Большевистский государственный переворот решал все накопившиеся проблемы насилием и террором, опирался на мощь Государства. Но как только революционный энтузиазм остыл, а страх ослабел, все вернулось на круги своя, к естественной норме, новому застою и сословности, тянущейся еще с царской империи повальной коррупции, ксенофобии к инородцам и т.д. Сталин и дружный советский народ подняли СССР на небывалую для России высоту. Однако, его наследниками оказались выходцы из старой мелкобуржуазной среды, голодные, малообразованные дети бедноты (доиндустриальных крестьян). Они и приспособили сталинское наследство под свои ограниченные обывательские представления. Те же, кто был из буржуазной бундовской среды, затаили обиду и в конце концов взяли реванш.

Большевистский троцкистский коммунизм не был органическим порождением местной российской исторической действительности, ее евразийского "месторазвития". Бундовско-коммунистический авангард мирового пролетарского Интернационала возглавлял пламенный революционер Троцкий (Лейба Бронштейн), прибывший с деньгами заокеанских банкиров на пароходе из США вместе с другими 500 террористами. А русофоб и брат казненного царем террориста, мститель-революционер В.Ульянов был с однопартийцами доставлен из Германии в запломбированном вагоне.

Чудес не бывает – "ноги" экзотического для царской империи космополита-СССР росли извне. Это был европейский англосемитский Проект, направленный на разжигание мировой революции и свертывании буржуазных парламентов и правительств. Его лидерами были интеллигенты-космополиты – угнетенные евреи, пораженные в правах царской империей. Как сплоченная диаспора коллективист (см. позднее израильские Кибуци), ведомая раввинской идеократией, только они способны были поверить в утопическую коммунистическую Идею и создать из нее некий новый строй, соответствующий их ценностям и представлениям. Лишь они были способны на безжалостную радикальную ликвидацию царской России, ее религию/идеологию и культуру. Лишь они могли солидаризоваться с угнетенными окраинами российской империи и заклеймить ее как "тюрьму народов". Хотя зверства просвещенной российской колонизации меркли в сравнении с устроенным большевиками прямым истреблением целых сословий и народов, превращением христианской страны в ГУЛАГ. История повторяется, только в цифровом формате?

Эти спонсируемые извне экстремисты-большевики в тандеме с угнетенными слоями и меньшинствами России и создали левую глобалистскую утопию – СССР. А их потомки со временем и развалили его, чтобы стать бенефициарами развала. Таково действие сурового закона "генезис Системы определяет закон ее дальнейшего существования и развития". Именно Доминат спонсировал и поддерживал марксисзм, создал пролетарский Коминтерн, совершил октябрьский переворот в России и на крови, массовых убийствах создал свой анклав – СССР. А затем, после Сталина, он и агенты его влияния на местах размыли идеологию пролетарского государства, и в конце концов – развалили его. Толпо-элитарный госаппарат, квазифеодальный класс Номенклатуры взял верх над люмпенской неорганизованной массой СССР, лишенной собственности, власти, своих национальных корней и доступа к реальной информации.

Искавшие же свой, незападный (национальный) Путь развития русские автохтоны-евразийцы не были поняты массами. Им в первой трети 20 века еще не хватило глобальной проектности, присущей империи Ч, Красному проекту большевиков-коммунистов и тем более – ГП Домината. Тогда ушедшие далеко вперед по пути капитализма англосаксонские страны и отставшая Германия, Италия и Япония встали на имперский, государственно-монополистический путь развития, захвата рынков и сфер влияния. Так началась первая мировая война.

Тогда, для разгромленной кайзеровской Германии и отсталых аграрных стран капиталистической периферии вопросом жизни и смерти стала задача форсированной индустриализации. Тогда возможны были всего два способа мобилизации и централизации всех сил и ресурсов для осуществления индустриального скачка.

Это прежде всего некая новая гипертрофированная Идеология, способная объединить и воодушевить на подвиги хлынувшие в города маргинальные крестьянские массы. Средством для индустриального рывка азиатских евразийских народов, искусственной консолидации разношерстных классов, групп и этносов и стала близкая и понятная им общинная квазирелигиозная идея Коммунизма, народного блага и счастья.

Второй способ предложили стоящие за Гитлером идеологи общества Туле и крупный немецкий капитал, имевший тевтонское (орденское) происхождение. Это – реванш разгромленной и преданной, униженной Германии в форме Национал-социализма. Его возглавил австрийский еврей Адольф Шикельгрубер. Для Италии таким способом консолидации нации стал Фашизм, в Китае – Маоистский коммунизм, как ответвление советского Коминтерна и т.д.

Так что евразийство как буржуазно-демократическая эволюционная доктрина не подошло для нужд того времени, для мобилизации, быстрой индустриализации и модернизации русского суперэтноса. Время евразийства пришло только сейчас, когда Россия выжила и осознала себя, свою реальную, тщательно скрывавшуюся историю, когда тайные враги и ошибки СССР осознаны, а многовековое господство Западной цивилизации и оседлавшего ее Домината заканчивается. Ее англосемитское ядро испробовало все варианты развития, исчерпало все идеологии и вынуждено вернуться к варварскому анти-Модерну, римскому рабовладению.

Евразийцы встали на верный путь, когда смели наносную для России шелуху западной культуры и назвали истинную Россию "русско-туранским" явлением 100 и обратились к своим чингизидским корням. Примерно то же самое, но на большевистский коммунистический манер сделали китайцы в начале 20 века. Сбросив чуждую им маньчжурскую династию, они обвинили ее во всех грехах, и таким образом объединили все народности Китая. Однако национализм не спас Китай от гражданской войны – лишь Коммунистическая общинная идея как скрепа абсолютного большинства ханьцев сохранила Китай как единую страну и стала драйвером его развития, пусть и с издержками маоизма.