А вот жабу увидеть потому тяжело, что нить дрёмная действует как анестезия. Но присмотрись – и она раскроется тебе. А раскроется – перестанет вязать тебя. Ты очухаешься, и пестун уже не будет властен над тобой.

Надо сказать, что хоть она и жаба, но не мерзкая и злая! В народных воззрениях жабой часто звали бабу-повитуху. Это её образ. А ещё жаба – нечто домашнее. Домахой её и звали. Так что до поры жаба делает доброе дело. Она из зверя навского творит человека общественного. Дабы он смог свои уроки получить! Но не больше! Из зверя навского – зверя общественного! Зло ли это? Нет. Добро в меру. Ты сыт, в тепле, сообществом храним. Но однажды ты созреешь, и тогда ты увидишь, что сообщество только и делает, что пытается тебя оскотинить. Нет, ты, пожалуйста, ешь, пей, развлекайся, но не думай о чём-то этаком! Как тут опять не вспомнить М. Волошина и его произведение «Путями Каина»! Не бесспорное в глазах мира, но очень совпадающее с «наукой» Спаса:

Из всех насилий,

Творимых человеком над людьми,

Убийство – наименьшее,

Тягчайшее же – воспитанье.

Правители не могут

Убить своих наследников, но каждый

Стремится исковеркать их судьбу:

В ребёнке с детства зреет узурпатор,

Который должен быть

Заранее укрощён.

Смысл воспитанья –

Самозащита взрослых от детей.

Поэтому за рангом палачей

Идёт учёный Комитет

Компрачикосов,

Искусных в производстве

Обеззараженных

Кастрированных граждан.

Человеком не стать в сообществе! Сообщество – кошара! В нём только можно лишь скотиной быть! Даже дозрев до человека. Не больше и не меньше! «Хлеба и зрелищ!» – требует народ! «Хлеба и зрелищ? Пожалуйста!» – отвечает общество. И потчует оно тебя хлебом и зрелищами. Всё, что хочешь! Только не вздумай творить! Лишний раз повторимся для социологов: сообщество – не группа людей, имеющих общие интересы, но живое существо.

Именно творчество говорит о том, что ты стал созревать. И теперь ты, чтобы творить, начнёшь требовать свою душу, отданную в залог сообществу. Вот это ему, вындрику, ну никак не подходит. И тогда он просто стремится обыдлить тебя, сделать животным. Хочешь собирать солдатиков? Нет! Хочешь шить красивую одежду? Нет! Хочешь писать картины? Нет! Выживать надо, а не баловством страдать! Времена тяжёлые!

И тут у сообщества есть ещё услужники, стоящие на его страже, – канюки, или коршуны. Они вселены в людей, это сообщество составляющих. Люди ведь тоже составные вындрика. Эти канюки кидаются на горе-творца и заклёвывают его, заканюкивают.

Древнейшая

Из государственных регалий

Есть производство крови.

Судья, как выполнитель Каиновых функций,

Непогрешим и неприкосновенен.

Убийца без патента не преступник,

А конкурент:

Ему пощады нет.

Кустарный промысел недопустим

В пределах монопольного хозяйства.

Канюк есть разновидность брежатого. Разница лишь в том, что брежатые блюдут общую мораль, а канюки убивают именно творцов. Примеров таких канюков очень и очень много. Вот начинающий модельер творит что-то своё. И вот маститый мэтр, уже состоявшийся. Он даёт нелестную оценку этому творчеству, чем на корню подрубает его. По сути, он кричит: «В стойло!»

Но ведь он же тоже творец? Нет! Он «убийца с опасной грамотой». То есть охранной грамоткой, которую лицензией ныне зовут. На хабару он своё творчество променял. Истинный творец подобен волхвам древности! Он не боится могучих владык. Помните, как у Пушкина? А этот канюк обласкан владыками и с их руки кормится. Но и служит он исправно в деле оскотинивания общества.

А ещё в составе спода имеется толмач – переводчик и бирючий – глашатай. Говорили мы о них уже в личности. Они посредники между мной и душой общества. И они перетолковывают в мир речь нашу на общественный лад. Вроде я говорю, но слова не мои. Это толмач толкует слова мои, а бирючий вещает их. Вот и выходит, что если я под покровом общества, то нет речи моей. Невольная она! Меня при всём желании не услышишь. Толмач с бирючим говорят! В современном обществе толмача с бирючим называют четвёртой властью. Если присмотреться к СМИ, несложно будет вычленить толмача с бирючим.

Есть много истин, правда лишь одна:

Штампованная признанная правда.

Она готовится

Из грязного белья

Под бдительным надзором государства

На все потребности и вкусы и мозги.

Её обычно сервируют к кофе

Оттиснутой на свежие листы,

Её глотают наскоро в трамваях,