книги – это вырванное из груди сердце Данко, освещающее людям дорогу.

Не в книгу или сюжет мы вставляем идею, чтобы была, а только ради того, чтобы идея прозвучала вслух, пишется книга, рассказывается история, создается целый мир и выдумываются несуществующие жизни, и только для этого.

Поэтому писатель – в своей сути революционер, первооткрыватель ментальных белых пятен, и лишь потом он – рассказчик истории, ведь история – не самое главное, история – всего лишь вагон поезда, в который писатель загрузил груз – идею. Ради нее пущен поезд по рельсам.

Далее, по определению идея представляет собой сущность не отдельной вещи, но какого-либо вида вещей.

Идея – то, что придает книге общезначимую ценность. То есть она должна выражать один из острых социальных конфликтов нашего времени. А конфликт нашего времени должен быть при этом масштаба общечеловеческих ценностей, то есть затрагивать вечные темы.

Что волнует лично вас, как человека? Сделайте из своей проблемы общечеловеческую проблему нашего времени. Не пытайтесь выдумать ее абстрактно, возьмите самого себя и вывернете наизнанку. От того, насколько глубокие и всеохватные вещи вас волнуют, настолько глубокие и всеохватные книги получаются; насколько сильно вы переживаете собственное бытие, как человека, насколько болезненные вопросы вы задаете «небу», настолько потрясающие ответы в виде идей вы можете получить.

Идея – это ответ не только на то, что волнует вас, но всегда и множество людей сегодня – от отношений по интернету до гибели планеты от пластика. Люди не особо уникальны, взгляните хоть на инстаграм и фейсбук – миллионы подобных профилей, мы кучкуемся по интересам, которые можно по пальцам пересчитать. Писателя, как и обычного, эмоционально тревожит пара-тройка проблем, имеющихся в наличии еще у сотен тысяч таких уже уникальных. И в каждой проблеме можно докопаться до архетипических, коллективных глубин, каждая тема, как я уже говорила ведет к своей первооснове – идее.

К примеру, тема зоозащиты – это тема о человеке, которому приходится в утрированной форме соприкасаться с жестокостью людей и ее последствиями – брошенными и искалеченными животными, а также с непомерной добротой и отзывчивостью тех, кто спасает бездомных. Казалось бы, сама по себе тема достаточно исчерпывающа. Но как сделать проблему определенной кучки людей всеобщей проблемой? Задать вопрос – что лежит в основе этого явления – и получить ответ, что речь идет о вечном противостоянии архетипичных сил: женской созидающей, сберегающей (в зоозащите больше женщин) и мужской агрессивной, разрушительной (среди садистов больше мужчин), об остросоциальном конфликте законодательно побеждающего гуманизма и распоясавшихся пороков, охватывающих всю теневую сторону мира. И тогда тема зоозащиты будет нести в себе вечную идею.

Писатель из жизней людей создает образы, а жизненные конфликты отдельного человека утрирует до общезначимых идей.

Идем дальше, идеей называли мысленный прообраз действия, предмета, явления.

Идея – это отчетливая мысль, выраженная в образе, когда читатель буквально видит мысль. Данное определение нельзя считать непреложным правилом, но можно взять на вооружение.