Мы идем по жизни, как по полю
вернуться

Щербаков Борис
Шрифт:

Арбуз

(По мотивам еврейской притчи)

В городе одном, где, между прочим,Богатство развращает и манит,Жил один старец, мудрый очень.Тем был в округе знаменит.При возрасте преклонном и почтенномОн очень, скажем, скромно жил.Однажды царь узнал о нашем просвещённом,Задумал пообщаться – сообщил,Что навестит его для умных разговоров.«Но чем же будем угощать царя?» —Жена спросила, обегая взоромПустые полки, ум свой теребя.«Да не волнуйся ты и принеси, что есть,И сделай всё, как я тебе скажу.Для нас его визит большая честь,Я как-нибудь проблему разрешу».И царь пришел, жена же вынесла арбуз.Хозяин взял, ощупал пальцами и говорит супруге:«Нет, принеси другой, там должен быть получше вкус».Жена ушла и вновь явилась на пороге.В руках арбуз был у неё опять.Ощупал старец, говорит, нахмурясь:«Да не умеешь ты определять,Опять не тот», – и улыбнулся, щурясь.Она же, лишних слов не говоря,Ушла же сразу и вернулась снова.«Ну вот», – промолвил старец, глядя на царя.Жена исчезла, не сказав ни слова.А он всё угощал царя арбузом,Рассказывая байки старины,Ничуть не тяготясь нелегким грузом,Но ощущал неловкость без вины.Доволен царь остался и, вернувшись,Всё вспоминал арбуз и умный разговор.Жена же старца отчитала, улыбнувшись:«Один же был арбуз, пройдоха!» —и вновь смеялась, подметая двор.

Врата рая и врата ада

(По мотивам японской притчи)

Однажды самурай, чья жизнь была крута,У мудреца спросил: «А есть ли ад и рай?И если есть, то где же их врата?Хочу я их не спутать невзначай».Он прост был, как положено солдатам,И смерть, и жизнь пришлось ему познать.Без разных философских постулатовХотел попасть он в рай и ада избежать.«Кто ты, какая жизнь тебе досталась?»«Я самурай, гроза и смерть неправедных народов,И императора любовь не раз меня касалась».«А выглядишь каким-то нищебродом».Задета была гордость самурая.И он забыл, зачем и что искал.И меч достал, во зле убить желая.Мудрец же рассмеялся и сказал:«Вот так вот, в душу ад пуская,Мы открываем мрачные врата».И понял самурай, меч в ножны отправляя.«А здесь ты у порога рая,Коль мысль твоя спокойна и чиста.Осознавай себя, свои поступки,Будь их хозяином во всём.Создаст нам рай лишь разум чуткий.И ад и рай в уме твоём.Снаружи не ищи, в тебе вратаОткрыты все, ты выбираешь их,Где свет, любовь и красотаИль тьма средь псов цепных».

Умная ворона

(По мотивам ассирийской притчи)

Одну ворону жажда одолела.Увидела кувшин, но горло в нём узко.Воды чуть-чуть, но очень пить хотелаИ стала камешки она бросать на дно.Вода меж тем помалу поднималась,И вскоре жажду утолить она смогла.Ворона та не глупой оказалась,Могла обдумывать она свои дела.Бывает, с ходу мы за всё берёмся,Где дело-то осмыслить всё ж не грех.В тупик заходим, над собой смеёмся,Но вот, продумав, как, вдруг обретём успех.

Справедливость

(По мотивам персидской притчи)

Лиса, волк, лев охотились совместно.Договорились так ониИ получилось всё чудесно —Козу, оленя, зайца загребли.«Пора нам разобрать поживу, – лев глаголет, —Давай-ка, волк, по справедливости дели».«Добро, – сказал волчара, сам же смотрит,Как тут не оказаться на мели. —Тебе козу, зайчонка для лисы,А мне оленя, очень уважаю.Ну где-то так», – и глянул на часы,В уме всех к черту провожая.А лев рассвирепел, и вмиг не стало волка,Лежит напротив весь в крови.«Ну ладно, он не смог, сейчас в нём мало толка.Давай, лиса, хоть ты распредели».Лиса, задумавшись, сказала:«Ты русака на завтрак забери,В олене мясо всё без сала,Его ты на обед прибереги.Козу, прошу, ты в ужин скушай,Здесь явно польза для желудка,Свой организм почаще слушай».Лев отрыгнул: «Ты умница, малютка,И кто учитель, красотуля, твой?»«Да, право, ерунда, мой друг», —Сказала та, глядя перед собойНа волка, испустившего свой дух.

В поисках удовольствия

(По мотивам китайской притчи)

Жил на свете юноша обычный,«Жизнь сера, скучна, апатична», —От безнадёги он думал, печалясь,Целыми днями без дела слоняясь.«Как удовольствие мне раздобыть?Как мне найти его, как получить?»Вышел из дома, пошел по дороге.«Буду шагать, может, выведут ноги».Долго ли, коротко шел наш герой,Видит: старик стоит под горой,Смотрит на солнце и пот вытирает.Вытер, встряхнулся и землю копает.«Дедушка, здравствуй, не скажешь ли мнеВ чём удовольствие жить на земле?»«Знаю, дружок, но сказать не могу,После узнаешь, когда отдохну».«Дай мне лопату, я сам покопаю,Ты отдохни там в тенёчке у края —Хочу я узнать, удовольствие гдеСпрятано в нашей грешной земле».Споро наш юноша землю копал,Долго старик всё сидел отдыхал.Видит: устал тот, потом покрылся,Очень узнать он хотел и трудился.И беспрерывно копал часа два,Сжалился дед: «Ну поди-ка сюда,Сядь, отдохни, да водички попей,Ты потрудился, садись посмелей».Бросил парнишка лопату, подсел,Выпил водички, слегка обомлел:«Счастье какое, эх, красота!» —Вскрикнул невольно, всё поняв тогда.«Видишь, ты сам разобрался в себе,Познав удовольствие в добром труде,В отдыхе честном, в плодах своих дел,В том, что добился того, что хотел».

Бесполезное золото

(По мотивам индийской притчи)

Жил на свете царь когда-то,Золото он нищим раздавал.Не жалел накопленного злата,Добрым он себя осознавал.После смерти очутился он на небе,Во дворце огромном, золотом.Всё из золота, кувшины, даже мебель,Двери, окна и сверкавший пол.Был счастлив он, что так вот наградили,И долго всё в блаженстве пребывал.Но тем не менее, купаясь в эйфории,Попить он очень сильно возжелал.И попросил, водички чтобы дали.А в ответ услышал добрый царь:«Всё, что на миру вы раздавали,Всё здесь, во дворце, о государь.В этом замке всё, что ты посеял,Всё, что дал, ты можешь пожелать.Всё твоё, бери в любое время».Но воды не смог он отыскать.Немного погодя, слегка проголодалсяИ попросил теперь уже поесть.И снова голос в небесах раздался:«То, что посеял, всё здесь есть».Но только золото в дворце он находил,Нельзя же жить без пищи и питья.По замку хмурым и голодным он бродилИ осознал несчастнейшим себя.«Зачем мне золото, оно ведь бесполезно,Я голоден и не могу поесть.О ангел смерти, я прошу тебя любезно,Дай время, шанс мне всё исправить здесь.Хочу успеть добро посеять в мире,Дать людям воду, пищу, кров,Чтоб не страдать в божественном эфире,А жить в наилучшем из миров».И ангел дал ему ещё пятнадцать дней,И царь, конечно, очень постарался.С умом он всех добром одаривал людей.Он знал, что делал, и не колебался.

Воздаяние по заслугам

(По мотивам еврейской притчи)

Жил где-то царь давным-давно,Народ же не любил его,Поскольку был само он зло.Молили все всевышнего:«Избавь нас от такого.Дай нам царя хоть чуточку добрей,Ведь нет в нём ничего святого,Ну чисто бес, а может, сам Кащей».Однажды царь тот приказалПрийти всем во дворец,Чтоб был там стар и даже мал —Народ решил: «Конец».Когда же собрались там люди,Царь низко поклонился, говорит:«Мы больше жить вот так не будем,Давно в вас, я вижу, обида кипит.Хотите царя вы другого,Чтоб нёс вам добро и успех.Не славословия пустого,Такая власть достала всех.Всё зло, что в жизни вам принёс,Мне искупить придётся.Хочу тепла и хватит слёз,Пусть жизнь вам улыбнётся.Желаю я с народомЖить в мире и любви,Под чистым небосводомТворить благие дни».И стал он добрым, как и обещал,Назначил он наместников других,Возвёл мосты, воров всех посажал.Уменьшил подати, лечил больных.Судил не от взятки – по совести.Ко всем относился по-равному,Труду и добру все почести —А не богатству жадному.Народ такого царя полюбил,Вздохнули, судьбу свою славили.И как-то раз друг близкий вопросил:«Как стал ты из Каина Авелем?»И царь сказал: «Вопрос разумный,И я тебе, мой друг, отвечу на него.Путь этот был не очень трудный,Жизнь научила делать вывод из всего.По нашему лесу шел я однаждыИ видел, как пёс за лисицей погнался.Догнал, зарычал, рванул её дважды,И снова кусал и злобой упивался.Лисица выла, плакала, стонала,А пёс рычал, кусал и рвал.Уж без ноги бедняга еле убежала,А тот хвостом от радости вилял.Отправился в деревню весь в крови,Навстречу всадник по дороге проезжает.Увидел пса и кинул камень, черт возьми.Псу спину он сломал и путь свой продолжает.Затем коня пришпорил, тот же оступился.И всадник грохнулся, как бездуховный тюк.Калекой стал, уж очень он разбился.Я сделал выводы, вот так, мой старый друг».Бог каждому воздаст нам по заслугамИ на добро ответит всем добром,А людям злым, коварным, беса слугам —Отдаст всё ими сделанное зло.

Пастух и охотник

(По мотивам казахской притчи)

Жили в полесье два друга когда-то,Один был пастух, охотник – другой.Первый был щедр – парень рубаха,Справедлив и честен второй.Так бы и жили в дружбе своей,Если б шайтанов земля не плодила.Где-то узнали они про друзей,И злоба нечистых пленила…Старый шайтан у сына спросил:«Кого мы ещё не сгубили?Найди на земле тех, кто праведно жил,Хочу, что б мы их совратили».«В полесье друзья давно уж живут,За них бы нам взяться, рассорить.Запутать их души в зависти жгут,Дать повод друг с другом повздорить.В сердца их мы влезем, злобу взрастим,Пусть станут людишки врагами.А разум и добрые мысли затмим,Разрушат свой мир они сами».Решили, и начал срабатывать план.В сердцах только жёсткость копилась,Но всё не доволен был старый шайтан:«Желаю, чтоб кровь их пролилась».И как-то охотник, что был справедлив,Отправился в лес на прогулку.Нечистый узнал и отцу доложил:«Ну что ж, создадим душегубку».Подкрался рогатый, поёт пастуху:«Возьми-ка быстрей свою шашку,Поймай же врага, поруби в труху,Смахни ему, дурню, дурашку».И взбудоражился пастух:«Вот шанс, убью врага!».И, разжигая злобный дух,Шайтан чесал рога.Пастух охотника настиг —Тот безоружен, пеший.Шайтан вопит: «Рази, твой миг,Пусть нынче сгинет леший».Охотник увидел, тут быть иль не быть,Чуть вздрогнул, вздохнул, говорит:«Слабо ль тебе шашку мне подарить?Ты щедр по жизни и тем знаменит».Пастух замялся: что же делать?Отдать опасно, может зарубить.Но не отдать – дурное дело,Честь потерять, скупым прослыть.Подумав так, пастух ответил:«Возьми, но справедливым будь».Охотник шашку взял и метилПронзить металлом друга грудь.Но вдруг осекся, вспомнив своё кредо —Быть справедливым раз и навсегда.Вот ведь пастух себя не предал,И он не может, и ушла беда.И обнялись они, как прежде…Шайтан визжал от напасти такой.Конец пришёл его надежде.К друзьям вернулись счастье и покой.