Мы идем по жизни, как по полю
вернуться

Щербаков Борис
Шрифт:

Нужно прыгнуть

(По мотивам китайской притчи)

«Начисто забудь о прошлом о своём —И станешь просветленным», —Так мастер говорил свершавшему подъёмАдепту, что казался утомлённым.Ответил тот: «Я час от часу делаю шажок,Светлею постепенно».«Да, можно так расти, дружок,Но просветление мгновенно.Чтоб пропасть, друг, преодолеть,Тебе придется прыгнуть,Под мелкий шаг не полететь,И вечность не постигнуть».

Богатство – добро или зло?

(По мотивам греческой притчи)

Однажды юноша задал вопрос Платону:«В каких условиях богатство будет зло, а при какихдобро?»Платон вздохнул, откушал корнишонуИ говорит: «Все просто и хитро.Для добрых и честных людейБогатство не будет во зло,И тем, кто по жизни мудрей,В ком знанье уменье зажгло.Кто знает, что делать с деньгами, —Здесь тоже богатство на пользу.Бесчестным, зажатым грехами —Оно равносильно циррозу.Так и в других началахЗависит, кто стоит за ними,В каких настоян идеалах,И им, мой друг, не быть другими».

Три вида храбрости

(По мотивам даосской притчи)

На ярмарке один купец, гуляя,Увидел фокусника со змеёю на груди.Был впечатлён, решил: давай узнаю,Как можно не боясь спокойно так идти.А вдруг ужалит, змеи очень ядовиты.И мало ли, что твари той на ум взбредёт.Спрошу, где смелости истоки в нем закрыты,Он что-то знает, мне их так не достаёт.«Вы, видно, очень храбрый человек,Коль держите за пазухой змею.Я на такое не отважился б вовек.А этих гадов страх как не люблю».И улыбнулся фокусник, змея же зашипела.«Хотите знать? Ну что ж, поведаю я вам,Как в мир гляжу спокойно и умело,Шагая в жизнь по весям и годам.Однажды, когда я учиться начал,Наткнулся как-то на древнейший манускрипт.Для самураев был он предназначен,В нём смысл бесстрашия толково был раскрыт.Три вида храбрости в Вселенной проживают.И первый тот, где ты не представляешь,Всех тех угроз, тебя что поджидают.А страха нет, коль риск не понимаешь.Второй, когда осознаёшь опасности,Но силой воли пересиливаешь страх.И на основе личной страстности,Тобою атакован грозный враг.А третий вид заложен в эрудиции,Когда ты на основе знаний не боишься.И лишь для посторонней диспозицииТы храбрецом в их взглядах отразишься.Вот таковы основы у бесстрашия,Кем будешь ты – тебе решать,Герой или игрок безбашенный,А может быть, мудрец, готовый побеждать».

Любовь, Здоровье и Богатство

(По мотивам христианской притчи)

Однажды женщина, проснувшись на зареУвидела трёх стариков седобородых,О чём-то говоривших во дворе,Довольно древних, но могучих от природы.«Войдите в дом, чайку попейте, – пригласила, —Ведь дождь идёт, прождёте неприятье».Была она добра, проста, учтива,Но отказались те: «На нас лежит заклятье,Мы вместе в дом войти никак не можем».Ей старец средний объяснил:«Вот этого зовут Здоровье – он моложе,А этого Богатство – полон сил.Меня зовут Любовь… Вы у своих спросите —Кому вы предпочтенье отдадите,Того в свой дом и проведите».И женщина вошла в свой домИ, что узнала, рассказала мужу.Тот, хоть и был немного удивлёнИ уж три дня болел – он был простужен,Но сразу выдал: «Приводи Богатство».«Ну как же так, тебе не помешало бы Здоровье».Тут дочка вышла: «Что за спор, что за злословьеТам, где должны быть лишь любовь и братство?»Ей рассказали всё подробно.«Прошу, родители, Любовь вы пригласите.Жизнь без неё тюрьме подобна,А с ней вы к облакам взлетите».Чего не сделаешь для дочери родной.И вышла мать и позвала того, кого зовут Любовью.И он зашёл к ним в дом походкою простой,А вслед другие старики, не дрогнув даже бровью.И женщина спросила: «Как же так,Ведь одного могла я пригласить?»Ответили они: «Разорван мрак.Ваш выбор смог заклятие разбить».С тех пор Любовь у них живётС Богатством и Здоровьем рядомИ счастье людям раздаёт.И дети с ними, той любви отрада.

Камень и дорога

(По мотивам одноименной притчи Леонардо да Винчи)

Жил-был большой красивый камень на холме,А рядом весело ручей журчал.Он среди зелени сиял в цветной чалмеИ, радуясь, искрился, как кристалл.Но время шло, ручей наш высох,А камень на пригорке все лежал.Скучал он без ручья на высяхИ часто всю окрестность озирал.Внизу дорога горная проходит,А по обочине камней гурьба.Там интересно: ездят, ходят,А он один – нелёгкая судьба.И как-то он от скуки вниз гляделИ вскликнул, волю чувствам дав:«За что мне столь убожеский удел,Что проку от цветов и пышных трав?Разумней жить с собратьями, пусть тесно,Но на дороге жизнь с огоньком».Сказав же, сдвинулся с насиженного местаИ вниз скатился кувырком.Кто только здесь не проходил, не проезжал.И люди с лошадьми, повозки и коровы.И всем он, попадаясь на пути, мешал,В дорожной толчее он жесткость испыталподковы…Всяк норовил его толкнуть, ударить —Башмак крестьянский и сапог в ботфортах,Коровы часто на него могли нагадить.Он горько вспоминал жизнь на родных высотах,Где мирно он лежал среди цветов.Куда ушла его былая красота?Теперь он среди грязи и врагов,А в сердце беспросветность – пустота.С людьми подобное порою происходит,Живя в роскошных сельских уголках,Вдруг в города за призрачной мечтой уходят,Все осознав у безнадежности в зубах.

Богатство Антисфена

(По мотивам греческой притчи)

А ну-ка расскажи нам, Антисфен:Как, не имея ничего, гордишься ты достатком?Как понимать столь странный крен?В чем правда здесь и какова разгадка?Увы, Сократ, увы, мои друзья,В моей душе и бедность и богатство.В хозяйстве накопить его нельзя,Стяжательство по сути своей рабство.Я знаю много частных лиц,Проживших жизнь свою, копя.Наживших злата и тряпиц,Но почитающих нищими себя.И потому за всякий труд берутся,На явную опасность не глядя.И всё добром глупцы не запасутся,Достаток свой никак не обретя.А вот наследство получили два братишки,Всё поровну – у одного из нихХватает средств и даже есть излишки,Другому – дай доходов неземных.Слыхал я про тиранов жадных,Свершавших преступления сверх меры.Из-за нужды такое сделать бедных,Пожалуй, не заставят и химеры.А вот они же алчны и всегдаУничтожали массами народыИ обращали в рабство города,Лишая их надежды и свободы.Мне очень жалко их, они больны серьёзно,Им не помогут никакие уговоры.Они всё жрут и жрут, и эта страсть несносна,К тому ж заразны жадности той споры.А у меня всего полно, я сам с собой дружу,А вот барыш мне достаётсяВ том, что поем и голода в себе не нахожу.А коль попью – и жажда уберётся.А одеваюсь я тепло и по сезону,Не хуже богача, как Калий всем известный.И дома стены мне, как тёплые хитоны,А крыша мне, как плащ прелестный.Постелью я доволен и настолько,Что разбудить меня – ужасная проблема.Потребность чувствую, как толькоЯ в наслаждении любовью, то гаремаНе нужно мне, доволен тем, что есть.И женщин не боюсь я опорочить,С восторгом отдают они свою мне честь,Поскольку их никто другой не хочет.И кажется мне всё таким приятным,Что больше наслажденья не хочу,А меньше – ведь страшны, но все ж опрятны.К тому ж для пользы и они мне по плечу.Но самым драгоценным благомВ своём богатстве вижу я,Что коль отнимут одним махом,То я никак не снижу для себяВозможности продолжить пропитаньеВ привычном качестве и мере.Побаловать себя вдруг выпадет желанье,Я не на рынок, не в моей манере.А достаю из недр моей душиВсё то, что подаёт мне наслажденье.И подношу ко рту чуток своей лапши,Дождавшись аппетита настроенья.И это лучше всё ж, чем походяУпотреблять прелестные продукты,Вот как сейчас я, уходя,Фасоское вино допью и поедаю фрукты,Не ощущая жажды и желанья,И только потому, что рядом я,Случайно обратил на них вниманье.Одно лишь несомненно, что честнееУпотребляющие дешевизну,А кто берёт дороже и пышнее,Поболее достойны укоризны.Чем больше мне хватает из того, что есть,Тем менее гляжу я на чужое.Так пропадают желчь и спесьИ в сердце зарождается благое.

Два предложения

(По мотивам ведической притчи)

Один великий царь давным-давноБыл ещё мал, а потому учился в школе.Проверить, всё ли так, как быть должно,К ним проверяющий наведаться изволил.И стал опрашивать он там учившихся детей.Ему наперебой все знания свои старались показать.И к нашему владыке обратился грамотей(Владыкой не был он тогда, я должен вам сказать).Его ответ: «Я выучил пока что алфавитИ знаю первое из предложений букваря».Его расстроил, возмутил – он стал сердит,Кричит малому: «Время для ученья тратишь зря.Как так, одно лишь предложенье изучил».«Ну может быть ещё одно, второе», —Подумав, мальчик скромно говорил,Ещё сильней инспектора расстроив.«Пусть наказание такого вразумит, —Решил он, – розг достоин. Будет бит».Но несмотря на боль, мальчишка наш молчит,И лишь улыбка на лице его горит.«Как так?», – сомнения инспектора терзают.И видит: рядом с ним букварь лежит,Он нервно книжку эту открываетИ на страницу первую глядит.«Ни на кого не гневайся, не обижайся,Будь терпелив, спокоен – всё пройдёт», —Прочёл он первое из предложений… «Кайся, —Сказал себе, – ты всё же не урод».Так стыдно было, он прощения попросил,Но мальчик отвечал: «Не надо извиняться,Ведь был я зол, когда ты меня бил,Не осознал я всё и должен в том признаться».Тут проверяющий второе предложенье вспомнил:«Всегда одну лишь правду говори и кроме правды ничего».И это всё мальчишка в точности исполнил…Учиться всем царям, пожалуй, нужно у него.

Мыльный пузырь

(По мотивам одноименной притчи)

Мыльный пузырь раздулся,Стал больше, чем целое мыло.Сказал: «Прощайте», усмехнулся,Немного сквозняком подуло.И он летит, переливаясьЦветами радуги красивой,Своей гордыней упиваясьИ утонченностью игривой.Сквозь стенки видно небо голубое,Внизу поток машин и пешеходов,Всё это низменно-чужое.Вперёд, к рождению восходов!Подальше от родных свою красу.Я не похож на них, другой я.Я воздух современности несу,Во мне всё нового покроя.И те, кто его видел, удивлялись,Какой большой, видать, акселерат.А он летел, безумством наслаждаясь.И думал, что кричат ему: «Виват!».Но был лишь мыльный он пузырь,Их жизнь, увы, не долговечна.И каплею упал он на пустырь.Так весела, так радостно беспечнаБыла его судьба, без дела и потуги.А солнце целый день его сушило,И это была не борьба, а муки.И стал он плёночкой хозяйственного мыла.