Итак, зная это, жены пусть умоляют мужей, мужья пусть убеждают жен, – будем учить юношей и дев, и все будем наставлять друг друга – презирать настоящие блага и искать будущих, чтобы и сподобиться их, по благодати и человеколюбию Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого и с Которым Отцу со Святым Духом слава ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Как неудержимо течение реки, так ненасытна алчность неправедного мужа.

Земля тянется к земле, ветхое к ветхому, духовное к духовному (Небу), т.е. к сродному себе и желают воссоединяться. Так, ветхий страстный человек, по слепоте ума своего, не знает, что он смертен и покинет мир сей, не только не взяв отсюда ничего, но даже совлекшись тела своего, которое лелеял, кормил и ублажал всю жизнь. Такова зависимость от страстей, они ослепляют ум к ведению истины, и уже старые люди, самолюбцы, всю жизнь прожившие только «для себя», видя себя уже дряхлыми и больными, не верят, что однажды и им придется покинуть мир сей со смертью любимого тела.

Таково наследие греха, таково коварство его, и душе повинной, предстоит жестокое разочарование по исходу из тела, когда она увидит духовный и истинный мир, которому принадлежит по сотворению. Увидит праведников, возносимых ангелами в обители Царские, а себя изгоняемой вон во тьму кромешной бездны ада. И Господь, зная, что человек крайне слаб к страстным приманкам дьявола, предупреждает:

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне* (Мф. 6:24).

*Маммона – бог богатства. Неправедным назван он потому, что в основе его лежит обман и ложь. Святитель Феофан Затворник

Словом «анафема» означается отлучение, отвержение. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема

Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема (Гал. 1:6–10).

Никто говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса

Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым (1Кор. 12:1–3).

Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, мар'aн-аф'a. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь (1Кор. 16:22–24).

Руководство к духовной жизни

Вопрос. Если кто скажет, чтобы я проклял Нестория и подобных ему еретиков, проклясть ли мне их или нет?

Ответ. Что Несторий и бывшие после него еретики находятся под анафемою – это очевидно, но ты отнюдь не дерзай проклинать кого-нибудь, потому что считающий себя грешным должен оплакивать грехи свои и – более ничего, но не надобно осуждать и проклинать кого-либо: испытывайте сам'uх себя (2Кор. 13:5; Гал. 6:4).

Вопрос. А кто отсюда заключит, что и я мудрствую так же, как они, что сказать тому?

Ответ. Скажи ему: хотя и очевидно, что еретики достойны проклятия, но я сам грешнее всякого человека и боюсь как бы, осуждая другого, не осудить самого себя, ибо когда прокляну и самого сатану, как делающий дела его, я проклинаю самого себя. Господь сказал: если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Ин. 14:15), и Апостол говорит: Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема (1Кор. 16:22). 

Итак, кто не исполняет заповедей Его, тот не любит Бога, а не любящий Его находится под клятвою, и как такой может проклинать других? Скажи ему сие, и если он будет продолжать настаивать на том же, то, чтобы не повредить совести его, прокляни того еретика.

Словом «анафема» означается отлучение, отвержение

Православие – учение Святого Духа, данное Богом человекам во спасение. Где нет православия, там нет спасения. «Иже хощет спастися, прежде всех подобает ему держати кафолическую веру, ея же аще кто целы и непорочны не соблюдет, кроме всякого недоумения, во веки погибнет».